鐘山文化景觀保護策略

摘 要：鐘山文化景觀地處南京城市中心地帶，風景優美，是南京最重要的風景區，目前在景區管理方面尚有許多問題，如景觀內部存在與文化景觀主旨不和諧的因素，行政機制缺乏統一管理。文章對此提出了相應的解決方案，并建議管理部門統籌規劃鐘山文化景觀，從文化景觀遺產的角度加強景區內人文與自然的相互聯系，重視文化景觀外部共生環境的保護，建立合理的游覽線路，重組資源，整合優化，深入發掘鐘山文化景觀的內涵，實現整個文化景觀經濟效益和生態文化齊進的多贏目標。

關鍵詞：文化景觀;共生環境;分級保護

基金項目：本文系江蘇高校哲學社會科學研究基金資助項目“鐘山文化景觀遺產價值評估”（2018SJA0373）階段性研究成果、南京藝術學院校級人文社會科學研究基金資助項目“鐘山文化景觀遺產價值評估”（XJ2016010）階段性研究成果。

隨著經濟的發展，城市建設、管理不善等問題的出現給鐘山文化景觀帶來很大的負面影響。雖然相關部門對鐘山實施了一系列的保護規劃，如《明孝陵保護規劃》《南京鐘山風景名勝區總體規劃》《南京市玄武湖景觀區總體規劃》《南京鐘山風景名勝區外圍景區規劃》等，對鐘山的保護起到了一定的積極作用，但很多方面的保護效果還不是特別理想。例如《南京鐘山風景名勝區外圍景區規劃》中將鐘山風景區分為七個部分，分別為山頂及山岳生態保護區、紫金山名勝旅游區、紫金山南風景游憩區、紫金山滬寧高速以南城市景觀改善區、紫金山北風景游憩區、玄武湖濱水區、明城墻景區，一定程度上割裂了鐘山文化景觀遺產的整體性。

文化景觀既是一種活態的遺產，同時也是一種文明、思想的記錄。文化景觀遺產的保護，很重要的一點是真實、完整地保存并延續其歷史信息和全部價值。所謂真實性，即要保持文化景觀遺產的現狀及各個時期的時代烙印，以及文化景觀在演變與形成過程中發生的生產關系，避免“保護性破壞”。所謂完整性，就是把文化景觀遺產各個部分作為一個有機整體來對待，考慮遺產內部與背景環境的統一關系。鐘山文化景觀目前存在的問題主要表現為部分構成要素間的不和諧、行政體制作用方向的不一致、共生環境保護的不足、經濟模式的掣肘、旅游活動帶來的壓力等方面。這些狀況威脅文化景觀遺產的原真性和完整性，造成文化景觀遺產價值的降低。

2005的《會安草案——亞洲最佳保護范例》中教科文組織針對亞洲地區文化景觀的保護提出了指導性建議：“文化景觀并非靜態。保護文化景觀的目的，并不是要保護其現有的狀態，而要更多的以一種負責任的、可持續的方式來識別、了解和管理形成這些文化景觀的動態演變過程。亞洲文化景觀受到了各種價值系統和各種抽象性框架理念（例如宇宙哲學、泥土占卜、風水、泛靈論等）以及各種傳統、技術和經濟系統的影響與感染。要有效地保護文化景觀，就必須對這些系統加以識別和了解。”本文參考這些建議，對于鐘山文化景觀整體性保護，提出了針對性更強的建議與策略。

一、統籌文化景觀與經濟發展的矛盾

鐘山文化景觀處于城市中心區域，如何將城市經濟的快速增長與鐘山文化景觀的保護統籌協調，在經濟快速發展的同時實現整體保護，是亟需思考和解決的問題。

首先，鐘山位于玄武區管轄范圍內，占玄武區很大的用地比例，如果就區論區來看，很難達區內經濟發展與環境保護的平衡，經濟發展往往注重用地開發，對鐘山文化景觀周邊過度用地開發，將一定程度破壞文化景觀賴以生存的區域環境，所以對鐘山文化景觀的保護應立足南京市層面，進行統籌安排。對未來鐘山文化景觀地區應實行區別化的制度設計，下調GDP考核指標，有條件可實施財政轉移支付制度，改變城市中特殊地區就地論地的行政與財政管理體制。

玄武區應建立以保護好鐘山風景區的完整性為主要目標，對已經出現的高層建筑，如破壞了鐘山風貌的連續性或超出了鐘山景觀及周邊的環境承載力，影響了鐘山景觀完整格局的，應有計劃地控制引導，甚至分步拆除。未來嚴禁在生態、景觀敏感地帶新建對文化景觀產生不良影響的構筑物。根據全市層面不同的區位特征，將鐘山文化景觀地區的開發進行區域統籌，合理轉移，在文化景觀價值低的其他行政區，采用緊湊開發的模式。市域范圍新區建設，吸納并疏散鐘山文化景觀所在老城人口，降低鐘山周邊人口密度，合理調整鐘山周邊老城功能。強化鐘山地區展示歷史文化、生態環境的作用，形成南京總體層面的疏密結合，既保護城市的文化環境與城市記憶，也能發揮南京城市的集約與效率。

