清代《重建松林書院碑記》碑考釋

王 巖

（山東省青州第一中學(xué)，山東 濰坊 262500）

青州松林書院碑刻游廊東墻間鑲嵌有三方清代康熙三十年（1691年）刊刻的《重建松林書院碑記》碑（以下簡(jiǎn)稱《重建碑》）。松林書院的重建在書院發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，《重建碑》詳細(xì)介紹了松林書院重建的過(guò)程及意義，涉及幾位重要的歷史人物，具有很高的史料價(jià)值。碑刻原在書院前院東廂房?jī)?nèi)后壁上，1991年書院大修時(shí)，移至后院碑刻游廊。碑刻每方寬35厘米，3方通長(zhǎng)3.50米，厚度不詳。碑文通體以行書為主，字跡灑脫、流暢而秀美。書院重建至今，碑文未見解讀。現(xiàn)點(diǎn)校并錄入于下（個(gè)別漫漶不清之處用□代替），并作一詳細(xì)考釋。

重建松林書院碑記

嘗讀《禹貢》，河濟(jì)之次維海岱，青之雄冠九州，夏殷前已炳炳矣。氣凝重而嵸嶐，俗闊達(dá)而駿邁。歷三代以遠(yuǎn)，數(shù)千百年間，其生斯地與蒞斯地者，今未識(shí)幾多賢士大夫也。康熙己巳，余奉命觀察青州，□鹿塵鞅，不恒居公廨，勞心厘剔，日無(wú)暇晷。越歲，諸務(wù)漸次就理，懷磚之俗曾樂(lè)余之不擾。因得陟云門，汲范井，南眺穆陵，俯臨淄水，□然想見管寧齊桓之遺烈。延陵季子曰“洋洋大國(guó)風(fēng)”，非虛語(yǔ)耳。若人物則房文昭、王文正之里第已不可考，而宦跡自范文正公外鮮專祠，當(dāng)不能無(wú)疑者。

間日稽之郡乘，其地舊有矮松園，蓋自宋時(shí)已稱閑勝，矮松二，王沂公為之賦。元明之際，衲子竄入而為佛剎。成化中，郡守李公請(qǐng)于朝，置祠祀寇萊公及沂公而下名賢十有三人，皆守土而功德于民者。踵矮松故址又樹大小松百余株，因名曰“松林書院”。延屬邑弟子誦詩(shī)讀書于中。洎弘治中，郡守彭君嗣加修葺，松或不無(wú)減者，益樹之以柏。未幾，江陵柄國(guó)，下講學(xué)之禁，而其書院也遂并祠廢之，致使前賢勝跡僅存遺址于荒煙衰草之中。余不勝慨然曰：凡學(xué)不近乎圣人之徒，人不列乎王者之佐，治績(jī)文行不關(guān)乎世道人心之重，則其興廢有無(wú)又何妨輕重而緩急之。今十三賢如寇忠愍公等，其文章德澤自百世師也。豈意及今春秋不祀，血食固難問(wèn)矣！即祠宇肖像亦僅一荒土丘耳。滿目荊棘，今昔堪悲。余欲思重置，苦力之不贍。

適入省言諸藩長(zhǎng)爾錫衛(wèi)公，公躍然出俸羨倡之，余傾貲佐之，諸僚屬紳士各聞風(fēng)捐餐錢以襄厥事。鳩工于辛未之二月，落成于壬申之四月。凡立堂閎室個(gè)若干楹，樹松檜若干章，繚墉廣袤若干武，為垣堧縱橫若干尺。余乃筮榖奉主薦中牢，率郡中賓屬縫掖畢駿，奔而列坐，盻睨榱棟，周視崇墉，聽松籟之謖謖，十三賢靈爽愾乎若有憑者，為是重有感焉。

