論蕪湖鐵畫的保護和傳承

彭蕾

摘 要：蕪湖鐵畫“以錘為筆，以鐵為墨”，是安徽蕪湖特有的民間藝術。鐵畫制作起源于宋代，康熙年間蕪湖鐵畫自成一體，經歷了數百年的磨煉，在科學技術和中國美術傳統文化的影響下，現如今蕪湖鐵畫依然具有強大的生命力，成為中國民間藝術的一塊瑰寶。文章主要從鐵畫的起源來探討如何制造鐵畫以及勞動人民的智慧在傳統民間藝術中的重要作用，探究鐵畫在蕪湖發展起來的原因，描述蕪湖鐵畫研究的現狀，總結出如何保護和傳承鐵畫以及我國的傳統民間藝術。

關鍵詞：蕪湖鐵畫;傳統;民間藝術

蕪湖鐵畫是中國制鐵技術和中國繪畫藝術的高度、創造性結合，也是中國民間藝術的一塊瑰寶。蕪湖鐵畫將鐵作為原材料，在傳統的制鐵技術下，用錘子打造出栩栩如生的客觀事物，體現了中華文化獨特的氣韻。對蕪湖鐵畫的研究，讓人們重新看待這門民間藝術，從而認識并欣賞這門藝術，逐漸提高蕪湖鐵畫的知名度，發掘蕪湖鐵畫更多的審美和文化價值。鐵畫藝術文化能夠不斷充實人們的內心，有助于保護和傳承中華傳統文化。

一、蕪湖鐵畫傳承的背景

蕪湖鐵畫屬于制鐵工藝范疇，關于鐵畫的起源，《蕪湖縣志》中有這樣的描述：“湯鵬字天池，漂水人，僑居蕪湖，創意為鐵畫，施之燈幢屏障，曲折盡致，山水花卉各極其妙，一時稱為絕技?！睆倪@段話可以看出，湯鵬在蕪湖鐵畫發展中的重要作用。民間有湯鵬和蕭云一起完成鐵畫的傳說。湯鵬祖籍江蘇，后到蕪湖定居，當時蕪湖鐵業十分發達，湯鵬制作的鐵畫題材以山水、樹木、花鳥為主，采用熱鍛冷作，通過錘鐵，形成半浮雕畫面。鐵畫有著與眾不同的完整畫面，所以剛一流行就深受老百姓喜愛，不僅本地人，很多外地人也前來求購。湯鵬有幅真跡《竹石圖》，現藏于安徽省博物館，距今已有300多年的歷史，畫面仍然具有獨特的氣韻。很多文人對鐵畫贊嘆不已，并以詩的形式來宣傳。這樣一來，鐵畫的藝術價值以文字形式被記錄下來，并加以流傳。與鐵畫相關的很多故事都是這樣流傳，到逐漸有了準確的文獻記載，并成為研究鐵畫的寶貴材料。例如，《蕪湖鐵畫歌》《湯鵬鐵畫歌》里都有相關描述。從這些流傳下來的文字來看，很多人都認為鐵畫的創始人是湯鵬，《建德縣志》提到，很少有人知道的梁應達對鐵畫進行了傳承，因此，人們對這兩人誰是鐵畫的創始人也有過爭論。蕪湖鐵畫并不是哪一個人創造出來的，而是在歷史的發展過程中，吸收了各家工藝的精華，逐漸形成的一門獨具特色的藝術?？偟膩碚f，蕪湖鐵畫是幾百年來勞動人民共同智慧的結晶。

