不忘初心，不負使命

林冬梅

摘要：教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功教給學生任何東西。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水。所以作為新時代教師，提高教師素養，提高教師師德師風顯得尤為重要。

關鍵詞：高尚人格;言傳身教;心中有愛;傾注感情

早在黨的十九大上，習近平總書記便說過：“不忘初心，牢記使命。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵著中國共產黨人不斷前進的根本動力。”我便在想作為人民教師的我們的初心和使命又是什么呢？原來是不忘守師德師風的初心以及不負時代所給予我們的立德樹人的使命。也正是這個初心和使命激勵著我們人民教師不斷前進，培養一批批優秀學子，向祖國輸送一批批國之棟梁。

那么我們應該如何做才能做到不忘初心，不負使命呢？如何盡到教師的職責，做到為人師表，問心無愧呢？

一、高度職責心

首先我覺得應該得有高向的人格，用自己的人格魅力去影響學生。正如盧梭所言：“在敢于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”不知道你是否還記得5.12汶川大地震的譚千秋老師？在地動山搖的時刻，他弓著身子，張開他的雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚塊、水泥板重重地砸在他的身上，縱使他被砸得血肉模糊，依然死死地護著他身下地四個學生，就猶如護衛著小雞的母雞，最后把生的希望留給了他的四個學生。我們說逃生是人的一種本能，當有危險的時候我們第一反應會立刻選擇逃跑，但是譚老師，他沒有！他清楚意識到自己的職責，此時此刻他意識到自己是一位教師;此時此刻他是孩子的保護傘;此時此刻他是孩子的希望;此時此時他是一個偉大的教師，一個真正的人民教師！他用生命捍衛為人師表的道德準則，是真正意義上的“靈魂工程師”。還有就是信陽浉河區董家河鎮綠之風小學李芳老師。一輛裝滿西瓜的深紅色無牌照摩托三輪車自北向南闖紅燈向護路隊急速駛來，且毫無剎車跡象。情況萬分緊急，李芳老師一邊大聲呼叫學生避讓，一邊沖上前去用自己的身體擋住學生，并奮力地將學生推開。不幸的是，李芳老師被摩托三輪車嚴重撞擊，倒地昏迷不起，最后強求無效，永遠地離開了我們。李芳老師在危急時刻的突出表現，集中展現了人民教師“舍己為人”的人性光輝，生動詮釋了“學為人師，行為世范”的崇高師德。在譚千秋老師和李芬老師的英雄壯舉里，閃爍著愛生如子的母性般的師德光輝，他們是我們新時代的“張麗莉”，是我們身邊的最美教師，是人民滿意的好老師，是我們學習的榜樣和楷模。

二、言傳身教

孔子有云：“其身正，毋令則行。其身不正，雖令毋從。”孩子的模仿能力是很強的，而作為人民教師的我們，是他們的榜樣和標桿。我們的一言一行代表的不僅僅是我們的個人形象，更是一種潛在的影響力，對于孩子的教育來說是持久而深刻的。我們真正的想做到言傳身教，不可以只是做做表面功夫，要敢于起到帶頭作用。就比如簡單的一個大掃除，老師指揮著學生干這干那的，學生心里肯定有點怨言。而但老師參與到學生的大掃除中去，干了實事，和學生一起流汗，融入到學生中去。學生肯定在想：老師都去幫忙做這件事了，我又有什么理由不去做？我們真正想做到言傳身教還要讓自己的學識淵博，試想一下，我們沒有豐富的知識，甚至連我們自己都不懂的知識，孩子能夠從我們這里收獲什么？他們就會質疑你的能力，不再對你崇拜，久而久之有可能使孩子喪失學習的興趣，也不再愿意去模仿、去努力。同時還要注意自己的語言形象和行為舉止。一個老師整天當著孩子的面吸煙并且出口成“臟”，我們的孩子的行為和語言是會受到很大影響的。他們就會認為吸煙，說臟話這種事情是正確的，因為他們所尊敬的人也在做著同樣的事情，老師無形中影響了學生，墨跡效應。正所謂“要學生做事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共識;要學生守的規則，教職員躬親親守。”江澤民同志也曾說過：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”

三、傾注感情

猶記得夏丏尊說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有愛就沒有教育。”同樣教育家陶行知也強調過“沒有愛就沒有教育”。冰心也曾說過“有了愛，便有了一切。”我們所能接觸到的孩子很多是留守兒童，就算是父母在身邊，但是為了生活，也很少能夠教育孩子。對于一個孩子來說，缺少了父母的陪伴、溝通與關愛就如同失去了半個天空，生活中少了很多快樂。很多東西我們都不能夠去改變，畢竟哪個父母不想陪伴在自己孩子的身邊，哪個父母愿意錯過孩子成長的每一個瞬間，可是形勢所逼。這時我們就應該從點滴之處去關心他們，愛護他們，感化他們。我們應該把他們當作自己的孩子，呵護他們成長，傾聽他們的心聲，盡可能彌補他們父母不在身邊的遺憾。在他們犯錯誤的時候不要一昧的想著如何懲罰，如何責罵，更多的應該想想他們為什么會犯這種錯誤，如何才能讓他們改正過來。同時我們也應該多與家長溝通交流，畢竟孩子的成長離不開自己的父母，讓孩子的父母多抽出時間在孩子的行為習慣的養成上。

四、平等對待

教育學家陶行知曾經說過：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。這無時無刻都在提醒著我們應該平等的對待每一個孩子，我們所需要做的不是把一個個孩子都變成“鄰居家的好孩子”，而是應該認真的引導他們，認可他們的閃關點。在我們的傳統觀念中，男孩子要翩翩有禮，溫潤如玉，女孩子要談吐優雅，落落大方。而頑皮、活潑、好動便成了他們身上的貶義詞，可是孩子正處于認識世界的階段，對一切感到新鮮而有趣，行動上必然會表現為好動與喜歡探索的，所以他們的頑皮都是正常的成長路程。我們不能把孩子當成大人看待，強迫著他們接受成人才應該知道的東西。我們要做的是挖掘、融入孩子頑皮背后巨大的內心世界，而不是試圖去改變它。正如高爾基所言：教育就是為了需要探索兒童的心靈，發現藏匿在他心靈深處某個角落里神奇的鈴鐺，然后小心謹慎地觸動這個鈴鐺，使兒童內心所具有地一切最美好的東西都能顯示出來。所以說我們都應該平等的對待每一個孩子，每一個孩子都會有優點，我們努力去挖掘他們的閃光點，加之正確的引導。

雨果說：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”而我很慶幸我做的就是葉的事業，雖然平凡但是不可缺。我也將不忘守師德師風的初心以及不負時代所給予我們的立德樹人的使命，繼續在黨的引導下前進。

參考文獻

[1] 《現代教師素質論》 .浙江大學出版社，2004（12）

[2] 《試論新時期教師職業道德建設》 求實，1998（5）

[3] 《如何加強教師的師德修養》 教師，2014（16）