古來(lái)循良莫盛于漢，而東西四百年間艷稱者頴川之鳳、會(huì)稽之錢、渤海之□、成都五橋、漁陽(yáng)兩歧，此外指不數(shù)□□□，宋承五代，偏安之余，成平不過(guò)百祀，而青州一郡賢良接軨至十三人，于戲盛哉！良由藝祖以寬厚開基，太、仁二祖繼以精勤，崇鑒道學(xué)，故人思砥礪，不尚浮夸。內(nèi)者潤(rùn)色皇猷，外者盡心民瘼，一郡一代，如是，天下千百世可知也。我國(guó)家幅員廣廓，遠(yuǎn)軼漢唐，豈區(qū)區(qū)有宋之足云。世祖章皇帝因革盡善，□□無(wú)疆。今上踵緒而光大之，崇儒重道，文治日隆，特敕內(nèi)帑，修至圣先師夫子廟，而先賢先儒等祠則亦漸建立而整飭焉。會(huì)大中丞佛公撫于東土，凡□□施，無(wú)不好惡同民，而興行文學(xué)，澄清吏治，尤為地方首計(jì)。顧自古圣人之徒、王者之佐，其關(guān)系世道人心之重者，豈異人任？要在讀書食祿時(shí)，能以學(xué)問(wèn)植其氣節(jié)，而以事業(yè)發(fā)舒性情，則庶幾矣。《傳》曰：勤勞于國(guó)則祀之，法施于民則祀之，能捍大旱御大災(zāi)則祀之。使景仰此祠而流連慨憤，徒令昔賢專美于前，是誠(chéng)可恥也。今重建而仍名以書院，原欲與諸僚屬縫掖講明此義，俾忠孝廉節(jié)日不泯于天地，若會(huì)文課藝，其余事耳。但念百年后興廢何常，余既無(wú)召公之德，懼剪伐之將及。龍鱗無(wú)恙，是所望于后之君子。

