淺析紫砂作品順竹壺在創(chuàng)作上的突破與創(chuàng)新

高壯華

竹之于中國(guó)，不僅是生活日常的存在，更是民族歷史文化傳承的載體，是君子精神品性的象征。竹之于宜興，綿延數(shù)十萬(wàn)畝，是紫砂之外的第二張名片。竹自然地成為宜興紫砂制作工具中必用的材料和造型創(chuàng)作中常見(jiàn)的題材。在各種竹造的制壺工具的輔助下，竹段壺、束竹壺、竹節(jié)壺、龍頭八卦一捆竹、絞竹壺、竹編壺等竹壺系列自成體系，在一代代紫砂匠人的演繹下，竹文化與紫砂文化的融合已經(jīng)非常豐富和成熟，以竹為題材的作品之多、之廣使竹壺這一體系成為紫砂花器中的半壁江山。

物極則反，竹壺這一題材發(fā)展壯大的背后是受眾對(duì)竹壺系列的關(guān)注度減弱，引發(fā)審美疲勞與市場(chǎng)流動(dòng)的緩慢乃至停滯，竹壺的發(fā)展亟需創(chuàng)作上的突破與創(chuàng)新。這里的突破不是丟掉根本，這里的創(chuàng)新不是改變方向，不能為了所謂創(chuàng)新假借竹之名而非竹之實(shí)，不能為了所謂突破，壺不像壺，竹不像竹的不倫不類。竹壺的根本還是竹，竹壺的發(fā)展方向還是要以紫砂之魅詮釋竹之美，寄語(yǔ)竹之品性，突破與創(chuàng)新的前提是尊重中國(guó)的竹文化，遵守紫砂壺的實(shí)用功能，契合受眾的審美意識(shí)。順竹壺，以竹為形、以順為韻，其形其意都是以竹為題材的紫砂創(chuàng)作中的突破與創(chuàng)新，是竹自身本質(zhì)特點(diǎn)的再挖掘。

順竹壺，有兩個(gè)主題元素，即“順”和“竹”。竹的形象，深烙于人們的印象中，一目了然的鮮明。這種擁有群眾基礎(chǔ)極具辨識(shí)度的物象之于紫砂花器的創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，易在元素的提取，比如竹葉、竹節(jié)，難在造型呈現(xiàn)的創(chuàng)新，而竹本質(zhì)特點(diǎn)的再挖掘是對(duì)其得以創(chuàng)新呈現(xiàn)的再補(bǔ)充。竹，無(wú)論是其四季長(zhǎng)青又耐寒、斷竹可活容易種植的生命特性，還是挺拔向上不彎、成群而居不孤的的生活特征，都有比較“順?biāo)臁钡谋举|(zhì)精髓。順，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是樸質(zhì)卻永久、真切的心理訴求，順眼、順心、順意是我們的口頭禪，六六大順、事事順利、一帆風(fēng)順是我們常用的寄語(yǔ)。而順是一種情感概念，是人們?cè)谶M(jìn)行審美活動(dòng)時(shí)的視覺(jué)體驗(yàn)中的感觀感受，其呈現(xiàn)易在沒(méi)有形的束縛，可以天馬行空肆意發(fā)揮，難在沒(méi)有明確的實(shí)體物象的嫁接轉(zhuǎn)意。“順”與“竹”，若作為兩個(gè)獨(dú)立的意義表達(dá)，可以是兩件風(fēng)格迥異的藝術(shù)作品，而在一件作品上，這就要求其形共通、其意共情，這個(gè)竹，既要形似又要能體現(xiàn)順的意境，這個(gè)順，既要契合竹的形象，又要符合人們審美活動(dòng)中的感受，從而達(dá)到造型上的和諧統(tǒng)一，意境上的情感呼應(yīng)。

順竹壺，以竹為形、以順為韻，“竹”的塑造生動(dòng)逼真、“順”的營(yíng)造內(nèi)蘊(yùn)豐富，和諧、完整并成熟地呈現(xiàn)了自然之形塑造與意蘊(yùn)之情傳遞的交融。壺把、壺嘴以竹枝為形制，壺把上端胥出竹枝葉附在壺身上，壺鈕以竹筍為形制，竹筍是竹子的幼芽，是竹元素之一，古有“居不可無(wú)竹，食不可無(wú)筍”之美談，亦有“凍雷驚筍欲抽芽”之精神歌詠。壺身以竹竿為形制，在創(chuàng)作中進(jìn)行了主題元素特征的藝術(shù)提煉與升華，這個(gè)過(guò)程中逐步向“順”這一概念靠攏。首先，“竹子生而有節(jié)，竹節(jié)必露”，提取竹節(jié)這一元素特征，以曲線層層勾勒，圈圈向上直至壺鈕處的筍尖，應(yīng)和“竹筍出墻，一節(jié)須高一節(jié)”，喻節(jié)節(jié)高之意。其次，從壺底到壺鈕，有九個(gè)圓，九，在中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)字文化中居于至尊之位，無(wú)論是傳說(shuō)中的龍生九子，封建王朝的九五之尊，還是道家的九九歸一，佛家的九諦九禪，九在中國(guó)歷史和百姓信仰中都是運(yùn)勢(shì)中的上升之?dāng)?shù)，象征權(quán)貴、財(cái)氣、好運(yùn)。再次，圓，是中國(guó)人的特殊情結(jié)，圓在中國(guó)象征著圓滿，圓滿了就順?biāo)炝耍詧A這一具體的符號(hào)喻意順這一期盼。最后，壺身的竹節(jié)呈現(xiàn)并不是按部就班的，傾斜的圓圈放在橢圓的身筒上，從平面視角來(lái)看這把壺就是一艘揚(yáng)帆起航的船，而此時(shí)的壺鈕就是揚(yáng)起的帆，喻義“一帆風(fēng)順”。至此，“順”這概念就在塑竹的過(guò)程中豐富而有層次地呈現(xiàn)出來(lái)。

總結(jié)，順竹壺，以竹為形延續(xù)了竹壺的美學(xué)特征與文化內(nèi)涵，而以順為韻是竹壺在創(chuàng)作上的突破與創(chuàng)新，這種突破和創(chuàng)新是成熟的，充分利用了紫砂泥性的可塑性，契合了中國(guó)人的審美意識(shí)與心理訴求，以紫砂之魅呈現(xiàn)竹之美，以順竹之妙彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大與精深。