淺析紫砂作品“祥云提梁”的藝術性表現

吳亞琴

隨著人們生活水平的提高，品茗已經是人們提升生活品質和追求精神享受的一種生活態度，人們對紫砂器具的要求不僅僅局限于使用功能的方便舒適，更多的是對其寄予了藝術性的厚望，希望其集實用性、觀賞性、思想性等藝術特征于一體。人們對紫砂器具的藝術追求推動了紫砂壺藝的藝術性創作。祥云提梁在這樣的創作背景下應運而生，它的藝術性表現在層次豐富上又達到了個性與共性的和諧統一。本文將從造型、材質、內容三方面淺析祥云提梁的藝術性表現，探微它的藝術創作、價值與意義。

一、造型設計中的象征型藝術

當我們想更清楚的表達一些抽象的情感或概念促進與受眾的溝通,就會用意義相同或相近的具象物象的元素做轉化，簡單概括來說就是用具象的形象表現抽象的意義，這就是象征型藝術。祥云提梁的造型藝術在于不同的視角幻化出了不同的象征物象，其一，以平面視角來看這件作品，它是一桿秤，壺身為權，銅梁為稱桿。權，象征權力；稱，是人生智慧，所謂“心中要有一桿稱”，智者能權衡輕重，明辨是非，代表公平、公正，寓意天下太平；桿與權緊密相連，俗語有云“秤不離砣，公不離婆”，這里寓意夫妻和睦，關系平和。其二，以仰視視角來看這件作品，它是一只鳥，正展翅遨游于天際。鳥，自古以來便是我國靈瑞的動物之一，代表自由、歡快，幸福、吉祥。其三，以俯視視角來看這件作品，它是一艘行進中的船，壺為船，梁為帆，揚帆起航，寓意一帆風順。其四，回到最古老的象形之初——象形字，分解來看這件作品，壺身為日，提梁為月，李白詩云：“雙懸日月照乾坤”，象征日月同輝，乾坤共舞。吉祥提梁象征型藝術的意義又具有同一性，無論是秤、鳥、船還是日月，都是具有順勢上升之意的祥瑞之象，寓意吉祥如意。祥云提梁在造型設計豐富而有層次，象征意義又具有共性，象征型藝術的應用是非常成熟的，極具典型性。

二、紫砂與銅，材質與工藝的跨界交融

材質與工藝的跨界交融是祥云提梁迥異于傳統的藝術性表現之一。以紫砂為壺，以銅為提梁，兩種完全不同的材質，合乎完美的融合在一起。從使用層面來說，提梁兩端的旋轉設計立起時，方便倒茶，放下時，方便放茶，將使用功能最大化。從材質層面來說，銅是我國古老的傳統手工藝之一，歷史悠久，文化底蘊豐厚，擁有深厚的民眾基礎與情懷，材質屬性剛毅、堅韌，審美屬性雍容、大氣。銅與紫砂，兩種完全不同的材質與風格，卻通過制銅技藝與制壺技藝交融在一起，彼此成就，紫砂在銅提的映襯下熠熠生輝，銅在紫砂的承載下意境悠遠。

三、彌漫著濃郁的中國傳統文化的吉祥色彩

祥云提梁壺，以素簡圓器為壺身，圓，是中國傳統文化的原始符號和重要的精神情節，帶有濃重的中國傳統審美文化色彩，極具民族性；國人的圓形崇拜可見人們對圓賦予了太多的寄予和希望；壺身呈梯形穩重如基石，梯形是我國古代建筑常用的幾何造型，城樓的梯形呈現尤為突出，給人以厚樸、穩重的視覺觀感；壺蓋渾圓豐滿，圓滿是中國人眼中最美的字眼，最大的希冀；壺鈕以靈芝塑型，在《神農本草經》中，靈芝是上上藥，被民間譽為長生不老的仙草，寓意長壽、靈瑞；壺身貼塑祥云圖案、蓋面上以陶刻技法勾勒了祥云繚繞，祥云是我國民間傳說中神仙所踏的彩云，象征祥瑞、好兆頭，北周·庾信《廣饒公宇文公神道碑》中有云：“祥云入境，行雨隨軒”。提梁與壺身的銜接處作如意造型，如意是我國傳統文化中吉祥文化的極具典型性的代表符號之一；壺嘴出水口作心形，心，是中華文化之根本，修身養性即為心的調理，中庸之道、仁義孝賢均是心理活動的映射。另外，心代表溝通和平、心意祝福、心想事成等等，是一個內蘊豐富的符號元素。圓的器型、梯形的壺身、盈滿的壺蓋、靈芝的壺鈕、祥云的裝飾、如意的梁鈕、心形的壺嘴，無一不是我國傳統文化中吉祥文化的具有代表性的文化符號，它們在祥云提梁里共通共融，彌漫著深厚的中國傳統文化內蘊與濃郁的吉祥文化色彩。

總結，《國語·楚語》有云：“夫美者，上下、內外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。”祥云提梁內化于心而外化于形，其藝術性表現層次豐富而又達到了個性與共性的和諧統一，是為大美。其以傳統文化為內蘊，在形制上尋求突破，祥云提梁的藝術創作方式是當代紫砂壺藝的發展方向，在傳承中創新才能推動紫砂壺藝經久不息的恒遠發展。