關(guān)中陳斌如野弓撰并書

一、松林書院的創(chuàng)建、修葺與禁毀

松林書院的前身是宋代的矮松園，園因奇詭二松而得名，名相王曾早年讀書于此，后連中“三元”，官至宰相，曾作名篇《矮松園賦并序》記之，時(shí)人筑王沂公（王曾被封為沂國(guó)公）讀書臺(tái)以志紀(jì)念，矮松園遂名聲大振。皇祐五年（1053年），著名書法家、詩(shī)人黃庭堅(jiān)之父黃庶任青州通判時(shí)曾攜妻子和年幼的黃庭堅(jiān)游覽矮松園后感慨道：“矮松名載四海耳，百怪老筆不可傳。左妻右兒醉樹下，安得白首朝其巔。”[1]可見矮松園在當(dāng)時(shí)已名聞天下。“元明之際，衲子竄入而為佛剎。成化中，郡守李公請(qǐng)于朝，置祠祀寇萊公及沂公而下名賢十有三人，皆守土而功德于民者。踵矮松故址又樹大小松百余株，因名曰松林書院。延屬邑弟子誦詩(shī)讀書于中。”碑文所記與嘉靖《青州府志》（以下簡(jiǎn)稱《嘉靖府志》）和光緒《益都縣圖志》（以下簡(jiǎn)稱《光緒縣志》）記載是一致的。明成化二年（1466年），浙江進(jìn)士李昂始任青州知府。閑暇之日偶然造訪青州城西南隅，發(fā)現(xiàn)矮松園面山為屏，清致可愛，于是奏請(qǐng)將府治儀門之西的“名宦祠”移建于此。“名宦祠”祭祀北宋十三位“有惠愛于青民”之青州知州，即寇準(zhǔn)、曹瑋、王曾、富弼、龐籍、范仲淹、程琳、李迪、趙抃、歐陽(yáng)修、吳奎、張方平、劉摯，故又稱“十三賢祠”。隨即趕走僧眾，撤掉佛像，完全改變寺廟舊規(guī)，恢復(fù)其貌，遷“十三賢”之神位于其中，“塑諸公之像，衣冠皆如宋制”，匾其楣曰“名賢祠”，也稱名宦祠，俗稱十三賢祠。又建遺愛堂，繪諸公政績(jī)于四壁。前建兩齋，左曰“思齊”，右曰“仰止”，作為士子讀書之所。在四周建好垣墻，墻之外復(fù)為二軒，左曰“藏修”，右曰“游息”。聘請(qǐng)四方有學(xué)行者為師，下令屬邑中那些品行端正、崇尚仁義之道、聰明好學(xué)的子弟，教育于此，食宿于此。大門統(tǒng)題曰“松林書院”。時(shí)在成化五年（1469年），松林書院正式創(chuàng)立。其創(chuàng)建過(guò)程詳載于《嘉靖府志》[2]，可與《重建碑》相互印證。書院創(chuàng)建后又有多次修葺，較大的一次是“洎弘治中，郡守彭君嗣加修葺，松或不無(wú)減者，益樹之以柏”。“郡守彭君”指的是青州知府彭桓，《光緒縣志》載“吉水人，進(jìn)士，正德元年任（青州知府）[3]，弘治十八年(1505年)與益都知縣金祿（進(jìn)士，宏治十年任益都縣知縣）重修松林書院。應(yīng)金祿之請(qǐng)，彭桓親自作《記》紀(jì)念。實(shí)際上，嘉靖四十三年（1564年）知府杜思再修二祠，并重修松林書院，《重建碑》未記載，而《嘉靖府志》曰：“武川杜郡伯以名進(jìn)士來(lái)牧吾青，心誠(chéng)而政和，乃以甲子之夏肇修二祠。因其舊而增華，拓其宇而加麗”“越明年乙丑春落成”[4]，即四十四年（1565年）春落成，副使陳夢(mèng)鶴為之《記》。“未幾，江陵柄國(guó)，下講學(xué)之禁，而其書院也遂并祠廢之”，指的是萬(wàn)歷八年（1580年）宰相張居正下令毀天下書院一事。張居正，湖廣江陵人，時(shí)人又稱張江陵，萬(wàn)歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔。在這場(chǎng)浩劫中松林書院未能幸免。咸豐《青州府志》（以下簡(jiǎn)稱《咸豐府志》）載“以江陵當(dāng)軸，議毀天下書院，遂廢”[5]。清初文人安致遠(yuǎn)在《青社遺聞》中引鐘羽正的一段話說(shuō)得更詳盡，且對(duì)書院被毀深感惋惜：“江陵相時(shí)議鄉(xiāng)校，貪吏承風(fēng)，撤祠拉像，伐松柏，貨千金，入私囊，輿論痛惜不顧也。祠既廢，碑碣為人取去作砧石，歷代名區(qū)，鞠為茂草，君子憫焉。”[6]

