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蘇式園林元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

2020-01-26 10:03:51陳珊朱哲灝丁偉
錦繡·下旬刊 2020年8期

陳珊 朱哲灝 丁偉

摘要:在全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)的核心發(fā)展力量。近年來(lái),IP(Intellectual Property)逐漸成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的核心。蘇州園林作為世界三大造園體系之一,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成,是極富江南特色的強(qiáng)力IP,具有很高的文化開(kāi)發(fā)價(jià)值。本文以蘇州博物館部分文創(chuàng)產(chǎn)品為例,分析了蘇式園林元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用,以蘇州博物館為例的蘇式文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)實(shí)踐對(duì)開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)IP文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與服務(wù)提供了有益參賽考。

關(guān)鍵詞:文創(chuàng);蘇軾園林元素;蘇州博物館

一、背景

(一)文化創(chuàng)意產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被公認(rèn)為是當(dāng)今最具前瞻性的產(chǎn)業(yè)之一,文創(chuàng)產(chǎn)品的定義各不相同,這里以聯(lián)合國(guó)教科文組織為準(zhǔn):文創(chuàng)產(chǎn)品是指具有傳達(dá)意見(jiàn)、符號(hào)與生活方式的消費(fèi)物品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品將某一物品所代表、具備的文化符號(hào)、含義通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái),設(shè)計(jì)師通過(guò)各種設(shè)計(jì)方法、表現(xiàn)手法來(lái)展示物品的新形態(tài),從而更符合當(dāng)今時(shí)代人們的審美、物質(zhì)、精神上的需求。消費(fèi)升級(jí)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)巨大的市場(chǎng)空間。文化消費(fèi)向個(gè)性化趨勢(shì)轉(zhuǎn)型促進(jìn)了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的涌現(xiàn),而生活水平的提高讓人們不斷更加重視傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝,尊重匠人精神。文創(chuàng)產(chǎn)品在這個(gè)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生,傳承文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),結(jié)合現(xiàn)代,并成為連接中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的重要橋梁。它獨(dú)特的雙重性使其具有很好的適應(yīng)性,在不同地方文化的土壤中生根發(fā)芽,成為各地獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

(二)蘇式園林

中國(guó)古典園林是世界三大造園體系之一,蘇州園林藝術(shù)更是中國(guó)古典園林的精華和代表,是中華傳統(tǒng)文化的重要元素。蘇州園林作為我國(guó)重要的歷史文物,特別是列入《世界遺產(chǎn)名錄》的園林,它們先后經(jīng)歷了宋、元、明、清等不同的歷史年代,記錄了各個(gè)歷史時(shí)期的造園特點(diǎn)和工藝水平,具有各自的審美思想和不同的藝術(shù)特征,集中展現(xiàn)了中國(guó)園林史的縮影,也是世界園林史的重要文物。如今,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到蘇州園林在世界造園史上的獨(dú)特歷史地位,對(duì)其所包含的豐富社會(huì)文化內(nèi)涵,鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,所代表的優(yōu)雅精致生活方式和人生態(tài)度,都有了更深的認(rèn)識(shí)。

二、蘇式園林元素文創(chuàng)

蘇州園林可謂是江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的優(yōu)質(zhì)IP,其中意趣十足和極具地方特色的元素?cái)?shù)不勝數(shù),將這些元素與文創(chuàng)相結(jié)合,既拓展了地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),又將蘇州園林文化以現(xiàn)代產(chǎn)品的形式流連人們的日常生活,以此形成文化傳播的良性循環(huán)。近年來(lái),蘇州博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)中都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。坐落于歷史古城蘇州的蘇州博物館到目前為止已上市200余種文創(chuàng)產(chǎn)品,以雅致精巧和經(jīng)典大氣的特點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟。其中許多熱銷(xiāo)產(chǎn)品都從不同角度借鑒了園林元素或文化,并受到廣泛好評(píng)。下文中我們就以園林元素為分類(lèi)來(lái)討論幾件其中較為典型的文創(chuàng)產(chǎn)品。

