基于嘉興南湖文化特征的絲巾產品設計研究

劉鵬林 林采詩 徐利平

關鍵詞：嘉興 地域文化 絲巾 文化創意 設計路徑

引言

在國家政策的大力扶持下，發展以文化創意、科技為核心的文創產業成為我國增強文化自信、建設文化強國的重要舉措。相應的國內文化產業市場規模空前，文化創意和設計服務成了培育國民經濟的新的增長點[1] ，各地也在紛紛探索體現當地文化特色的各類文創產品，借以激活經濟，宣傳城市文化，提升地域文化交流融合和影響力。

文化創意產品是傳承與發展文化的重要載體[2]，承載著與文化主題相關的歷史、文化信息，并被賦予地方特色和藝術氣息。以文創產品為載體，注入地域文化內涵，應用于生活，是打造城市名片、傳承與發揚地域文化精神的有效途徑之一[3]。嘉興是江南文化空間的一處勝地，素有“絲綢之府”的美譽，以絲巾產品為載體，深入挖掘嘉興南湖景觀特色、人文內涵、紅船精神，研究設計創新的路徑，提升產品的文化、審美、情感、體驗價值，可以為宣傳與提升嘉興文化創意產業助力。

一、嘉興南湖文化特征與圖形語言探索

（一）嘉興南湖文化特征

地域文化是隨著某地區發展衍生出的物質與精神雙重文化，包含自然景觀、建筑特色、人文藝術、名人軼事、民間傳說、風俗習慣、宗教文化等多種復合文化。嘉興地域南湖文化代表性特色是具有江南特色的自然人文景觀與代表革命精神的紅色文化。秀水泱泱，紅船依舊，時代變遷，精神永恒，形象概括了嘉興水文化特色以及作為紅船精神的發源地。金庸小說《射雕英雄傳》中楊過與楊康比武之地“煙雨樓”位于嘉興南湖湖心島上，也因杜牧“南朝八百八十寺，多少樓臺煙雨中”而得名，反映了嘉興獨有的魅力，對于嘉興南湖文脈的理解與文化圖形的提煉有著重要的意義。

（二）南湖文化圖形語言探索

圖形語言是將“物”發展成“圖”的語言[4]，文創產品設計是針對特定文化內涵的物化表達。南湖文化圖形語言是將南湖的自然人文景觀、文化精神等創造成圖形并進行重組的語言，運用系統思維將轉化后的圖形語言應用于產品設計，既服務于文化傳承，同時又滿足人們物質與精神的雙重需求。圖形語言的創造設計需要考慮自身的特點與文化屬性。

1.地域識別性。地域文創產品屬于文化產品范疇，是一個地區歷史與文化的縮影，應具有明顯的地域識別性。南湖文化圖形語言需要能夠傳達嘉興南湖的相關信息，從內容、形式、內涵上具有南湖文化屬性，圍繞南湖特征展開，從自然人文景觀、民俗風情、紅色文化等方面發散思維，提取圖形元素，運用恰當的設計方法進行具象或意象表達，增加一定的人文色彩，具有南湖文化辨識度。

2.文化內涵融入。文創產品設計時應從文化屬性加以設計思考[5]。文化屬性即反映當地的人文風情與文化特質，使產品具有區別于其他產品的獨特辨識性。消費者使用產品的過程，也是解讀產品內涵的過程，通過對產品形態特色、內涵寓意進行解讀，理解隱藏在表層背后的象征意義，完成從產品的實用功能向潛移默化的文化屬性轉變[6]。南湖文化圖形語言應用是對南湖文化的再次解讀，通過剖析其文化屬性，實現創意圖形與產品外形、結構、審美、裝飾之間的創新融合。以圖形樣式凝結南湖文化，讓圖形會“說話”[7]，傳達文化內涵，提升產品的文化附加值。

3.符合時代藝術審美特征。圖形語言的表達內容和展現形式有其時代屬性，在當今審美多元化的時代，圖形語言的設計表達形式和風格表現應當多樣化，以符合時代特征與現代社會語境，滿足大眾日益增長的審美需求。在設計圖形時可以融入不同創作手法，使圖形更具創意性、趣味性與生命力。同時注重藝術性與實用性相結合，以辨證的設計思維為準則，深厚的文化底蘊作基礎，科學技術作后盾，市場為導向，需求為目的，平衡設計與美的藝術創意，設計出集文化性、藝術性、功能性于一體的產品。

