劉鏵漸
何為文化?文以載道,化成天下,通過文學藝術的形式,教化天下萬民,這就是文化。
古往今來,文化一直是歷朝歷代治國的根本。上啟秦皇漢武,董仲舒改革,奠定了中華兩千年的文化根基。下至唐宗宋祖,開創了文化高度繁榮的盛世。至于今日,習總書記更是對文化有了高度的重視,從教育到國學,無一不體現了國家對文化的態度,也就是大力發展中華傳統文化,實現文化自覺與文化自信。也只有這樣,才能夠更好的治理好我們的國家。
但文化的繁榮,并不是說說而已,也不能只流于形式,以至于表面上文化欣欣向榮,但內里卻是一片狼藉。
網絡神曲的熱播,那些所謂的“中國風”、“新國風”,“古風曲”的盛行,有多少是真正的具有社會價值和審美功能的文學作品,音樂創作呢?當“白了白發”這種小學生都不會造出來的詞組,堂而皇之的登上了大雅之堂,為人傳唱,這樣走紅的音樂,可見一斑。
當來自西方的文學藝術被中國人模仿借鑒后,流行的暢銷書,又有多少是真正屬于中國的文化內核呢?當充斥著性暗示和暴力描寫的作品被拿到專家點評上炒作,搖身一變成了所謂的“先鋒派”時,當代的出版文學,也可見一斑。
當那些滿是重復橋段,看到開頭就知道結尾的,只為打發時間的網絡小說炙手可熱時,被改變成漫畫、動漫電視劇、電影等輪番播放在熒屏上時,當只為搶奪IP,利用明星效應而不顧情節內涵讓消費者盲目買單時,網絡文學的現狀,大概可以知道了。
真正的優秀中國文化又有幾人知曉?幾人問津?而“問津”,卻又有著“有心”之人。魯迅的“兩顆棗樹”被調侃,被痛斥,諸子散文被曲解,被誤讀,古代文學被評價為晦澀難懂,我大概知道了,文化的繁榮,決不能是嘴上說說就能成的,必須要有著脊柱的支撐,不然只能是空中樓閣,紙上談兵。
那如何才能實現繁榮呢?文化繁榮的根又在哪呢?
那就是自信,唯有自信,文化才能夠根深葉茂,才能夠實現真正的繁榮昌盛。
實際上,自習總書記十九大提出了四個自信開始,這個名詞就已經被世人所關注,已經被仁人志士所踐行。但為什么我們的文化依舊難以繁榮?因為很多居心不良的人,斷章取義,故意曲解文化自信,把它說成是封建遺風,閉關鎖國,帶起了一波波的節奏,讓很多不明真相的吃瓜群眾不相信文化自信,依然推崇著外國傳來的那一套。但實際上,文化自信并不是盲目的自信,同樣會吸收外國傳來的優秀文化。但這種吸收并不是全盤吸收,盲目的吸收,而是在繼承優秀傳統文化的基礎上,取其精華,去其糟粕,有選擇的吸收,就像魯迅說的“拿來主義”一樣。我們要抓住傳統文化的根,根繁了,葉才能茂,這就是文化自信。
那我們怎樣才能做到文化自信呢?
首先要抓的就是教育行業,因為教師所需要具備的品質之一就是秉承文化自信。試想,如果連教師隊伍自己都不自信,又怎么教出自信的學生呢?那就不會有自信的新一代,不會有撐起中華文化繁榮的脊梁!
其次,要對弘揚中國傳統文化的節目多一份鼓勵和支持,比如說“中華詩詞大會”,“漢字拼寫大會”,“朗讀者”等節目,而不是把目光集中在那些“韓流”下的低級趣味的綜藝節目,讓我們通過媒體更多傳播的是我們優質的中華文化。
最后便是從自己做起,由自己逐步影響到身邊的人。最重要的,就是在看到那些詆毀革命先烈,妄圖讓人們失去文化自信的文章,譬如所謂的“解密邱少云”,“探究董存瑞”時,不能夠推波助瀾,隨手轉發,而是要正色以待,揭露其本質,撕下偽善的面目,讓自己周圍的人能夠認清楚事實真相,不被反動內容迷惑,讓人們堅定對革命老前輩的自信,堅定對“紅色精神”文化的自信。
這個時代是文化最為重要的時代,正確面對文化輸入,又如何將自身文化發揚光大,成為了一個重要的話題。但無論如何,文化的繁榮始終要從文化自信開始。文化自信了,高屋建瓴之下,由己及人,教化自己,影響周圍,以至于延伸到至世界,方能鑄就真正屬于中國人的自信!