(一)以窗之名——花窗

極富裝飾性和藝術(shù)質(zhì)感的花窗,是園林的一種點(diǎn)綴和景觀,也是蘇州文人園林文化的反映,不僅增強(qiáng)了墻面的明快和靈巧效果,而且又是一份可供欣賞的精美工藝品。花窗掃去了大片廊墻的沉悶、單調(diào)之感,使園內(nèi)景色富有層次感,撲朔迷離,深邃無(wú)窮。而花窗本身的設(shè)計(jì)中使用的審美規(guī)律,一種是動(dòng)態(tài)靜態(tài)圖形的運(yùn)用結(jié)合,一種是簡(jiǎn)約造型與反復(fù)圖案的交錯(cuò)出現(xiàn),以及前后遠(yuǎn)近的空間處理。而這與首飾設(shè)計(jì)有異曲同工之妙——點(diǎn)與線的組合,就像窗花中圖案的疏密關(guān)系;線條的動(dòng)與靜交錯(cuò),就像花窗的鏤空線條與外框的節(jié)奏變化;塊與面的分布,就像花窗與墻體的韻律關(guān)系。結(jié)合兩者的設(shè)計(jì)共通點(diǎn),蘇州博物館企劃設(shè)計(jì)了一系列以花窗為設(shè)計(jì)元素的首飾。花窗系列首飾是蘇博2017年推出的首款系列文創(chuàng)首飾,分為發(fā)夾、項(xiàng)鏈、手鐲,共六款,以蘇式花窗為主題。六角花窗發(fā)夾以蘇博園內(nèi)六角花窗為設(shè)計(jì)元素,運(yùn)用抽象的手法以六角形幾何線條來(lái)表示六角花窗,凝練其典型特征,運(yùn)用重構(gòu)法在大六角形線條內(nèi)疊加一個(gè)小六角形線條,空隙中嵌一顆白色珍珠,點(diǎn)線結(jié)合,創(chuàng)造出獨(dú)特的形式美,使得造型簡(jiǎn)潔、統(tǒng)一。花窗本身具有的裝飾感非常適合運(yùn)用在文創(chuàng)產(chǎn)品上,且樣式多樣,易成系列,除了本身外形實(shí)體化,其紋樣多成幾何重復(fù)態(tài),紋樣的提取設(shè)計(jì)可附著于更加多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品品類(lèi)上。

(二)巧于因借——月洞門(mén)

洞門(mén)在園林中是必不可少的一部分,也可以說(shuō)是園林的點(diǎn)金之筆。在明代造園大師計(jì)成的《園冶》(卷五.門(mén)窗)中“月窗式”一圖的旁邊有一行小字標(biāo)明“大者可為門(mén)空”;在姚承祖所著《營(yíng)造法源》一書(shū)中道“墻垣上開(kāi)有空宕,而不裝窗戶者,謂之‘月洞”。這兩書(shū)中所說(shuō)的“門(mén)空”、“月洞”就是指園林中的洞門(mén)。其中在園林洞門(mén)中最具有代表性的便是月洞門(mén),又稱為圓洞門(mén)和月亮門(mén)。滿月寓意著圓滿的祥和之意,月洞門(mén)寄予了古人對(duì)美好生活的憧憬。在很多情況下,匠師們有意識(shí)地利用月洞門(mén)來(lái)構(gòu)成“框景”,猶如一幅生動(dòng)的紈扇畫(huà)。而蘇博借用這一園林元素,用月洞門(mén)圓邊框一角景色制作木刻裝飾品,巧妙的將博物館中的大景以月門(mén)中小景來(lái)表現(xiàn),小中見(jiàn)大,意趣無(wú)窮,產(chǎn)品可做裝飾留言貼或冰箱貼,同時(shí)具有觀賞和實(shí)用價(jià)值。這種手法同樣適用于蘇州城內(nèi)各園林文創(chuàng)設(shè)計(jì)中,組以成套,亦具有收藏價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

如今,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到蘇州園林在世界造園史上的獨(dú)特歷史地位,對(duì)其所包含的豐富社會(huì)文化內(nèi)涵,鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,所承載的人類(lèi)對(duì)完美生活環(huán)境的執(zhí)著追求,都有了更深的認(rèn)識(shí)。可以說(shuō),蘇州園林的精神與精髓,就是蘇州的文化之根與特色之源。因此,不斷發(fā)掘和提升蘇州園林的IP價(jià)值,將其與文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行更深度的融合與創(chuàng)新,對(duì)蘇式園林文化的的傳承與傳播、保護(hù)和創(chuàng)新,對(duì)擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)文化靈感源頭都具有不可估量的巨大作用。

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作者簡(jiǎn)介:陳珊(1995-12-05),女,漢,江蘇鹽城,碩士在讀,單位:華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院,研究方向:文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

丁偉為本文通訊作者。

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