人性論

摘要：對于人類來說，我們必須承認一個事實，那就是人類的相互傷害和自我傷害是同時存在的。人們可以互相幫助，和平共處，人們也會互相傷害甚至自殺。經過分析，我發現人性控制著人們所做的一切。思想、行為、習慣和性格都無法影響和改變人性和意識，它們只是人性的延伸。接下來，我們談談什么是人性？他的主要組成有哪些？

關鍵詞：自然屬性;社會屬性;自由意志

人性就是人的基本屬性，是永恒不變的屬性。它又由兩個部分構成：自然屬性和社會屬性。那么要了解人性，我們務必要知道自然屬性和社會屬性是什么？

一.什么是自然屬性？它是人類的一個基本屬性，包括以下五項：

1.生理需要：人的生存所必需的東西，如說話、感覺和反應、水、食物、性、睡眠和排泄等，可以是生命延續的基本物質。

2.興趣：人必須有自己喜歡的東西，并且喜歡這樣做以獲得更多的幸福。

3.夢想：它是一種希望。可以通過自我努力有機會獲得的一些成功。

4.自我膨脹：有些目標是自己目前掌控不住的，需要承擔很大的風險也未必完成。

5.自我發泄：在這個時候人很容易因為欲望而傷害別人，常言道，人擋殺人，神擋殺神。

所以，為了生存在這個世界上，人類不得不具有一些屬性。這就是所謂的自然屬性，因此，自然屬性反映了人類的自由，因為人的生存離不開自由。

二.什么是社會屬性？它是人類的另一個基本特征，包括與自然屬性一一相對應的五項：

1.社會關系：人與外界之間的社會關系，包括父母、兄弟姐妹、同事、朋友、夫妻、情人、使用者和工具，以及其他以契約形式出現的關系。

2.鑒別與選擇：人類有能力知道什么是對的，什么是錯的。以及符合利益的取舍。

3.責任：人類知道自己的行為意味著什么，承擔相應的后果，并采取相應的措施以降低風險。

4.自我控制：這是一個人沖動時自我約束的能力。此外，由于日常工作和無聊的工作，人類需要適當放松。

5.自我發泄：當一個人內心長期孤獨無助的狀態時時，會傷害自己，甚至自殺。

因此，人需要與其他事物和平相處，而且是為了我們生活的更好。這就是所謂的社會屬性，因此，社會屬性反映了對人的平等，因為沒有平等，人類就沒有安全可言。

由此看來，自然屬性意味著自由，社會屬性自然意味著平等。人類生存需要自由，人類安全需要平等。

三.自然屬性和社會屬性的關系：

1.社會屬性與自然屬性是對立的，二者相輔相成，二者都產生了人類的意識。

2.人性分為“自然屬性”和“社會屬性”，確切的說一半是“自然屬性”，另一半是“社會屬性”。

3.按照人性的構成，那么所有人類活動按自然屬性和社會屬性分為兩大類，一類是自然活動。另一個是社會活動。所以我們可以得出下面的結論：

意識：包括自然意識和社會意識。

思想：包括自然思想和社會思想。

行為：包括自然行為和社會行為。

習慣：包括自然習慣和社會習慣。

性格：包括自然性格和社會性格。

對于人類來說，自然屬性和社會屬性不能被改變，意識也不能改變，因為自然屬性和社會屬性直接產生了人類的意識。所以，我們可以說每個人都是相似的，因為自然屬性和社會屬性從來沒有改變過。那么什么可以被人類自己（自由意志）改變呢？是思想、行為、習慣和性格。人們可以通過選擇正確的思想來養成良好的行為、習慣甚至良好的性格。獲得正確的思想有兩種途徑：學習和教育。學習和教育也可以讓自然思想和社會思想相互平衡，以達到減少觸犯法律的風險，因為法律和道德也是人性的體現。

下面的插圖幫助理解：

那么，人們的正確思想是什么？我們的底線是不要傷害人，這個傷害既包括肉體傷害和精神傷害。但是我們判定人是否有正確的思想的標準是：

1.在自然思想方面，不要主動的對別人產生肉體上的傷害。

2.在社會思想方面，不要主動的對自己產生肉體上的傷害。

人類發展了幾萬年，人性一直陪著我們沒有改變。所以，我們需要改善我們的思想通過我們自由的意志。雖然，我不認為人類有絕對的自由意志。但是，當我們能夠使用自由意志的時候，我們就要有正確的思維和思想。

愿人類和平，社會安康。

參考文獻

[1] 張志偉 《西方哲學智慧》王東岳《物演通論》

[2] 柏拉圖《理想國》大衛休謨《人性論》

[3] 亞伯拉罕·馬斯洛《人類激勵理論》以及黑格爾、叔本華的一部分觀點。

作者簡介：劉武力（出生年份，1978.10.19），性別：男，民族：漢，籍貫：天津。職務：職員，學歷：本科 研究方向;哲學社科。