二、絲巾文創產品設計路徑

優秀的文化表征需要恰當的商業載體來完成傳播功能。桑蠶絲織是中華民族認同的文化標識，以嘉興為代表之一的桑蠶絲織技藝項目已列入人類非物質文化遺產名錄。絲巾起源于唐代的披帛，是一類具有悠久歷史和市場潛力的產品，是“流動的城市明信片”。目前嘉興絲綢文創產業發展較為緩慢，缺少一定的地域特色，需要進一步完善產業體系，優化產品設計開發路徑。如圖1所示，從文化梳理、元素剖析、內涵構建、設計轉化與表達、產品載體等整體設計系統閉環，將設計重心向傳承文化精神，引導現代化生活方式，構建合理設計體系等方面偏移，設計出兼具實用與精神文化內涵的具有地域特色的文創產品。同時關注消費者用戶體驗，挖掘文化表達和物化形式等多方面的創意可能性，將文化內涵生活化、趣味化，滿足人們心理和生理的雙重需求[8]。

（一）調研分析，建立文化元素資源庫

首先對嘉興南湖地理自然景觀、歷史人文、精神文化等特征進行調研，分析可挖掘的設計資源與絲巾文創類產品可提升空間，深入了解嘉興地區工藝美術設計創作相關的歷史淵源、文化底蘊與風格特點。從文化學角度對嘉興文化意蘊進行深入剖析，從圖像學，美學角度出發，融入現代時尚元素，對圖案設計進行研究，提取設計元素，以時尚的文創設計理念，多角度多維度解讀和展示文化魅力，使作品象征意義與實用價值相結合。樹立嘉興城市品牌文化形象，營造城市文創氛圍。

（二）文化圖形語言創新表達

對于地域文化元素，需要對文化進行解讀，用符號化的圖形語言設計形式表現出來。從文化藝術的概念和設計手法出發，抓住相關文化元素精髓進行提煉和重構，通過將抽象內容具象化設計，建立產品與文化題材之間的聯系[9]，在滿足文創產品功能的同時突出創新設計。通過對元素的翻譯或演繹，聯想與想象，創造文化與大眾情感連接的設計點形成視覺符號創意輸出，運用好一定的修辭手法和產品語義創造出新的文化理念，并結合產品功能考慮，挖掘產品和造型元素之間的關聯巧妙運用。

（三）“意”、“形”結合，遵循科學設計方法論

“形”指藝術表現形式，是人們對事物的外在感知與對審美裝飾藝術的認知，是符號圖形語言的表達形式。“意”指通過物質形式表達出來的精神產物，表達寓意，寄予感情。以“形”為基點，表達“意” [10]，通過絲巾圖案設計與制作，把思想觀念、文化內涵、工藝實現、工程技術融為一體。消費者通過對產品形態，符號化特征以及內涵寓意進行解讀，在心理上產生文化認同感和歸屬感。

1.主題圖案設計。圖形語言又稱“圖案”，在絲巾產品設計中，圖案起到標識的作用，表情達意更為直觀，有強烈象征意義。通過圖案緊密地把絲巾產品的物質性與精神性結合在一起，從物質性看，具有美化裝飾功用，從精神性看，體現設計內涵與佩戴者的審美風格。圖案、人、產品三者成為一個完美的整體，最終達到功能與審美的統一，內容與形式的統一，物質性與精神性的統一。

