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紅船精神與國家治理現(xiàn)代化的契合邏輯

2020-01-18 02:25:36于洪波
人民論壇 2020年35期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化

于洪波

【摘要】國家治理現(xiàn)代化是對黨的初心使命的積極踐行,是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實踐進(jìn)路。國家治理現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是中國共產(chǎn)黨建黨伊始的奮斗目標(biāo)的繼承和發(fā)展,是紅船精神的發(fā)揚光大。紅船精神的生命在于實踐,紅船精神的永續(xù)發(fā)展需要不斷在新的實踐載體中滋養(yǎng)豐富,國家治理現(xiàn)代化是承載紅船精神的實踐載體,是紅船精神從抽象到具象可感的形象化存在的介質(zhì),二者相得益彰。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,百年紅船精神歷久彌新,與推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化實踐道同契合,并以其精神之基的新姿態(tài)煥發(fā)勃勃生機。

【關(guān)鍵詞】紅船精神 國家治理 現(xiàn)代化 【中圖分類號】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2005年6月,時任浙江省委書記的習(xí)近平同志在《光明日報》發(fā)表署名文章,以“紅船精神”命名中共一大建黨精神,并對紅船精神的內(nèi)涵做了鞭辟入里的解讀,即“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”。這使得中國共產(chǎn)黨成立之后的革命發(fā)展歷程中的精神譜系更加完整。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,在萬眾一心、眾志成城,推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中,百年紅船精神歷久彌新,與推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化實踐道同契合,并以其精神之基的新姿態(tài)煥發(fā)勃勃生機。

紅船精神的價值追求是以人民為中心,國家治理現(xiàn)代化是對黨的初心使命的積極踐行,具有鮮明的人民性思想特征

黨的十八屆三中全會首次提出了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化命題,黨的十九屆四中全會專門研究了國家治理現(xiàn)代化的若干重大問題,并通過了《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》),這是在我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時期,順應(yīng)時代、順應(yīng)社會主要矛盾變化、統(tǒng)攬“四個偉大”工程的應(yīng)然之舉和睿智抉擇。

國家治理現(xiàn)代化是對黨的初心使命——“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的積極踐行。堅持人民當(dāng)家作主,發(fā)展人民民主,密切聯(lián)系群眾,緊緊依靠人民推動國家發(fā)展是我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢,也是國家治理現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵和意蘊,其宗旨就是要實現(xiàn)治理的主體是人民、治理的實施在人民、治理的成果由人民共享,這與紅船精神同致同向。

紅船精神的價值追求是以人民為中心。紅船精神是建黨精神,是中國革命、建設(shè)、改革發(fā)展過程中的井岡山精神、延安精神、兩彈一星精神、鐵人精神、航天精神、西遷精神、抗疫精神的源原來歷。從1921年建黨開始,中國共產(chǎn)黨就以民族獨立、人民解放為己任,沭風(fēng)櫛雨,玉汝于成。從井岡山時期的《井岡山土地法》到蘇維埃共和國的《興國土地法》到解放戰(zhàn)爭時期的《五四指示》再到中華人民共和國成立伊始的《中華人民共和國土地改革法》直至1978年的農(nóng)村土地承包制,無一不以解決作為人民主體的農(nóng)民最關(guān)心的賴以生存的土地問題為根本導(dǎo)向,無一不是以人民利益為中心定綱施策。

在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中,無論是在防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治工作中,還是在抗擊新冠肺炎疫情過程中,人民至上價值理念都展現(xiàn)得淋漓盡致。在習(xí)近平總書記“以民為本、生命至上”的殷殷重托下,全國一盤棋,精準(zhǔn)防治,科學(xué)施治,艱苦卓絕,不惜代價,與時間賽跑、與病魔較量,遏制、控制、防治統(tǒng)籌進(jìn)行,疫情防控取得戰(zhàn)略性成果,有效“維護(hù)了人民生命安全和身體健康”,踐行了人民利益高于一切的中國共產(chǎn)黨的初心,也彰顯了以紅船精神為始的百年以來一脈相承的價值追求。

國家治理現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是中國共產(chǎn)黨建黨伊始的奮斗目標(biāo)的繼承和發(fā)展,是紅船精神的發(fā)揚光大

黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》確定了黨的根本政治目的,通過的《關(guān)于當(dāng)前實際工作的決議》提出了“維護(hù)無產(chǎn)階級的利益”的主張。在此基礎(chǔ)上黨的二大通過的《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》,指明了中國革命的前途——漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會,這是紅船精神的最終目標(biāo)指向。而“漸次”一詞,表明這一目標(biāo)的實現(xiàn),需要循序漸進(jìn),分階段進(jìn)行。在黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革開放的不同歷史階段,因為面對的主要矛盾和矛盾的主要方面不盡相同,需要總分結(jié)合,制定一定時期的階段性目標(biāo)。從爭取民族獨立、人民解放到實現(xiàn)國家富強人民富裕,從站起來、富起來到強起來的不斷跨越,都是在一個個階段性目標(biāo)的指引下螺旋上升不斷接近最終目標(biāo)——實現(xiàn)共產(chǎn)主義的過程。

2019年10月31日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議通過的《決定》指出,堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是“到我們黨成立一百年時,在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效;到二0三五年,各方面制度更加完善,基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;到新中國成立一百年時,全面實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,使中國特色社會主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)”。國家治理現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是一個動態(tài)過程,是將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力、實踐動力、創(chuàng)新活力,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的過程。這一過程也是“漸次”實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)過程。國家治理現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是中國共產(chǎn)黨建黨伊始的奮斗目標(biāo)的繼承和發(fā)展,是紅船精神的發(fā)揚光大,高度契合紅船精神的最終目標(biāo)指向。

紅船精神的生命在于實踐,紅船精神的永續(xù)發(fā)展需要不斷在新的實踐載體中滋養(yǎng)豐富

偉大實踐需要偉大精神支撐,偉大實踐又對偉大精神豐富發(fā)展。紅船精神的生命在于實踐,偉力孕于實踐,紅船精神的永續(xù)發(fā)展需要不斷在新的實踐載體中滋養(yǎng)豐富。國家治理現(xiàn)代化是承載紅船精神的實踐載體,是紅船精神從抽象到具象可感的形象化存在的介質(zhì),二者相得益彰。

紅船精神中的“首創(chuàng)精神”與時代同進(jìn),道同契合于國家治理現(xiàn)代化的實踐。創(chuàng)新的釋義有兩個,一是指創(chuàng)立或創(chuàng)造新的,二是指首先。紅船精神中的“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神即創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是紅船精神的核心本質(zhì)。當(dāng)時的中國是三座大山重壓之下的半殖民地半封建社會,社會形態(tài)和物質(zhì)基礎(chǔ)都不具備進(jìn)行無產(chǎn)階級革命的條件,而且當(dāng)時的中國社會諸多主義紛至沓來,各種思潮跌宕起伏。在十月革命外在觸動、馬克思主義思潮的傳播擴(kuò)散、中國無產(chǎn)階級的覺悟以及中華傳統(tǒng)文化天下為公等思想下,中國共產(chǎn)黨人毅然決然選擇馬克思主義,建立中國共產(chǎn)黨,這是黨的創(chuàng)新創(chuàng)造實踐的開端,具有“開天辟地”的政治勇氣和“敢為人先”的行動魄力。從農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的選擇到游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略策略,從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線到多黨合作的政治協(xié)商制度,從過渡時期總路線到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立發(fā)展,從農(nóng)村土地承包制到土地流轉(zhuǎn),都是我們黨秉承首創(chuàng)精神,同錯誤思想路線進(jìn)行斗爭,突破教條主義藩籬,創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義,開創(chuàng)具有中國特色的革命、建設(shè)、發(fā)展之路的成功創(chuàng)新性實踐。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,堅持和完善中國特色社會主義制度,實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化,必須以創(chuàng)新為動力之源。堅持和完善中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化,是全面深化改革的總目標(biāo),也是一場新的自我革命,需要不斷破難題、闖難關(guān)、補短板、強弱項,必須在制度創(chuàng)新上致力、在體制機制創(chuàng)新上著力、在實踐創(chuàng)新上發(fā)力,將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。只有繼續(xù)發(fā)揚開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神方能永立潮頭乘勢而上,開辟中國特色社會主義新局面。創(chuàng)新意味著革故鼎新、推陳出新,國家治理現(xiàn)代化偉大實踐中的創(chuàng)新在紅船精神中獲得增長的動力,也賦予紅船創(chuàng)新精神新的內(nèi)涵,二者同頻共振,是紅船精神踐行弘揚與豐富發(fā)展的過程。

