人格才是最高的學位

很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家？卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大寫的人，然后成為一名優秀和大寫的音樂人，再后就會成為一名優秀的大提琴家。

聽到這個故事的時候我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個回答就在我腦海中越印越深。

在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關于他的真實故事。有一個秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦入學手續。老人爽快地答應。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別！幾日后是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席臺上就坐的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。

這之后我又在醫院采訪了世紀老人冰心。我問先生，您現在最關心的是什么？老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。當時的冰心已接近人生的終點，而這位在“五四”爆發那一天開始走上文學創作之路的老人，心中對蕓蕓眾生的關愛之情，歷經近80年歲月依然未老，這又該是怎樣的一種傳統！

冰心的身軀并不強壯，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇篇關于愛是一種力量的文章，在離去之后給我們留下了一個偉大的背影。

世紀老人在陸續地離去，他們留下的愛國心和高深的學問卻一直在我們心中不老。今天，我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統，由我們向后代延續？

前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕自己的冒失打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。這該是怎樣美麗的一幅畫面！在季老家不遠，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢？只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。

聽多了這樣的故事，便常常覺得自己是只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云拖著;外表看上去也還飽滿，肚子里卻是空空。這樣想著就有些擔心了，怎么能走更長的路呢？

于是，“渴望年老”四個字對于我不再是幻想中的白發蒼蒼或身份證上改成60歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取優秀老人身上所具有的種種優秀品質。

于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個優秀的主持人呢？我的心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然后成為一個優秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優秀的節目主持人。

我知道，這條路很長，但我將執著地前行。

〔注〕本篇榮獲1999年“演講與口才杯”全國新聞界“做文與做人”演講比賽特等獎

技法提煉

《人格才是最高的學位》一文中，作者寫了四個簡短的小故事：大提琴家卡薩爾斯告誡年輕人“先做人后做事”，季羨林盡職盡責為學生看行李，冰心老人病重仍關心年老病人的健康狀況，學生在季老家門口留言。這四個小故事，表達了作者對于如何才能成為一個優秀主持人的深入思考，也體現了作者作為新聞人的原則與堅守。而一個民族的奮進歷史和優良傳統只有代代傳承，才能推動人類社會的進步。

1.精選材料，深入思考

作者將獨到而深刻的見解寓于日常生活中的小事，看似平淡普通，實則意味深長。這些故事讓作者深深思考：“如何在自己還年輕的時候，便能吸取優秀老人身上所具有的種種優秀品質。”他告誡我們不要外表飽滿，肚子空空，無論何時，首先要成為一個“優秀而大寫的人”，這也是“人格才是最高學位”的真正含意。作者觀照現實的細膩溫柔，自我剖析的獨到深刻，喚醒良知指引方向的熱心快腸，具有很強的感染力。

2.寓情于理，以情動人

新聞記者應該懷著深切的同情心和對現實的真誠關注，去理解我們所生存的這個世界，這樣才能真正與受眾達成心靈的融合。這就要求新聞作品在客觀真實之外，還要重視情感的表達。作為新聞人的白巖松，在這篇演講稿中以理服人，以情動人，使聽眾“心有戚戚”，豁然開朗。我們看到了作者對世紀老人冰心的尊敬，對季羨林人格魅力的贊嘆，也有對“在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少”的些許遺憾，這樣博大的人文情懷，讓我們相信“這個世界會變得更好”。

作者將故事與哲理，感性與理性結合，沒有刻意渲染，而是從日常生活的小事中提煉深化，多次設疑，引導讀者思考。