二、加強文化景觀內部人文與自然的聯系

文化景觀是人地和諧的景觀，“在中國的傳統中，人被視為自然的一部分，……景觀和城市設計中必須尊重自然，中國城市被非常小心地安排得與自然融為一體”。在緊張的城市生活中，文化景觀應該是人們能夠紓解心理、精神壓力的地方。文化景觀應關愛人們建康，提供更好的生活條件和環境，讓人們創造力能夠得到更大的發揮。所以對鐘山文化景觀的保護，應從靜態保護轉變為積極的、動態的可持續保護。注重景觀內部自然與人文之間的互相聯系。文化景觀最重要的作用，就是體現對人們生活的關愛。

將文化從自然背景中分離出來，會破壞文化表達的真實性與景觀整體性。所以在景區規劃時把人文因素的考量置入環境之中，根據環境與周圍景觀導向的需求，建設適宜的人文景觀。根據自然山水特征與人文歷史脈絡，合理規劃景區內景點的特性與組合，符合鐘山文化景觀的主體價值體系。2016年5月，位于鐘山南麓山腳的南京博物院以傳統元素為創作題材，展出了“呼吸——中國傳統文化的當代形塑展”，其中作品《升》（圖1）以“鐘阜龍蟠”為母題，在特展館頂樓觀景平臺以雕塑與裝置結合的形式，將鐘山作為背景，遙遙可見明孝陵，傳統與現代碰撞，人文與自然結合，帶來新的文化景觀組合。相關部門可以借鑒類似的思路，在鐘山文化景觀內部重點找尋并打造相關的人文與自然的結合點。

三、重視文化景觀外部共生環境的保護

鐘山文化景觀的保護不能局限于景觀內部的保護，還應包括景觀外圍的共生環境。對鐘山文化景觀的研究還應包括該遺產與南京城區，與長江、燕雀湖、玄武湖、青溪、金川河、秦淮河諸水，與富貴山、九華山、北極閣、鼓樓崗、石頭山、五臺山、棲霞山、青龍山、牛首山諸山的關系。所以遺產的保護與城市的發展密切相連，南京城是鐘山文化景觀的共生環境。

鐘山文化景觀核心保護區包括整個鐘山山體以及鐘山上的歷史遺跡，文物古跡作為重要文化基礎和標志性景觀，在尊重歷史的基礎上，秉持最小干預，禁止任何破壞行為。通過建構不同的文化主題系列，突出文物古跡的展示功能和觀賞功能，讓人們了解其中的內涵，全方位展示歷史文化遺存。正如《會安草案》中的指導性建議：“文化景觀并非靜態。保護文化景觀的目的，并不是要保護其現有的狀態，而要更多的以一種負責任的、可持續的方式來識別、了解和管理形成這些文化景觀的動態演變過程。”避免景觀的僵尸化、臉譜化保護，充分發揮文物古跡和近現代史跡的重要歷史價值。同時，要控制鐘山文化景觀核心區的參觀人數，限制超量接待對文化景觀的不良影響，堅持保護中利用。發掘文化資源的利用價值，強化六朝文化、明代文化、民國文化幾個歷史節點的文化內涵。此外，鐘山景區內目前有很多單位，應控制入駐企業的性質，甚至減少入駐數量。

針對一般保護區，也就是文化景觀核心保護區外圍，如鐘山山腳地區，可以適量增加旅游休閑用地，將引導旅游服務、體育健身、文化休閑等設施從核心區域內轉移到山腳，這樣既維持了景觀核心區域內景觀要素的和諧，又使得南京的城市生活與鐘山文化景觀建立有機聯系，方便市民，打造鐘山風景區外圍的文化產業休閑帶。對山水資源進行有效的整理利用，豐富城市山水風貌特色和創建宜人的城市景觀特色。針對一般保護區的歷史建筑，應在保護的前提上增加現代使用功能，重點保護、整治、修復和開發利用一批具有代表性的歷史建筑，恢復使用功能。在使用功能的處理上，分管部門應該把好關，不要增設與整體景觀環境差異太大的項目，書店、藝術館等與文化相關的服務行業優先考慮。

對于城市緩沖區，因為文化景觀遺產輻射大半南京城，所以很難做到行之有效的協調，要降低城市發展中文化景觀與現代建設之間的沖突，應減少兩者之間發生硬性直接碰撞的概率。在鐘山與城市之間刻意設立一定的緩沖過度區域，達到維系文化景觀遺產和城市空間風貌協調的目的。城市緩沖區應積極引導文化產業與歷史文化資源的進一步整合，結合不同歷史文化資源的特點和內涵，形成不同主題和特色的文化綠色產業集中區，重點發展旅游服務、文化創意等綠色產業。