二、陳斌如與松林書院的重建

康熙己巳年（1689年），是松林書院被毀后的109年，陳斌如“奉命觀察青州”，面對(duì)“前賢勝跡僅存遺址于荒煙衰草之中”，“不勝慨然”，念及“十三賢如寇忠愍公等，其文章德澤百世師也”，豈料至今“春秋不祀，血食固難問(wèn)矣！即祠宇肖像亦僅一荒土丘耳。滿目荊棘，今昔堪悲”，欲思重建，苦于力之不足。“適入省言諸藩長(zhǎng)爾錫衛(wèi)公，公躍然出俸羨倡之，余傾貲佐之，諸僚屬紳士各聞風(fēng)捐餐錢以襄厥事。鳩工于辛未之二月，落成于壬申之四月。”而《咸豐府志》載：“國(guó)朝康熙三十年，知府金標(biāo)重建；乾隆十四年（1749年）知府王如玖、知縣李時(shí)乘，嘉慶二十五年（1820年）知府王彥博，道光二十六年（1846年）知府李廷揚(yáng)相繼修。”[7]對(duì)于書院重建，《咸豐府志》記載較簡(jiǎn)，且只說(shuō)“知府金標(biāo)重建”，對(duì)于陳斌如只字未提，這未免有失公允，看來(lái)歷史記載也有謬其傳之處，此康熙三十年的《重建碑》可糾正《咸豐府志》之訛。實(shí)際上，從碑文看出，作為倡導(dǎo)并親歷者，陳斌如對(duì)于書院重建之功不可抹殺。《光緒縣志·官師志》在“清朝·兵備道等”條目?jī)?nèi)曰：“陳斌如，陜西華州人，貢生，康熙三十年任。”[8]從碑文末落款知，其字為野弓，可作史料補(bǔ)充。陳于康熙二十八年（1689年）以山東按察司僉事出為青州兵備道（注：清朝有“道”的建制，青州曾一度設(shè)有兵備海防道，設(shè)道員，至光緒朝先后二十人，為正四品），第二年主持重建松林書院，從“傾貲佐之”看，他是傾盡財(cái)產(chǎn)以助書院建設(shè)，康熙三十年（1691年）竣工。重建目的在于讓人“讀書食祿時(shí)，能以學(xué)問(wèn)植其氣節(jié)，而以事業(yè)發(fā)舒性情”，特別指出，建十三賢祠如果僅僅讓人“景仰此祠而流連慨憤”，只是讓先賢們受人崇拜贊美，“是誠(chéng)可恥也”，而應(yīng)讓學(xué)子學(xué)習(xí)先賢名宦的精神。重建而仍用“書院”之名，是想跟諸屬僚儒者們講明“忠孝廉節(jié)”之理不泯于天地，至于“會(huì)文課藝，其余事耳”，可見書院教育自開辦之日便“崇儒重道”，特別注重以先賢為榜樣，對(duì)諸生進(jìn)行儒家所倡導(dǎo)的德行的培養(yǎng)和理想人格的塑造，這也正體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書院教育的特色之一。

三、藩長(zhǎng)爾錫衛(wèi)公

書院的重建成功還得力于山東省省級(jí)大員——“藩長(zhǎng)爾錫衛(wèi)公”的大力支持。藩長(zhǎng)爾錫衛(wèi)公，即時(shí)任山東布政使的衛(wèi)既齊。①清代省級(jí)最高行政長(zhǎng)官為巡撫，巡撫以下官員，掌管刑獄的為提刑按察使，稱臬臺(tái)；掌管全省教育的最高官員為提督學(xué)政，亦稱學(xué)政、學(xué)院，又稱學(xué)臺(tái)；而掌管民政的為承宣布政使司，簡(jiǎn)稱布政使，又稱藩臺(tái)，即藩長(zhǎng)，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的省長(zhǎng)。爾錫衛(wèi)公，名衛(wèi)既齊（1646-1702），字伯嚴(yán)，號(hào)爾錫，猗氏城（現(xiàn)臨猗縣城）人。康熙甲辰科（1664）進(jìn)士，弱冠之年便選進(jìn)翰林院庶常館為庶吉士。三年后，授翰林院檢討。曾任固安、永清、平固三縣縣令。政績(jī)卓著，深得撫軍廉吏于成龍的器重。據(jù)錢實(shí)甫《清代職官年表》載：“康熙二十七年，戊辰（1688年），山東布政使，原檢討擢。”[9]據(jù)《清史稿》載：“上知既齊講學(xué)負(fù)清望，超擢山東布政使。既齊感激，益自?shī)^勉為清廉。”[10]后升左副都御史，后又改授貴州巡撫。在魯期間，主持田賦征收，照章行事，從不多收分文，遇有余額皆返回原納戶。并捐谷施衣以賑荒年，后又奉命代行巡撫職，清審訟獄80余案，釋放無(wú)辜錯(cuò)判者數(shù)百人，并于衙外懸一銅鑼，令民有冤苦者可隨時(shí)鳴呼。既齊辦案剛毅果敏，有“青天”之譽(yù)。在魯十余年，頗有政聲。又創(chuàng)建歷山書院，納士育才。每逢初一、十五兩日，還召集父老子弟宣教說(shuō)法。《重建碑》中當(dāng)陳斌如提出重建松林書院的計(jì)劃后，“公躍然出俸羨倡之”，踴躍地捐出俸祿支持書院重建。省長(zhǎng)大人帶頭帶動(dòng)，道員大人“傾貲佐之”，諸僚屬各聞風(fēng)而動(dòng)，紛紛捐餐錢以助成此事。此記載可豐富山東布政使衛(wèi)既齊在魯大力支持教育的事跡。

