論紫砂壺“漢云”的藝術審美和歷史韻味

盧 冬

盧冬：1991生，本科學歷，傳統(tǒng)紫砂壺型全手工制作

藝術來源于生活，高于生活，這是千古以來顛撲不破的真理，也被人們反復地驗證著。無論哪一種的藝術形式，離開了生活的實踐和對大自然的觀察，就是無源之水，無本之木，歷史上著名的詩詞歌賦和藝術形式，都是在生活實踐的過程之中迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感，從而用藝術的手法抽象而成，紫砂藝術也不例外。盡管在宋代的詩歌之中就有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”的記載，但是從目前出土的文物和文獻記載來看，紫砂的確切發(fā)端就是從明代開始，它的來源也是陶人們在偶爾的燒制過程之中發(fā)現(xiàn)了陶土層下面的紫砂泥料，用來燒制而成的紫砂壺具有更好的玻化程度和透氣性，用來泡茶最為適宜，同時隨著文人雅士的設計和參與銘刻，使其更加具有濃郁的東方色彩和中國傳統(tǒng)文化內涵，成為了我們賞用兼?zhèn)涞难牌鳌Ｔ谶^去，宜興的紫砂藝人并不是獨立的存在，而是和從事農業(yè)的農人身份重疊，“晴耕雨陶”、“半農半陶”的生產生活方式持續(xù)很久，盡管后來在手工業(yè)的飛速發(fā)展和人們對于紫砂壺的需求越來越多的影響之下，加之紫砂全手工技藝的形成，宜興的紫砂藝人才開始專事制壺，但是根深蒂固的生活影響使得紫砂器型的設計和裝飾都蘊含著中國古老文化的智慧，在歷史的傳承之中煥發(fā)出今日之神采。

我的這件紫砂作品《漢云壺》采用了傳統(tǒng)的紫砂經(jīng)典器型設計，把“漢云”這一古老而又年輕的壺形演繹得恰到好處，同時輔以壺身的陶刻裝飾，使其更加的符合我們的藝術審美。眾所周知，關于“漢云壺”的設計和制作，紫砂巨匠、布衣壺宗顧景舟先生為其開創(chuàng)者，正是他在繼承傳統(tǒng)的基礎之上進行了改良創(chuàng)新，使其成為了一件既具有視覺藝術審美，又富有歷史內涵的紫砂佳器，受到了壺友的廣泛歡迎。此壺壺身呈現(xiàn)出上下兩部分相結合的形態(tài)，周身線條流暢，形制規(guī)整，壺身中心直徑較寬，上下不同收減，合圍而成，圓盤底的設計恰如其分，呈現(xiàn)出非常明顯的層次感。壺流婉約飄逸，弧度優(yōu)美，出水非常爽利，與之遙相呼應的壺把則方圓結合，棱角分明，小飛把設計靈動自然，端握也特別舒適。嵌蓋的設計則是更加地符合整體的結構，嚴絲合縫，通轉流暢，壺鈕點綴其上，和壺身的形態(tài)如出一轍，起到了很好的呼應效果，同時拿捏也非常稱手，實用性良好。壺身的陶刻裝飾采用了祥云、銀河穿梭流淌的抽象意境，簡潔而凝練，令人觀之心曠神怡，與壺型整體完美地融合起來。從整體上來看這件紫砂作品《漢云壺》，希望把歷史的那種厚重與滄桑之感，通過紫砂古樸的質地和端莊穩(wěn)重的器型傳遞出來。作為一件改良器的經(jīng)典之作，從整體的構思和細節(jié)的處理方面，我都反復臨摹顧老的作品，在此基礎之上賦予自己的藝術手法和理解，希望呈現(xiàn)出令人耳目一新的藝術享受。端握此壺，可以很明顯地感受到方圓融合、剛柔相濟的特征和流暢如云、工藝精湛的線面處理，深刻地體會到其中蘊含的歷史韻味，宛如和歷史上的高人交流，賢人對話，穿越古今，如夢似幻，這也正是紫砂藝術帶給我們的無窮魅力之所在。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，這是三國時期曹操在《觀滄海》中的千古名句，宜興的紫砂藝人在吟誦此詩的過程之中心生感慨，在清代初期的時候設計制作了“云漢”壺，以彰顯其中的神韻，后來在顧景舟先生的改造之下，命名“漢云”壺，可以說是改良傳統(tǒng)經(jīng)典壺式別具匠心的巔峰之作。顧老的作品向來以法度規(guī)整、章法純正、制作嚴謹、工藝精湛為主要特點，“漢云”壺也不例外，充滿了古香古韻的歷史氣息。漢代，在我們中華民族的歷史之上，可以稱得上最富有典型代表的朝代之一，是繼秦王朝之后的第二個大一統(tǒng)的國家，形成了包羅萬象的漢文化，成為了古代中國對外輸出的重要符號和元素，直到今天，我們的民族稱為“漢族”，在國外我們的文化被稱為“漢文化”，同時許多的藝術作品和工藝品也在漢代孕育而生，為以后中華民族的發(fā)展奠定了堅實的基礎。紫砂盡管歷史不是非常的悠久，但是在其發(fā)展的過程中，汲取了許多中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民間藝術，在中華文明一脈相承之中誕生，凝聚著我們古人的聰明才智和巧奪天工的技巧，所以受到了上至達官貴人，下至普通百姓廣泛的喜愛，無論是陽春白雪，還是下里巴人，都能從其中感受到紫砂藝術的無窮魅力和引起情感的共鳴。我的這件紫砂作品《漢云壺》正是在不斷地專研和反復的臨摹歷代紫砂珍器的基礎之上，挑選了這一件非常能夠代表紫砂傳統(tǒng)和創(chuàng)新的作品加以演繹。其實在紫砂圈里，“漢云”這一器型被奉為圭臬，很少有紫砂藝人來進行制作，一方面是因為其器型的變化不好把握，另一方面則是容易和顧老的經(jīng)典進行比較。而我則認為，只有在突破過去的基礎之上，才能夠勇往直前，在藝術的道路上越走越遠，越走越寬。

結語：紫砂的故里江南宜興自古以來就是富庶之地，在雄厚的經(jīng)濟物質基礎作為保障的前提之下，這里的文化和教育事業(yè)也是發(fā)展得非常好，曾經(jīng)涌現(xiàn)了許多的進士和教授，書法、繪畫等藝術形式也非常普及，被稱為“教授之鄉(xiāng)”和“書畫之鄉(xiāng)”，正是擁有廣泛的群眾基礎，同時憑借上天恩賜的紫砂泥料，宜興紫砂藝術才能夠在過去的歲月之中得到了長足的進步和跨越式的發(fā)展，紫砂產業(yè)已經(jīng)成為了宜興的支柱產業(yè)之一，紫砂藝術也已經(jīng)成為了宜興市對外宣傳的最好名片，相信在未來，紫砂技藝的傳承將會越來越規(guī)范，紫砂藝術的發(fā)展也會越來越廣泛，更進一步地影響著我們的飲茶習慣和提高我們的藝術審美。