論紫砂壺“福慧”的造型藝術和吉祥內涵

楊 琴

江蘇宜興 宜興 214221

江南，在我們的腦海之中不僅僅是一個地域上的概念，更是心中的一種情感寄托和詩情畫意的存在。相較于北方的粗獷，江南的細膩更容易帶給我們更多的體驗，尤其是在文化藝術方面，江南深厚的文化底蘊孕育了豐富的藝術形式。紫砂正是其中靚麗的一朵奇葩。紫砂的故鄉宜興位于長三角的幾何中心，天目山余脈和太湖水域交匯于此，在長期的地質運動之下，地底下形成了富含石英、云母、鐵質的紫砂泥料，積聚而成大量的氣孔，在燒制的過程之中又相互作用，成為紫砂雙透氣性結構的來源，用來泡茶最為合適，不僅僅可以把茶葉最醇正的滋味發揮出來，同時沒有熟湯氣，受到了茶友們的喜歡和青睞。在2006年的時候，傳統紫砂陶制作技藝被入了國家級非物質文化遺產保護名錄，受到了政府的大力支持和社會的高度認可。宜興世世代代的紫砂藝人還如同往日一樣，篤定地坐在泥凳旁邊，一拍一拍地奏出紫砂最為動聽的樂章。

1、紫砂壺“福慧”的造型藝術

紫砂作品“福慧壺”（見圖1）是一把原創的紫砂壺，壺身采用了豬寶寶的形態來演繹，呈現出一副憨態可掬、有福有慧的姿態，令人觀之眼前一亮、耳目一新。在構思和設計這件作品的時候，希望用我們耳熟能詳、通俗易懂的動物形象來輕松愉快地闡釋紫砂和我們生活的關系，于是想到了十二生肖之一的豬，盡管在今天人們對于豬的形象多是好吃懶做、肥頭大耳等等負面的評價，其實在古代，豬還是非常受人喜愛的家畜，在紫砂藝人之中，以豬為題材的紫砂作品也非常之多。此壺壺身飽滿圓潤，壺底的設計層次感十足；壺嘴宛如豬寶寶的嘴巴一般小巧可愛，出水爽利；與之遙相呼應的壺把則以豬尾巴的形態設計，圈卷自然、端握舒適；壺蓋嵌入壺口嚴絲合縫，氣密性良好；上面點綴的壺鈕采用了惟妙惟肖的豬寶寶形態捏塑，特別的惹人喜歡，拿捏也非常稱手。此壺壺嘴之處還專門做了褶皺的紋理處理，和豬的鼻子十分相似，壺身還有豬耳朵的形態裝飾，再加上琢砂陶刻工藝的“福”字裝飾，把紫砂工藝的技巧和其中蘊含的祝福充分地表現出來。從整體上來看這件紫砂作品“福慧壺”，充分地利用了紫砂良好的可塑性和中國傳統文化之中婦孺皆知的豬的形象，讓我們在喝茶品茗的同時，能夠清晰地感受到紫砂工藝的細節之美和陶刻裝飾之美，把蘊含其中的美好祝福傳遞給我們，充分地領略到紫砂藝術的無窮魅力和紫砂文化的博大精深。

圖1

2、紫砂壺“福慧”的吉祥內涵

豬，是中國民間“六畜”之一，也是最早馴化的陪伴我們人類的家畜之一。在過去只有比較富裕的家庭才會養豬，因為有余糧可以供給，所以有著“豬拱財門開”的美好寓意。我們的“家”字，其實下面也是豬的意思，有豬的地方蓋房子生活就是家，可見豬擁有著較高的地位和經濟價值。從形態上來看，豬肥頭大耳、膘肥體壯，特別地給人以喜感，我們最為熟悉的西游記人物之一豬八戒，就是非常地惹人逗笑，也非常的喜慶。同時，豬的諧音“朱”有著御筆親批高中、金榜題名的寓意，所以也經常用來代表吉祥的彩頭。綜合來看，在古代，豬就是財富的象征和福氣的代表，同時還有著朱玉的美好寓意，最遠古的龍的形態，也有著豬的抽象在里面，由此可見我們祖先就對于豬有著天然的親近感。這件紫砂作品“福慧壺”就是把紫砂藝術的造型之美和細節的刻畫融合在一起，在充分地體現作者創作思路和情感表達的同時，更多地把我們喜聞樂見的民間題材活靈活現地展示出來，紫砂正是從民間而來，折射著我們普通百姓物質的生活和精神的寄托，全身都是寶的豬恰巧地滿足了這種條件，所以受到了人們的廣泛歡迎，也把最質樸、最濃厚的情感表達出來，讓我們真正地體會到蘊含其中的非常接地氣的文化內涵。

3、結語

藝術來源于生活又高于生活，這并不是一句簡單的理論，而是蘊含在實踐之中的真理。紫砂的造型題材從傳統的梅蘭竹菊等等到動物的形態，都是人們生活實踐的真實需求和情感的寄托。當我們端握紫砂壺，品味著其中的玉液瓊漿，感悟著其中文化內涵的時候，紫砂那種低調內斂的氣質和溫潤如玉的質感，都給人一種天然的親近感，自然而然地就融入了我們的生活，帶給我們更多的實用功能和情感的慰藉，在喧鬧的現代生活之中找到片刻的寧靜。