淺談《雀之靈》的造型與意境

吳 軍

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂陶藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間工藝，在歷史的發(fā)展中煥發(fā)著別樣的光芒。說(shuō)到紫砂陶藝術(shù)，就必須提起紫砂壺這一優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)，在數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中，紫砂陶藝不斷創(chuàng)新傳承，表現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷、百家齊鳴的吉祥局面，承載了不朽的文化藝術(shù)的生命力。紫砂壺是陶文化中一支很特殊的藝術(shù)形式，它的材質(zhì)特殊、工藝特殊、功能卻強(qiáng)大，造型又優(yōu)美，受到很多人的喜愛。而紫砂壺以陶都宜興的茶壺最為正宗和出名。走進(jìn)宜興，大家小巷都是陶藝工坊，壺型和款式更是如過江之鯽、數(shù)不勝數(shù)。紫砂陶藝術(shù)的造型形式多樣、豐富多彩，它是一種適應(yīng)于結(jié)構(gòu)、功能、對(duì)象等各方面的實(shí)用需要，又是一種審美的外在要素，在圓與方之間，布局合理、構(gòu)思精巧。不僅僅如此，紫砂藝術(shù)的文化新意往往能來(lái)自意想不到的地方，就如一冊(cè)圖文并茂的美麗書籍，讓人善于記憶，樂于欣賞、深于思考，于是得到藝術(shù)精神的深深熏陶和藝術(shù)境界的深刻共鳴。

紫砂陶藝術(shù)是一門復(fù)雜的綜合性藝術(shù)，包含了造型、裝飾、文化、情感、內(nèi)涵等等內(nèi)容，每一塊內(nèi)容都是獨(dú)立有特色的藝術(shù)，他們合起來(lái)共同構(gòu)造了我們看到的千姿百態(tài)、低調(diào)內(nèi)斂、古色古香的紫砂陶藝術(shù)。其中紫砂陶藝術(shù)的文化歷來(lái)都深得紫砂創(chuàng)作人的深刻重視和賞壺人的十分關(guān)注，在邵大亨時(shí)代完成了制作工藝上的規(guī)范和完善，并且在陳曼生那個(gè)時(shí)代完成了文化文人壺發(fā)展重角色的轉(zhuǎn)變。中國(guó)改革開放后，紫砂陶藝術(shù)更是應(yīng)隨著茶道文化的興盛而完成了華麗的轉(zhuǎn)身，褪去了內(nèi)斂低調(diào)的外衣，逐漸展露出絢麗的芳華，讓世人矚目。一把把紫砂壺因有了文人文化的思想滲透，就如獲得了新生命一般，隨而迸發(fā)出了超越陶瓷藝術(shù)本身的巨大的能量，從而帶給了人們一種的愉悅驚喜和享受。

紫砂壺《雀之靈》的創(chuàng)作就是一次人文和藝術(shù)文化結(jié)合以及轉(zhuǎn)化過程，從在大自然中得到靈感，將開屏的孔雀的美麗優(yōu)雅姿態(tài)和古典大方的紫砂陶壺藝精巧地結(jié)合為一體，從便樣式和造型上注重創(chuàng)新和傳統(tǒng)的視點(diǎn)，內(nèi)容上盡情展示孔雀的俏麗姿態(tài)，內(nèi)涵上通過自然之美升華壺藝的文化性。兩者的結(jié)合是相得益彰，凸顯了紫砂壺寬大的包容性和可塑性，也從側(cè)面了體現(xiàn)了其特殊的材質(zhì)和優(yōu)越的性能。

作為一名中國(guó)人，我們都在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上欣賞過楊麗萍老師的民族舞《雀之靈》。驚艷，這是每一個(gè)人的觀后感，粗糙的辭藻都無(wú)法描繪那種高貴的美。一只孔雀，在高視闊步，她時(shí)而側(cè)身微顫，時(shí)而急速旋轉(zhuǎn)，時(shí)而慢移輕挪，時(shí)而跳躍飛奔……像一潭水，被石子一擊，起了漣漪，一圈一圈蕩漾開來(lái)。又像一幅畫，忽然間描上了色，讓人眩暈。這只舞蹈在觀眾的心里激起了漣漪，也激發(fā)了壺藝人的創(chuàng)作靈感和欲望。舞蹈中，美麗的孔雀留下了驚艷的印象，壺藝中，同樣塑造了讓人為之一振的藝術(shù)造型，在優(yōu)美的造型中展示內(nèi)涵，讓人感受到紫砂壺的無(wú)限魅力。

