行遠

現在對聯文化逐漸在消亡。第一,沒人再捉筆給人寫對聯了,因為大家圖省事都去買印刷精美的亮光紙燙金對聯了,“英雄無用武之地”,只能在宣紙上練書法,孤芳自賞了。第二,對聯也沒什么欣賞價值了,千篇一律,毫無藝術特色,全是“門迎百福福星照,戶納千祥祥云騰”之類的大路貨。第三,貼對聯也不講究了,有的上下聯貼反,有的在紅紅的對聯上用透明膠布一粘了事,有的干脆不貼了。更重要的是,人們對對聯的歷史、傳承,寫作方法、技巧逐漸遺忘,對這一祖國文化瑰寶失去了興趣。
對聯和京劇一樣是國粹,應當愛護、弘揚、發展。對聯歷史悠久,產生于南朝梁代,由劉孝卓、劉令嫻兄妹首創,用詞駢麗,平仄聲律講究。對后來的古風、古詩、律詩的創作產生巨大影響。到宋朝時,宮廷、宦門、寺廟、樓閣出現了鐫刻于木柱上的對聯,人們稱之為楹聯。大文豪蘇東坡就是對聯高手。明朝開國初年,號稱對聯天子的朱元璋一道圣旨,春聯遍布金陵各地,由宮廷豪門走進尋常百姓家。到了康乾盛世,對聯藝術達到爐火純青的境地,名流云集,高手層出不窮。
竊以為對聯的文化內涵在于形式獨特,二元結構、追求對仗、講究平仄、富有樂感,并能通過敘事、狀物、抒情、議論反映社會生活,表達思想感情。萬物皆可以入對,如“春雨聲中鶯囀滑,晚霞明處鶴飛來”,寫的是自然和動物。“笑到幾時方合口,坐來無日不開懷”,寫的是神。“義存扶漢三分鼎,志在平金一片心”,寫的是人。“萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年”,抒發了文人懷才不遇、壯志難酬的情感。“遠富近貧,以禮相交天下少;疏親慢友,因財絕義世間多”則反映的是人情世故。
由于對聯在固定的句式中能極盡立意、布局、遣詞、雙關之精巧,所以成了歷代文人推敲文字、錘煉文采、斗智賽才的媒介,產生出不少詼諧有趣的故事。賈島“鳥宿池邊樹,僧推(敲)月下門”的故事家喻戶曉,蘇氏兄妹互相調侃之“未出庭前三五步,額頭已到畫堂前;去年一滴相思淚,今日方流到嘴邊”,令人忍俊不禁,笑了幾百年。對聯贈佳人情真意切:“因荷(何)而得藕(偶),有杏(幸)不須梅(媒)。”對聯祝壽神清氣爽:“芝蘭氣味松筠操,龍馬精神海鶴姿。”“精神矍鑠似東海云鶴,身體老健如南山勁松。”對聯悼亡人催人淚下:“時事傷心風號鶴唳人何處,衰情慘目月落烏啼霜滿天。”
對聯語言太凝練、太精美了,文字功夫太獨到了。我感到擬對聯是玩文字的起點,也是玩文字的頂點,我們要學習它、實踐它、弘揚它,使這朵祖國文化的奇葩常開不敗。