二、蕪湖鐵畫興起的原因

蕪湖鐵畫的形成有多種多樣的原因，主要是在本地的經濟、政治、文化的共同作用下形成的。一是優越的地理位置和豐富的資源。蕪湖地處長江和青弋江的交界處，位于長江以南，水運交通發達便利，客觀條件十分優越，古代蕪湖又被稱為“鳩茲”，是兵家常爭之地，有著豐富的糧食儲備。在三國時期，吳國曾十分看重蕪湖地區，因其可西拒劉備，北抗曹操。二是繁榮發達的商業。蕪湖地處江南，受地理位置的影響，土壤肥沃，物產資源豐富，對當地商品經濟的繁榮具有促進作用。回顧三國時期，曾被看作軍事要地的蕪湖深受吳國重視，并伴隨當地的商品經濟迅速發展。唐宋時期，蕪湖的農業經濟十分發達，水利業也得到一定的發展，當地的經濟從而迅速發展。蕪湖在宋朝是大量物資的產地，帶動了附近地區的商品經濟的發展，促進了種各樣的鋼鐵建材和小型的手工藝品的流通。到清朝，資本主義萌芽使蕪湖在全國更加有名，作為中原經濟的領頭羊，蕪湖進入商品經濟時代。三是手工煉鋼業的崛起。蕪湖鐵畫的出名和我國古代高度發達的煉鋼技術有著密切的聯系。戰國時期，治鐵技術在中國高度發達，不但可以推動農業生產工具的進步，在兵器的制造上也有創新。四是獨特的人文、政治環境。很多年以前，蕪湖的青銅制造技術在世界上處于領先水平，其中包括夏商周時期的青銅器。明末清初，很多人在此地聚集，形成特殊的政治環境。這些都為蕪湖提供了獨特的人文環境。其五是眾多畫家聚集于此。在特定的政治環境下，肖云從、漸江等畫家在此地隱居，他們也影響了蕪湖文化的形成，使得蕪湖的文化底蘊變得更加深厚。多種多樣的因素造就了蕪湖鐵畫，并不斷地發展至今。

三、蕪湖鐵畫研究的現狀

隨著中華人民共和國的成立，國家領導人非常重視蕪湖鐵畫并給予高度評價，很多重要的場合都有蕪湖鐵畫的身影。人民大會堂里有巨幅鐵畫《迎客松》和鐵藝書法《中華頌》。20世紀90年代，鐵畫走向衰落，原因有很多，概括起來有三點。一是現代社會的時代性和落后的生產力之間的沖突。鐵畫藝術“以錘為筆，以鐵為墨”，純手工制作，因此它的生產規模非常小，在市場中沒有什么競爭力，是一個比較保守的行業。二是人們的需求和鐵畫裝飾性之間的矛盾。日常生活中，人們往往需要有實用價值的藝術品，任何脫離需求的工藝品都沒有生存價值。鐵畫具有裝飾性，但是它的實用性很低，得不到人們的喜愛。三是現代審美和傳統審美之間的矛盾。作為中國傳統藝術作品的蕪湖鐵畫，有著強烈的東方氣韻。新時代到來，西方文化對我們的影響越來越大，新的審美原則強調實用性、功能性。更多的西方審美理論得到了我國現代社會人們的認可，迅速融入人們的日常生活。許多東方的傳統藝術在這個時代面臨失傳。如今，蕪湖鐵畫不斷豐富自己的表現題材，傳統藝人們的藝術水平也在不斷提高。蕪湖鐵畫被收入國家首批非物質文化遺產名錄，得到越來越多人的關注，怎樣更好地傳承和發揚它成為值得思考的問題。在傳承蕪湖鐵畫時，要賦予其新的內涵，使其在具有傳統民間文化內涵的同時，擁有新的時代內涵。

