跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的設想

江巧瓊　于藝晨　劉玉仙

摘要：公元前，“卡夫丁峽谷”這一名詞就已經(jīng)被人們提及，關(guān)于資本主義“卡夫丁峽谷”的說法則是后來被人們逐漸熟知的，隨著資本主義經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)，越來越多的人開始研究資本主義“卡夫丁峽谷”，本文將通過對資本主義“卡夫丁峽谷”的介紹，在資本主義國家關(guān)于“卡夫丁峽谷”的闡釋中，進一步研究關(guān)于落后國家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的時代價值。

關(guān)鍵詞：資本主義;卡夫丁峽谷;時代價值

關(guān)于如何跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的問題，一直以來都是業(yè)界研究的重點問題。探索資本主義的“卡夫丁峽谷”，必須在充分了解的基礎(chǔ)上才能深層次的探究這一問題，才能給予落后國家更多關(guān)于如何跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的經(jīng)驗。

一、資本主義“卡夫丁峽谷”

隨著對于馬克思主義的深入研究和探索，資本主義“卡夫丁峽谷”一直是近年來學術(shù)界研究的熱點問題，對其具體內(nèi)涵進行剖析，找出其形成的具體原因，才能對資本主義“卡夫丁峽谷”進行更加深入的探討。

（一）資本主義“卡夫丁峽谷”的內(nèi)涵

“卡夫丁峽谷”典故出自古羅馬史，是羞辱戰(zhàn)敗軍隊所用。后來，人們就以“卡夫丁峽谷”來比喻災難性的歷史經(jīng)歷，并且卡夫丁峽谷成為了“恥辱之谷”的代名詞，并可以引申為人們在謀求發(fā)展時所遇到的極大的困難和挑戰(zhàn)。馬克思把“卡夫丁峽谷”借用于社會歷史領(lǐng)域源于1881年3月給俄國民粹派女革命家維·依·查蘇里奇的復信。原文是：“俄國是在全國范圍內(nèi)把農(nóng)村公社保存到今天的唯一國家......和控制著世界市場的西方生產(chǎn)同時存在，使俄國可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而把資本主義制度的一切肯定的成就用到公社中來。”[^1]在封建社會發(fā)展的后期，社會生產(chǎn)力不斷提高，商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展，雖然封建社會經(jīng)濟在一定程度上受到了沖擊，但是在此過程中也孕育了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的基本矛盾在不斷發(fā)展的過程中也逐漸展露出來，那就是生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，主要表現(xiàn)在第一，資本主義各個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾;第二，勞動人民有支付能力的需求相對狹小和資本主義生產(chǎn)無限擴大的趨勢之間的矛盾。這就不可避免的造成資本主義社會經(jīng)濟危機的發(fā)生，周期性經(jīng)濟危機可以說是資本主義發(fā)展過程中遇到的極大的困難，也是不可避免的困難和挑戰(zhàn)。馬克思提出“不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷”，[^2]但卻沒有對“卡夫丁峽谷”的含義給予明示，從而使得這一隱喻成為隱藏在馬克思恩格斯經(jīng)典文本深處的“斯芬克斯之謎”。但如今看來可以將資本主義經(jīng)濟危機理解為資本主義的“卡夫丁峽谷”。