舞臺(tái)上的孔雀舞沒有捏婆羅、沒有銅燈臺(tái)，沒有任何華麗的布景，但這樣反而給觀賞者留下了虛擬想象的廣闊空間：那是云南的香格里拉，那是云南的西雙版納，那是一派旖旎的熱帶風(fēng)光。紫砂壺中的孔雀造型也沒有五彩斑斕的色澤，沒有華麗富貴的裝飾，甚至沒有太多的精雕細(xì)琢，但是我們卻能通過紫砂造型感受孔雀開屏的美麗身姿，感受其中象征的那份美好寓意。

孔雀，又名越鳥，因?yàn)榕c傳說(shuō)中的鳳凰相似，又被稱為百鳥，孔雀的羽毛十分美麗，是最美的觀賞鳥之一。孔雀開屏，是雄孔雀展現(xiàn)美麗，求偶的一種方式，完全符合大自然的規(guī)律。而在民俗中，孔雀一直都是一種神鳥，人們認(rèn)為它是瑞獸鳳凰的后裔，所以本身也代表著十分吉祥富貴的寓意。當(dāng)孔雀開屏的時(shí)候，人們便賦予其發(fā)財(cái)如意的吉祥寓意，認(rèn)為這個(gè)時(shí)候能夠給我們帶來(lái)好運(yùn)氣，幫助我們?cè)黾觽€(gè)人財(cái)運(yùn)，讓我們?cè)谥蟮氖聵I(yè)工作和婚戀生活中更加順心美滿。在風(fēng)水學(xué)中孔雀開屏也是很吉祥的現(xiàn)象，說(shuō)明在之后的日子里可能有喜事降臨，而不會(huì)有災(zāi)難劫難發(fā)生。對(duì)于正在倒霉的人來(lái)說(shuō)，從這之后他們的運(yùn)氣會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)，甚至還會(huì)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，所以這是一件非常吉利的事情。

我們?nèi)?dòng)物園，總是會(huì)希冀能看到孔雀開屏，祈禱自己接下來(lái)的一段日子里順風(fēng)順?biāo)檬逻B連。孔雀開屏是最最讓人心情感動(dòng)的場(chǎng)景，又一樣是文化藝術(shù)文人筆端的常作的題材，充分運(yùn)用紫砂的語(yǔ)言把這難得的景象表現(xiàn)出來(lái)更一直是紫砂陶藝術(shù)家們努力創(chuàng)作的題材和方向。《雀之靈》取“孔雀開屏”這一自然景象，就是以藝術(shù)的形式來(lái)表現(xiàn)大自然的抽象的美。

在《雀之靈》作品中，這個(gè)創(chuàng)意又用具體而又細(xì)化表現(xiàn)出壺把、壺鈕和壺嘴等設(shè)計(jì)上。壺鈕的制作造型獨(dú)特，它的整體猶如一朵怒放的華表，花瓣?duì)幤G而上，花的姿勢(shì)優(yōu)雅而美觀，作者以抽象擬人化的手段展示一種自然野性的美感。因?yàn)樾蜗筇貏e抽象，用線韻來(lái)勾勒出兩片花瓣，婉轉(zhuǎn)緾繞相合而盛開，把花的美麗最廣限度的表現(xiàn)出來(lái)，給人以無(wú)限的美好想象的空間。同時(shí)，《雀之靈》壺把又是傳統(tǒng)的紫砂壺飛把的造型變形，它與壺鈕遙相呼應(yīng)。壺嘴做成孔雀的頭部及頸部，昂首啼鳴的姿態(tài)十分逼真神似。壺身則是圓潤(rùn)飽滿，沒有多余的裝飾，這樣的設(shè)計(jì)又契合了茶壺的主要功能。這一款紫砂作品以孔雀開屏為主題，將雀之靈韻描繪得淋漓盡致，揮灑自如。周身的線條十分流暢，將孔雀的神態(tài)都勾勒出來(lái)，孔雀尾羽如花瓣一樣綻放，絢麗多彩，十分靈秀神奇。

孔雀開屏，是十分美麗的自然景象，也象征著吉祥富貴的寓意。作者將孔雀開屏的美麗展示在了紫砂壺藝之中，也是想要借壺傳遞祝福。正如這一款優(yōu)美的紫砂壺，紫砂壺藝將制作者的情感和思維都融進(jìn)了壺里面，借助造型去營(yíng)造意境，表達(dá)內(nèi)涵。