四、蕪湖鐵畫的傳承和發展

在封建社會，儒家思想是中國人的主流思想。在這樣一種社會意識形態之下，中國的傳統文化持續發展。封建社會的動蕩不安并沒有改變意識形態，歷史長河中，中國民間藝術綿延不絕，持續散發璀璨的光芒。全球化的推進，使保護中國民間藝術成為熱門話題。大多數民間藝人能夠將他們掌握的傳統工藝一代代傳承下去，以師帶徒的方式不斷傳承傳統工藝。但也有許多傳統工藝后繼無人，很多老一輩藝術家想培養新的接班人，但是很難找到合適的人選，這個時代的年輕人沒有人愿意付出辛苦的勞動，卻沒有與之相匹配的收入，這也是需要解決的難題。社會的發展帶來了高科技和先進的生活理念，在這種背景下，如何保護中國傳統民間藝術的根基，顯得十分重要。這些年也出現過復興傳統的藝術潮流，但大多只是曇花一現，并沒有改變傳統工藝的現狀。對于蕪湖鐵畫這樣的工藝，我們不能只關注其眼前的狀態，要想實現真正的繼承，就要賦予這些傳統民間藝術新的內涵。

要想實現真正的傳承和發展，首先要擴大傳播，中國擁有十幾億人口，強大的消費市場和文化資源為蕪湖鐵畫的傳承創造了條件?？梢越柚F代各種各樣的高科技媒介以及公共資源，不斷加強人們對傳統鐵畫的認知和了解，讓傳統的蕪湖鐵畫滲透到人們的思想觀念中。在旅游項目中，也可以加大對傳統蕪湖鐵畫的宣傳，讓旅游資源和民間藝術資源進行融合，推廣高層次的旅游產品。還要加強蕪湖鐵畫教學。學校教育具有普遍、廣泛、全面的特點，國家教育機關可以根據不同學校的情況，根據孩子們不同年齡段不同的心理狀態、認知事物的能力，推廣傳統民間藝術教育，在日常的教學活動中加入傳統元素，在潛移默化中提升學生對傳統民間藝術的認識。不斷增加傳統民間藝術在學校教育體系中的比重，用來提高人們的傳統文化素養和文化的認同感，培養具有愛國主義情感的學生。還要注重家庭教育的傳承，家庭教育早期可以在潛移默化中影響孩子，在傳統民間藝術的教育中也能發揮自身的優勢。在日常生活中不斷加大蕪湖鐵畫這種傳統民間藝術的比重，才能使其具有新的生命力。所以，把傳統的藝術同家庭教育結合起來是一個新的方式。要充分發揚傳統美育的作用，讓傳統民間藝術的核心價值融入其中，進而達到傳承文化的目的。要強調法律在民間藝術傳承中的作用。現如今文化軟實力在國際競爭中的地位不斷提升，用立法的形式保護和扶植本土文化，成為許多國家常見的一種做法。長期以來，對于保護傳統民間藝術總是說得很多，實際行動卻很少。我國的立法保護處于起步階段，還有很多工作需要完善，特別是無形文化的保護。總的來看，只有不斷加強以上幾點，才能更好地保護蕪湖鐵畫和傳統民間工藝。

五、結語

從中國傳統民間藝術的發展來看，鐵畫的出現不是偶然，它是傳統民間藝術家集體智慧的結晶，汲取了我國傳統工藝的精華。蕪湖鐵畫是中華文化的代表，它的發展呈拋物線狀，有萌芽、發展、成熟和衰落。由此我們可以意識到保護和傳承傳統文化具體應該怎么做。中國是個有著悠久歷史的文明古國，前輩們創造出很多優秀的傳統民間藝術。伴隨著社會生活和科學技術的不斷發展，中國和世界其他國家的聯系越來越緊密，經濟全球化促使很多中國本土文化出現在世界舞臺。中國在高速地發展，很多事都在發生變化。科技的迅速發展給我們帶來了新的生活理念和認知，同時豐富了我國傳統文化的內涵。人們開始思考，怎樣去保護我國傳統文化，如何去傳承我國傳統工藝。中國傳統文化要在繼承的基礎上不斷創新，這樣才能有新的出路。只有這樣，中國傳統文化的發展才能緊跟時代發展步伐。

專業記載鐵畫的書籍不多，原因是了解這門傳統工藝的人不多。因此，只有一些零星的記載，在一些詩詞和民間傳說中進行簡單的介紹。

參考文獻：

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作者單位：

濟南大學美術與設計學院