四、康熙朝的文教政策及大中丞佛公

書院的重建不僅得力于省長(zhǎng)大人的大力支持和陳斌如及僚屬的全力以赴，更是康熙王朝重視文教的歷史必然。大清王朝發(fā)展到康熙朝，“我國(guó)家幅員廣廓”，“世祖章皇帝”即順治皇帝勵(lì)精圖治，“今上”即康熙皇帝繼承而光大前朝遺烈，“崇儒重道，文治日隆”，并特令動(dòng)用國(guó)庫(kù)資金修至圣先師孔子廟，并建好先賢先儒等祠堂，以示國(guó)家對(duì)文德教化的重視。據(jù)鄧洪波《中國(guó)書院史》統(tǒng)計(jì)，康熙年間全國(guó)新建和修復(fù)書院共785所[11]，書院建設(shè)已呈蓬勃之勢(shì)。而此時(shí)的地方官員，也大都重民生，重教育，極大地促進(jìn)了書院的發(fā)展。碑文中所記松林書院重建時(shí)適逢“大中丞佛公撫于東土”，“大中丞”，明清時(shí)對(duì)巡撫的別稱，此指佛倫出任山東巡撫一事。佛倫（？～1701），“姓舒穆祿氏，滿洲正白旗人”[12]，錢實(shí)甫《清代職官年表》載：“康熙二十八年，己巳（1689年），山東巡撫，11月26日，內(nèi)務(wù)府總管授。”[13]佛倫曾在康熙《濟(jì)南府志》序文中寫道：“己巳冬，余奉天子命來(lái)?yè)釚|邦，既抵官，問(wèn)吏民疾苦，聆其風(fēng)謠。”作為山東省的最高行政長(zhǎng)官，他樂(lè)善好施，好惡同民，關(guān)心民生疾苦，而把“興行文學(xué)，澄清吏治”作為地方首計(jì)，他對(duì)松林書院的重建起到了很大的推動(dòng)作用。康熙三十一年（1692年）擢川陜總督，官至禮部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士。三十二年（1693年）六月，康熙皇帝玄燁在《賜總督佛倫》詩(shī)中說(shuō)“曠世孤芳節(jié)，超倫千古心。封疆資大吏，撫育代憂深”，高度評(píng)價(jià)了佛倫的品節(jié)和才能。

五、書院重建小插曲

請(qǐng)趙執(zhí)信代寫碑記卻未采用松林書院重建竣工后，出現(xiàn)了一個(gè)耐人尋味的小插曲：陳斌如本來(lái)請(qǐng)當(dāng)時(shí)才華橫溢的著名詩(shī)人、進(jìn)士趙執(zhí)信為之代寫《重建青州松林書院碑記》，可是寫好后卻未被采用。現(xiàn)將趙執(zhí)信《飴山文集》中那篇未被采用的碑文錄入于下：