（二）資本主義“卡夫丁峽谷”產(chǎn)生的原因

資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的表現(xiàn)形式之一就是資本主義“卡夫丁峽谷”的產(chǎn)生。馬克思在實踐的基礎(chǔ)上分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，并以此揭露出資本主義生產(chǎn)方式的對抗性質(zhì)。馬克思所揭示的資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與對抗性質(zhì)主要是資本主義生產(chǎn)目的與其實現(xiàn)手段和實現(xiàn)條件之間的尖銳矛盾。資本家進行生產(chǎn)和再生產(chǎn)的目的是獲取更多的剩余價值，為了達到這一目的，他們不斷采用新的生產(chǎn)技術(shù)和勞動資料，不斷的發(fā)展生產(chǎn)力和提高勞動生產(chǎn)率，然而，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，資本構(gòu)成越來越高，可變資本與不變資本之間相差越來越少，從而使利潤率呈不斷下降的趨勢，并使資本積累延緩下來，這樣就形成了生產(chǎn)擴大這一手段與價值增值這個有限的目的發(fā)生沖突。馬克思指出直接剝削的條件和實現(xiàn)這種剝削的條件是完全不同的概念。直接剝削的條件僅僅受到社會生產(chǎn)力的發(fā)展的視屏和程度的限制，而實現(xiàn)這種剝削的條件則受到不同生產(chǎn)部門的比例關(guān)系和社會消費能力水平多種因素的制約。然而社會消費力不是由絕對生產(chǎn)力所決定的，也不是由絕對的消費力所決定的，而是由對抗性的分配關(guān)系為基礎(chǔ)的消費力所決定的;這樣的分配關(guān)系，使社會上大多數(shù)人的消費縮小到只能在相當狹小的界限以內(nèi)變動的最低限度，消費關(guān)系的狹隘基礎(chǔ)也就和生產(chǎn)力的不斷發(fā)展發(fā)生矛盾。基于此，生產(chǎn)剩余價值的條件和實現(xiàn)這個剩余價值的條件之間的矛盾不斷增長，這也是相對生產(chǎn)過剩產(chǎn)生的原因。生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，生產(chǎn)剩余價值的條件不斷得到優(yōu)化，而由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的矛盾及資本主義剝削的存在，實現(xiàn)這個剩余價值的條件不夠充分，人們無法進行消費，而造成這一矛盾的存在，這一矛盾的存在也正是資本主義“卡夫丁峽谷”存在的原因所在。

二、落后國家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的借鑒經(jīng)驗

落后國家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”主要提供以下兩方面的借鑒經(jīng)驗：

一方面，遵循民主原則。必須遵循民主原則，通過政治民主來最大限度地保障公眾的利益、愿望和要求。[^3]只有認真傾聽民眾的呼聲，了解民眾對制度變遷的具體需求，才能使制度變遷達到促進經(jīng)濟發(fā)展的目的。假設經(jīng)濟落后國家建設社會主義能夠促生產(chǎn)力的發(fā)展，或者說比資本主更能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，但前提條件是必須建立在合乎制度變遷的基本規(guī)律之上，同時這種制度的變遷事順應民意的，這樣才不會引起社會革命。

另一方面，尊重本國國情。[^4]以我國為例，在進行社會主義的建設過程中，充分尊重本國的國情，走出來一條既不同西歐的資本主義道路又不用與俄國的社會主義建設道路，堅持社會主義市場經(jīng)濟，堅持改革開放，堅持四項基本原則，充分利用我國的國內(nèi)國外的優(yōu)勢，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是我國真正做到自立于世界民族之林。[^5]跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，在蘇聯(lián)第一個社會主義國家身上得到了實踐和印證，在新世紀新階段，如何更好的跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”，更好的堅持中國特色社會主義道路，將具有全新的時代意義。黨的“十八大”以來對中國特色社會主義道路進行了新的概括總結(jié)，賦予了更為深刻的內(nèi)涵，作為決定中國命運的中國特色社會主義道路，在跨越式的政治發(fā)展之下，在面對新世紀、新形勢、新問題時，應更為堅定不移地沿著中國特色社會主義道路向前邁進。

參考文獻

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1963：第19卷，451.

[2]張賽群.是社會制度的逾越，抑或是生產(chǎn)關(guān)系的逾越———馬克思“卡夫丁峽谷設想”新解[J].科學社會主義，2012（5）：42.

[3]高放.《科學社會主義的理論與實踐》[M].北京：中國人民大學出版社，2008.

[4]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2017：69.

[5]習近平.《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》[M].北京： 人民出版社，2017：12.

作者簡介：江巧瓊，1994，女，漢族，河北省承德市。研究生，馬克思主義基本原理，大連交通大學。