絲巾圖案設計需要有高度的完整性，能夠在平面的二維空間中盡可能體現畫面的變化與層次，圖案元素類別包含：主題圖案、輔助圖案、紋樣、幾何圖案等。圖案之間需要分清主次順序，上下重疊效果，以及大小比例設置。整體布局疏密得當，繁中有簡，松緊有馳。以圖2杭州G20峰會紀念絲巾《和諧之美》絲巾為例，整體設計融入杭州西湖美麗景觀與和諧的人文底蘊精神。主體物采用雷峰塔、曲苑風荷、三潭映月等西湖景點元素，把立體的建筑通過提煉概括進行圖案化語言表達，強化平面色塊感覺。輔助元素包含魚、白鴿和荷花，搭配水波紋、祥云等紋樣，采用變形、夸張等多樣化設計手法，使畫面呈現豐富的視覺效果。圖案運用左右對稱布局，畫面飽滿，突出平衡感和韻律感，同時傳達杭州城市的和諧精神。蘇州羿唐絲綢設計師將中意文化之旅躍于絲巾之上創作絲巾《中意趣話》，如圖3所示，選擇中意兩國具有特色的船舶為元素，將兩國不同的水上文化呈現出來，將船只進行圖案化語言設計，通過簡化、提煉與重構手法進行表達。威尼斯的貢多拉小艇形狀窄深，靈活輕快，蘇州船只造型優美，設計精巧。多個船只分散布局排列，整體統一協調，以水圖案做底，寓意中意兩國文化交流源遠流長，友好和諧的關系。圖與底相互襯托呼應，使整體畫面有種流動感，增加了審美情趣，增強了絲巾的裝飾美感。四周運用植物作為點綴，使整體圖案更生動、活躍有張力，藝術性與實用性達到了較好的統一。

2.絲巾構圖形式設計。絲巾圖案布局是設計的重要要素，構圖形式與風格造型、圖案特點相輔相成。構圖形式主要有幾何分割形式、主題元素分割畫面、場景形式、自由構圖形式等。如圖4-7，幾何分割式指根據題材和主題的要求，通過幾何的形式進行塊面分割，把要表現的形象適當地組織起來，構成協調完整的畫面。主題元素分割畫面指通過主體物的外輪廓進行畫面的分割，視覺上新穎巧妙。場景形式指通過場景的氛圍的營造，把要表現的形象根據需要及性能組織，構成完整統一畫面，整體效果相對靈活多變。其他自由構圖形式可根據設計需要靈活經營圖案大小位置，形成圖案視覺效果的和諧統一。在對絲巾構圖設計時，宜綜合考慮圖案特征與表達內容進行位置斟酌，凸顯絲巾特色。

3.色彩設計。將顏色、構圖、材質三要素協調是設計絲巾的關鍵所在。在絲巾配色設計時首先考慮色調比例，畫面中色塊的面積大小;其次增加同類色、近似色、可提升畫面層次與色階變化;采用對比色與互補色配色時，當畫面中色彩對比過強，可采用無彩色進行調和緩沖對比，增加畫面律動感，又不影響原有色調，如圖8所示。“大調和，小對比”是絲巾設計中常用的配色方式，如圖9所示大面積調和，通過小面積色彩打破沉悶，增加新鮮感，使色調關系富有趣味性和生動性，起到活躍畫面氛圍的作用。對于色彩的搭配，設計，結構，布局和視覺平衡關系各方面都應當精心設計，實現顏色、材質、形式的完美協調與統一。

三、南湖文創絲巾設計實踐

（一）確定主題，選取元素

紅色文化是嘉興南湖具有代表性的文化元素。南湖紅色革命旅游資源包括紅船精神與文化、南湖中共“一大”會址、嘉興南湖革命紀念館等。“紅船精神”是中國革命精神之源，在思想政治上有極其重要的意義。中共“一大”會址與南湖革命紀念館記載著中國革命悠久的歷史，傳承著一脈“紅船精神”，激勵著一代又一代青年志士不忘初心，奮勇前進。有針對性地在文創產品中運用紅色文化與精神，以絲巾載體形式呈現，可以使紅船精神得到弘揚和傳播，更加深入人心。

