大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與大學(xué)生人文素養(yǎng)培育探究

摘要：大學(xué)生作為社會(huì)主義國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者和接班人，其自身的人文素養(yǎng)水平不僅影響著大學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)與發(fā)展，更事關(guān)國(guó)家和民族的未來(lái)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為培育學(xué)生人文素養(yǎng)的有效路徑，必須自覺(jué)承擔(dān)時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，在組織教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中加強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)培育，不斷提高其人文精神。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文教學(xué);大學(xué)生;人文素養(yǎng);培育

引言：

伴隨社會(huì)的高度發(fā)展，對(duì)于人才的考核不再局限于專業(yè)知識(shí)和技能，人文素養(yǎng)同樣成為重要的考察指標(biāo)。但是當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，由于對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重視度不足，導(dǎo)致整體的培育現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。基于新時(shí)代背景下，高校必須對(duì)當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)體系和課程實(shí)施重新審視，推進(jìn)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生人文素養(yǎng)培育目標(biāo)，并在教學(xué)實(shí)踐中全面推進(jìn)，為我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的健康全面發(fā)展鋪墊道路。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的意義

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，首先有利于塑造大學(xué)生的思維邏輯，并對(duì)其智慧形成有效啟發(fā)，通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其將知識(shí)進(jìn)行有效融合，不斷提高自身的想象力與創(chuàng)造力，對(duì)大學(xué)生日后的思維邏輯發(fā)展具有積極意義。其次有利于為大學(xué)生創(chuàng)造精神家園，人文素養(yǎng)培育是豐富當(dāng)代大學(xué)生精神世界的有效手段，對(duì)于大學(xué)生的思想價(jià)值觀念、意識(shí)與行為、感悟與見(jiàn)解和情感體驗(yàn)，具有積極的影響作用，是當(dāng)代大學(xué)生精神健康全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。最后有利于提高大學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，伴隨社會(huì)發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生人才提出更高要求，為了順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生人才不僅要具備扎實(shí)的理論知識(shí)和專業(yè)技能，同時(shí)要具備健全的人格以及崇高的道德品質(zhì)。人文素養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生對(duì)客觀世界的理性認(rèn)知具有積極影響，有助于提高學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)高校學(xué)生順利就業(yè)。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的路徑

（一）依托信息技術(shù)手段，賞閱外國(guó)經(jīng)典文學(xué)

當(dāng)今處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，多元文化對(duì)大學(xué)生造成沖擊和影響，加劇了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培育的難度。然而大學(xué)語(yǔ)文教師正確認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)文化，認(rèn)知其價(jià)值以及對(duì)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)語(yǔ)文教師可以利用信息技術(shù)手段為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，并選取一些經(jīng)典的外國(guó)文學(xué)作品，帶領(lǐng)學(xué)生共同了解外國(guó)文化。還可以利用多媒體設(shè)備呈現(xiàn)外國(guó)文學(xué)的圖片信息以及影視作品片段，引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)其精神和意志，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。

（二）跟隨社會(huì)發(fā)展腳步，理清大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系

大學(xué)教育是為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地，所以在教育教學(xué)工作實(shí)施過(guò)程中，必須高度注重社會(huì)需求，才能保證所培養(yǎng)的人才與社會(huì)接軌。當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整體效果不理想的。主要原因是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性偏低，逐步削弱了語(yǔ)文在高校中的地位。但是在諸多社會(huì)崗位中，針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力具有一定要求，以文員或會(huì)計(jì)崗位為例，掌握專業(yè)技能的同時(shí)，具備良好的語(yǔ)言能力，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。因此高校在開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)社會(huì)實(shí)際需求展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)籌規(guī)劃與設(shè)計(jì)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)間距人文性與工具性，在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中必須正確梳理教學(xué)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者的融合和有效滲透，才能進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育效率和質(zhì)量。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，教師英語(yǔ)學(xué)生加強(qiáng)溝通和交流，增強(qiáng)學(xué)生參與課堂互動(dòng)的積極性，從而有效鍛煉其語(yǔ)文思維，使其不斷提高獨(dú)立思考能力并形成良好的邏輯思維，為人文素養(yǎng)培育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。除此之外，大學(xué)語(yǔ)文教師還因?yàn)閷W(xué)生組織多樣化的第二課堂活動(dòng)，例如話劇表演、詩(shī)歌大賽等等，在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，并使其認(rèn)知到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)人文素養(yǎng)培育的有效性。

（三）借助經(jīng)典文學(xué)作品，豐富學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)

為了引導(dǎo)高校大學(xué)生正確認(rèn)知人文素養(yǎng)，大學(xué)語(yǔ)文教師可以從豐富學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)著手，從而對(duì)大學(xué)生形成長(zhǎng)期潛移默化的影響。中華文明經(jīng)歷5000年的悠久歷史發(fā)展，形成了諸多優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品，這些文學(xué)作品中蘊(yùn)含豐富的人文內(nèi)涵，給予后人深思。將這些經(jīng)典文學(xué)作品引入大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，不能僅僅帶領(lǐng)學(xué)生閱讀，而是要在引人深省的片段，有語(yǔ)文教師為學(xué)生解析，深化學(xué)生的思想見(jiàn)解，這對(duì)于提高學(xué)生人文素養(yǎng)卻有積極意義。

（四）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高就是人文素養(yǎng)

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的成效，取決于大學(xué)語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)水平，只有不斷加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的人文素養(yǎng)，才能為課堂教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生人文素養(yǎng)培育提供保障力量。對(duì)此高校應(yīng)予以高度重視，引導(dǎo)和督促語(yǔ)文教師不斷完善自身的知識(shí)體系，秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和從嚴(yán)執(zhí)教的思想理念，為學(xué)生樹(shù)立良好的模范榜樣形象，通過(guò)言傳身教的形式帶給廣大學(xué)生積極影響。此同時(shí)作為大學(xué)語(yǔ)文教師而言，還需要具備較高的審美情趣、文化品位、心理素質(zhì)以及道德情操，避免在人文素養(yǎng)培育過(guò)程中受到知識(shí)傳授的局限性，與大學(xué)生展開(kāi)思想上的交流。俗語(yǔ)說(shuō)授人以魚(yú)不如授人以漁，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同樣如此，教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)方法的改革創(chuàng)新，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想理念，進(jìn)一步增強(qiáng)人文素養(yǎng)的培育效果。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生人文素養(yǎng)培育成為當(dāng)代大學(xué)語(yǔ)文教育的重要使命，是促使大學(xué)生順應(yīng)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的必然要求。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)依托信息技術(shù)手段，賞閱外國(guó)經(jīng)典文學(xué)、跟隨社會(huì)發(fā)展腳步，理清大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系、借助經(jīng)典文學(xué)作品，豐富學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高就是人文素養(yǎng)等路徑，形成完善的大學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培育目標(biāo)與教學(xué)體系，在實(shí)踐中貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的實(shí)效性。

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作者信息：周勝利，男，漢族，籍貫山東濟(jì)寧，大學(xué)本科，講師，南京師大漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文化教育、高等職業(yè)教育及中國(guó)傳統(tǒng)文化研究等方向，現(xiàn)就職蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院人文學(xué)院.