六、建立適合公眾游覽的管理體制

鐘山文化景觀內分散的管理制度，是對整個景觀組合的形成造成破壞的重要因素，因此，應加強各行政部門之間的協調統一，把握施力的方向，把鐘山文化景觀視作關聯性、統一性的有機整體，成立專門針對鐘山文化景觀遺產的保護委員會。正確區分哪些是該保護的，哪些是該修建的，排除不和諧統一的要素。在加強自然景觀資源與歷史文化資源保護的前提下，按照文化景觀遺產保護的規律，進行資源重組，加強景觀之間的協調性，實現文化景觀的內部優化。消除低水平重復建設，發揮鐘山文化景觀自身的優勢，實現整個文化景觀遺產的生態價值、美學價值和經濟價值的多贏目標。

文化景觀的保護不應是凍結式保護，應在保護基礎上與發展相結合，全面彰顯和延續歷史文化內涵，體現鐘山歷史文化的特色。吳良鏞先生指出：“文化保護必須堅持將疏解、減負、轉變功能為前提條件，傳統的歷史文化空間，在新時期要打上現代文明的烙印。應擯棄復古思想束縛，探索在發展中保護老城的方法和途徑，讓歷史文化資源亮、用、活起來。”

鐘山之上有眾多的宗教建筑遺跡，可以統籌安排，聯合打造一組宗教旅游線路，差異對待，分為冥想參禪、請香拜祭、卷抄經文等幾個功能板塊，個別舊址僅以遺址形態出現，形成一系列跟佛道兩教主題相關的觀景與活動安排。公眾可以自由選擇在某處駐足，進行不同類型的體悟宗教文化活動。規劃安排可以參照日本京都的哲學之道，其間有游客眾多的銀閣寺，也有開展公益活動不定期開放的法然院，還有適合參禪、人跡罕至的安樂寺，各寺主題鮮明，分工明確。

陵墓景觀是鐘山最重要的文化景觀，明孝陵與六朝諸帝陵寢以及明初功臣墓應著重發掘其中的皇權政治與風水文化，強調其中的關聯性，讓觀眾對鐘山上的中國傳統文化有所體悟。中山陵應與其他民國名人墓，以及民國紀念性建筑聯合打造民國文化旅游專線，并且個別民國建筑應恢復原有的使用功能，使原有的文化生活復蘇，比如1993年在原址上重建的永豐社現將用途調整為書店——永豐詩社，號稱南京最美書店，文化藝術氛圍極其濃厚（圖2）。

應把鐘山文化景觀打造成感受南京悠久歷史、體悟中國傳統文化的場所，文化與生態并重，為廣大居民提供休閑、養生健身的場所，充分發揮鐘山與玄武湖作為南京城市中央公園、生態綠心的作用。合理安排觀景路線，增加進入紫金山風景區的入口，與地鐵、公交等交通站點統籌規劃安排，景區游客可迅速疏散，并增強文化景觀區的可達性。如增加紫金山北坡上山通道，強化景區步行游憩系統，逐步將部分私有化的公共步行空間還于市民。注意入口處景觀環境的建設，增加的植被、可識性標牌應與環境相融合。

七、結語

鐘山文化景觀是在南京這樣一處南北交融的地域文化中，依托于鐘山的自然地貌，歷經20個世紀的發展變化，在特定的政治、經濟體系運作下形成的真實的歷史記錄，是人與自然相互作用所創造的，體現在景觀構成與人類活動的歷史軌跡中，它是動態發展的過程。因此要堅持保護與發展相結合，保護其歷史沉淀、文化特征的原真性，按照時代的變遷改變相應的保護策略，除了工作人員的日常護理，還要聘請文化遺產保護專業人士進行合理規劃與研究，這些規劃與研究應該從人地關系出發，以遺產核心價值為主導，強調文化景觀保護的整體性，重視遺產內部的聯系以及共生環境的保護。對于核心保護區、一般保護區、城市緩沖區展開分級保護，建立適合公眾游覽的管理制度。還要開展國民遺產教育，使公眾了解鐘山文化景觀的歷史沿革與內涵，在全民中形成遺產保護理念，使人們能夠自覺維護鐘山文化景觀遺產，進而可以使鐘山以文化景觀的身份來申報遺產，打造成南京的城市名片。鐘山作為城市綠肺，千百年來，人們在此休養生息，在南京人民心目中，它的意義不僅是一座山，而是自然與人類活動有機結合的文化景觀，更是金陵千年文脈的外化縮影。

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作者簡介：

王君，博士，南京藝術學院教師。研究方向：美術學、文化遺產保護。