論紫砂組壺“錦玉葵方”的工藝之美和文化蘊涵

周益娟

江蘇宜興 宜興 214221

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就有著“中國陶都，陶醉天下”的美譽。在宜興南部的丁蜀鎮(zhèn)及其周圍，蘊藏著大量的紫砂原礦，而且紫砂泥料在其它的區(qū)域并不存在，成為了上天賜予給宜興獨一無二的寶貝。“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，昔人汪文柏在文章之中如此贊揚紫砂，可見其中的無窮魅力，對于宜興世世代代的紫砂藝人來說，紫砂已經(jīng)成為了生命的全部。看起來毫不起眼的泥土，在匠人的手中千變?nèi)f化，最終經(jīng)過水與火的淬煉，化為一件件富有生命力和藝術(shù)感染力的紫砂作品，令無數(shù)的壺友愛不釋手。從紫砂壺的造型來看，可以分為圓器、方器和花器，我們普通的愛好者，一般剛開始入門的時候總是從圓器開始，諸如“西施壺”、“石瓢壺”、“仿古壺”等等，都是深受壺友喜歡的、長盛不衰的經(jīng)典款式，隨著專研的深入，慢慢地就會對其他的器型也產(chǎn)生濃厚的興趣，特別是有的紫砂藝術(shù)作品以組合的形式出現(xiàn)，帶給我們更多的藝術(shù)審美和文化蘊涵。

1、紫砂組壺“錦玉葵方”的工藝之美

紫砂藝術(shù)作品“錦玉葵方”（見圖1）由一壺、兩杯、兩墊組合而成，在經(jīng)典的葵方器型的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作而成，融入了作者對于紫砂技藝的專研和紫砂藝術(shù)的理解，從而呈現(xiàn)給我們非常和諧完美的紫砂組合。此壺壺身比傳統(tǒng)的“葵方壺”要矮一些，更像是一塊碧玉的形態(tài)，壺身的面塊鑲接張弛有度，抽角的處理彰顯了非凡的功力和對于整體器型把握的和諧流暢；壺嘴直流，鋼管造型，出水非常的有力；與之相匹配的壺把則是闊耳形態(tài)，端握舒適；壺蓋的設(shè)計棱線縱橫、繁花似錦，從上面俯瞰則如同錦玉一般動人，嵌入壺口嚴絲合縫，上面點綴的壺鈕和壺身如出一轍。小茶杯的設(shè)計也采用了抽角的理念，四方造型，底部微微收攏，層次感十足，在方正之間融合了許多的柔美，杯墊也是以一貫之，和壺底、杯底的設(shè)計恰到好處地融合起來，形成了一個完整的系列。從整體上來看這組紫砂作品“錦玉葵方”，就是希望把傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)賦予現(xiàn)代的設(shè)計氣息，于是采用了組合的形式，一方面更加突出了茶具的實用性，另一方面就是希望在陳列觀賞的時候，能夠像顧老的“提璧組合”一樣充滿了濃濃的東方韻味和嚴謹?shù)乃囆g(shù)氣息，呈現(xiàn)出紫砂獨特的工藝之美和令人著迷的藝術(shù)魅力。

圖1

2、紫砂組壺“錦玉葵方”的文化蘊涵

葵方，作為紫砂的一種傳統(tǒng)器型，不僅僅具有方器方圓融合、剛?cè)嵯酀奶攸c，同時還有筋紋器的韻律感和節(jié)奏感，其中的制作工藝相當有難度，沒有一定的制作經(jīng)驗和功力的陶手一般很難上手這種高難度的作品。紫砂方器在紫砂藝術(shù)的造型里面本來就是比較獨特的存在，它的成型手法是鑲接，所以需要更多的技巧在其中，在橫平豎直的線、面交錯之中，找到和弧線的契合點，形成我們中國傳統(tǒng)文化之中“行方思圓”的文化蘊涵，引起人們內(nèi)心深處的共鳴。而玉石，則可以說是我們傳統(tǒng)文化之中非常典型的象征和代表之一。“謙謙君子，溫潤如玉”、“寧為玉碎，不為瓦全”等等詞語之中，都流露出對于玉石的崇拜和神往。紫砂壺泥料的好壞，往往經(jīng)過長時間的養(yǎng)壺之后，最終希望呈現(xiàn)出來的色澤也是如同玉石一般的幽幽暗光，而不是瓷器或者玻璃一般的靚麗光澤，這才符合紫砂的材質(zhì)和審美觀念。所以玉石和紫砂有著天然的緊密聯(lián)系，這組紫砂作品“錦玉葵方組壺”就是把傳統(tǒng)的紫砂器型經(jīng)過重新的抽象演繹和現(xiàn)代設(shè)計理念的構(gòu)思，充分地利用了紫砂非常富有特點的材質(zhì)和質(zhì)感，把方圓融合之道和國人對于玉石的崇拜都融入這組作品之中，讓我們在喝茶品茗的同時，能夠清晰地感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和紫砂藝術(shù)的精彩絕倫，從而更加了解我們過去的歷史和啟迪未來的生活。

3、結(jié)語

在紫砂藝術(shù)的歷史上，經(jīng)過五、六百年的發(fā)展傳承，經(jīng)典的紫砂藝術(shù)作品層出不窮，直到今天依然是薪火相傳、長盛不衰。但是一代一代的紫砂藝人不僅僅是繼承傳統(tǒng)，更主要的還在于在堅守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上不斷地推陳出新，在提高自己藝術(shù)審美的同時，把對于紫砂藝術(shù)的理解也運用其中，形成了與時俱進的藝術(shù)特征，讓我們在今天依然能夠從其中感受到古香古韻的同時，更能夠體會到新時代蓬勃向上的藝術(shù)氣息。