紅船精神中的“奮斗精神”與時代同步,道同契合于國家治理現(xiàn)代化的實踐。中國共產(chǎn)黨的歷史是一代又一代共產(chǎn)黨人承前啟后、繼往開來、接續(xù)奮斗的歷史。1921年中國共產(chǎn)黨在嘉興南湖紅船上宣告成立時,全黨只有53名黨員。新生的中國共產(chǎn)黨面對的是積重難返的社會體制弊端和強大的帝國主義、封建主義、官僚資本主義聯(lián)合專制,中國共產(chǎn)黨人選擇了堅韌不拔、矢志不渝。在中國革命異常艱苦的年代,中國共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷,負(fù)重前行,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,開辟革命根據(jù)地,自力更生,艱苦奮斗,克服自然災(zāi)害、瓦解敵人的封鎖和圍剿,在困境中進(jìn)行武裝斗爭、黨的建設(shè)、馬克思主義理論創(chuàng)新,引領(lǐng)中國革命取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利,建立了社會主義的新中國,這正是以堅定理想信念為基礎(chǔ)的奮斗精神的充分體現(xiàn)。

國家治理現(xiàn)代化是實現(xiàn)中國人民從站起來、富起來到強起來的歷史跨越的過程,其間大事、要事、難事接踵而至,面臨的挑戰(zhàn)前所未有。越是艱難境遇越考驗人的意志品質(zhì),越需要堅定理想信念。我國國家治理現(xiàn)代化必須是“中國”的,他國的現(xiàn)代化雖有可借鑒之處,但必須結(jié)合中國實際,彰顯中國特色、中國之治,這就意味著必須立足國情,與時俱進(jìn),走自己的路。這也意味著需要披荊斬棘、乘風(fēng)破浪、百折不撓,以奮斗為底色。從百年前的紅船啟航到今天的國家治理,中國共產(chǎn)黨在踐行初心使命的道路上奮斗了整整一百年,而且還在接續(xù)奮斗。紅船精神中的奮斗精神為國家治理現(xiàn)代化的實踐提供精神價值引領(lǐng),國家治理現(xiàn)代化的奮斗實踐也為紅船精神提供了涵養(yǎng)豐富的土壤。

紅船精神中的“奉獻(xiàn)精神”與時代同頻,道同契合于國家治理現(xiàn)代化的實踐。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建主要依靠的是一批先進(jìn)知識分子的奉獻(xiàn),他們秉承的是打碎舊的國家機器、解放勞苦大眾,建設(shè)新社會的政治理想,支撐他們的精神力量是立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。李大釗、蔡和森、羅亦農(nóng)、肖楚女、陳延年、夏明翰、鄧中夏……無數(shù)英雄無盡血,甘于奉獻(xiàn)無私愿,才贏得了革命的勝利、人民的解放、國家的獨立。奉獻(xiàn)是紅船精神的本質(zhì)屬性,是紅色基因的主題主線。今天,在堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的實踐中,9000多萬黨員中不斷涌現(xiàn)出為踐行“立黨為公、忠誠為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)而無私奉獻(xiàn)的英雄群體、模范人物。脫貧攻堅是治理能力現(xiàn)代化的成功實踐,凝結(jié)著一大批優(yōu)秀分子的無私奉獻(xiàn)。新冠肺炎疫情是對國家治理體系和治理能力的一次“大考”。大考面前,在黨中央統(tǒng)一決策部署下,300多支醫(yī)療隊、40000多名醫(yī)護(hù)人員演繹了“最美逆行”,用實際行動踐行了忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。紅船精神是中國共產(chǎn)黨人精神家園的根脈和初始密碼。從紅船伊始的中國共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神在百年風(fēng)雨荊軻中歷久彌堅,以“我將無我,不負(fù)人民”的最高境界,在新的實踐中,傳承、堅守、與時俱進(jìn)。

國家治理現(xiàn)代化是偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐載體,推進(jìn)過程是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程。應(yīng)對挑戰(zhàn)、風(fēng)險、阻力、矛盾都必須堅守黨的精神家園——紅船精神,發(fā)揚首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)精神,“以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)”。

責(zé)編/李一丹 美編/王夢雅

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