（二）圖形語言設計表達

針對主題元素，需要提取其形態特征，抓住凸出亮點進行圖案化設計表達。從圖形取材意象來看，圖案化設計語言可以分為寫實、變形、矢量化、幾何圖案等類型。寫實圖案傾向于如實描繪對象的外形形態和特征，如圖11為紅船的寫實轉化，有具象、立體逼真的效果。圖12運用了變形設計手法，對紅船造型進行概括加工，結合幾何點、線、面組合成新的圖形語言，具有簡潔有力的特點。圖14為南湖煙雨樓的矢量化圖案表達，運用數字化工具繪制，幾何塊面表達，具有嚴謹工整的特點。另外，還可采用組合元素設計方法。元素組合運用時，各元素具有獨立功能，組合后能成為統一整體，搭配協調。此時應準確把握不同元素之間內在聯系特點，對其形狀、大小、位置、層次進行合理設計布局，使成組圖案與整體產品契合。圖16-18為南湖紅船、煙雨樓與關聯元素組合設計形式，通過巧妙的組織，位置經營，形成巧妙相融，相得益彰的圖案藝術效果。

（三）設計案例

選擇紅船作為主題元素進行設計實踐，首先對其進行圖形語言轉化，用計算機繪圖軟件繪制輪廓線條，如圖19-20所示，有選擇性地簡化、概括、提煉，繁簡得當，突出紅船特征。顏色選用紅色為主色調，推演出一組由深到淺的色彩組，將其以漸變、推移的方式穿插其中，減弱對比度，同時保持原有色調，凸顯色彩韻律。輔助元素選擇表示吉祥寓意的裝飾紋樣水波紋、花卉、蝴蝶元素，幾何圖案，與主題元素紅船呼應，相得益彰，傳達生生不息、不忘初心的精神寓意。花卉圖案以四周環繞形式呈現，整合平面裝飾與立體空間意向需要，兼顧視覺傳達和產品功用、符號使用與審美表現等需求。內外秩序性兼備，主題圖案顯示出“理性”特征，強調秩序性，輔助圖案體現出統一中的變化，具有“感性”特征，具有活潑新穎感，強調氛圍的烘托，整體形成協調完整的畫面。

構圖采用幾何分割式，通過對各種圖案元素及元素之間構成關系探索研究，根據各元素“性格”因材施用，把圖案形象適當地組織起來，通過幾何形式進行塊面分割，體現變化與層次。如圖21-23所示，首先對主體物進行旋轉復制，通過單元形元素的反復和排列形成一個中心對稱的圖案塊面，使主題元素形成視覺焦點，同時體現一定的視覺節奏和感染力，增加趣味性和觀賞性。其次調整各元素大小比例放置在幾何塊面中，產生平衡與協調關系，外邊框運用簡約幾何線條邊框，起到對圖案的收攏與裝飾作用，中間以水波紋或幾何圖案做底，襯托主體物圖案，四周蝴蝶花卉圖案環繞，具有立體效果，豐富層次感。整體效果穩定飽滿，比例協調，在局部輔助元素運用上又有變化，與主體物相輔相成，增強佩戴時的審美效果。

色彩選用突出紅船精神的紅色與凸顯嘉興地域文化特征的青藍色為主，兩種互補色系搭配，整體協調有韻律。通過改變顏色的純度與明度，設計一系列的過渡色，使得絲巾紋樣既飽滿又出彩，給人以和諧、清新、雅致的感覺，符合統一協調、旋律與均衡的形式美法則。通過圖案設計、位置經營，色彩搭配完成絲巾設計創作。整體體現把紅船元素與現代流行色、現代審美風格相結合，突出形式美特征，同時又具實用性，以絲巾為載體，起到搭配與裝飾作用，使得文創絲巾在傳承弘揚優秀地域文化的同時輔助提高產品競爭力和市場占有率[11]。

結語

地域文創產品需要以弘揚地域文化特色、培養消費者的審美情趣、現代生活方式為導向完成創新設計。使得地域文化得以傳播的同時，通過創新產品設計獲得一定的經濟效應，以多樣性、藝術性和實用性的形式，滿足人們精神文化的需求。

嘉興南湖地域絲巾文創產品研發需要依托嘉興地域文化優勢開發設計，對自然景觀、人文特色深入考察，對紅船精神深刻領悟，挖掘設計資源與元素，進行梳理歸納提煉，結合科學設計方法論協調圖案、結構布局以及色彩的關系，運用多樣化工藝手法設計集符號、裝飾、藝術、文化特征于融一體，蘊含有嘉興特色、南湖風尚、紅船精神的絲綢類文創產品，實現文化、科學、藝術共融創新設計，使嘉興文化精神更加深入人心。