重建青州松林書院碑記

青州舊有松林書院，其地蓋自宋代已稱閑勝。古松二，王沂公為之賦，郡志載焉，昧其亡于何年矣。院之建在故明成化間。郡守李君者請(qǐng)于朝，祀寇萊公及沂公而下名賢十有三人，皆守土而有功德于民者，禮也。樹松百余，因以名。就置學(xué)舍，延師，錄弟子弦誦其中，當(dāng)時(shí)稱之。至弘治間，郡守彭君嗣加修葺，松有減者益樹以柏。萬(wàn)歷之初，當(dāng)國(guó)者令所在毀鄉(xiāng)校。守者遽潴其宮而伐松柏，貨焉以自肥，由是蕩盡，今百有余年。

歲在己巳，余自郎省出蒞斯邦，目惻墮廢，有志興復(fù)，顧碑碣莫存，遺墟莽莽。越明年，居人穆氏者求得其故地，余遂力任其事，而郡邑之守令與其鄉(xiāng)之士大夫咸樂(lè)與有成也。夫生隆盛之時(shí)，膺封疆之寄，期謹(jǐn)身奉法，使民不擾；而以其余集力于古人，殫心于陶甓材木之間，世或迂之。而使百年澌滅之區(qū)一還其舊，于以永名賢之遺愛，承循良之用心，煥然于今人士之目，而傳述于后世有識(shí)者之口，且使凡有守土之責(zé)者瞻仰庭宇，追慕前哲，知仁人之必有祀于后，雖久益彰，中更缺壞，卒不可泯。我今日之政其有合焉者乎？用夜思早作以撫綏吾民也，而四邑之成人小子行相與復(fù)弦誦之舊，進(jìn)則跂焉，思所取法；退則休焉，游焉，以就其學(xué)。上之足以備朝廷任使，次亦不失為鄉(xiāng)黨自好者。其為益詎出膠庠下哉？而世顧有迂焉如是者哉？

是役也，不藉公家，不擾里社，嶄焉而起，翼然而成，惟列植松柏以百數(shù)，其長(zhǎng)大猶須歲月焉。乃若堂廡階砌、垣墉戶闥之屬，其高庳廣狹視昔有加損否，余弗之知，后之人第以潴宮伐樹者，與李、彭二守絜其功過(guò)，其必有以處余矣。是為記。[14]

趙執(zhí)信（1662-1744），青州府益都縣顏神鎮(zhèn)（今博山）人，字伸符，號(hào)秋谷，晚號(hào)飴山，清代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、詩(shī)論家、書法家。14歲中秀才，17歲中舉人，18歲中進(jìn)士，授翰林院編修，后出典山西鄉(xiāng)試，官至右贊善。康熙二十八年（1689年），“坐國(guó)恤中宴飲觀劇，為言者所劾，削籍歸”[15]，說(shuō)的是趙在佟皇后國(guó)喪期間至友人洪昇家觀看《長(zhǎng)生殿》演出，被人以“大不敬”之罪彈劾罷官，北京曾流傳著這樣一首詩(shī)：“秋谷才華迥絕儔，少年科第盡風(fēng)流，可憐一出《長(zhǎng)生殿》，斷送功名到白頭。”趙執(zhí)信罷官閑居數(shù)十年，漫游南北，這期間也曾在書院講學(xué)，康熙五十一年（1712年）五月，于松林書院撰“黃崑圃政績(jī)碑”，贊揚(yáng)了山東督學(xué)黃崑圃先生重視教育、興復(fù)書院、加強(qiáng)人才培養(yǎng)的重大貢獻(xiàn)。趙執(zhí)信在清代文壇享有盛名，代表作有《飴山詩(shī)集》《談龍錄》《飴山文集》等。

《重建青州松林書院碑記》撰于康熙三十年（1691年），趙執(zhí)信時(shí)年29歲，是他被劾罷歸的第二年。緣何受陳之邀代寫的碑記卻未被采用呢？趙碑文開頭的幾行小字對(duì)這一情況有所說(shuō)明：“陳僉事徇名求代，嫌其詞旨淡漠，不之刻也，昧者猶目碑文以為余筆，當(dāng)由未睹斯篇，乃錄而存之。”趙執(zhí)信少年成名，18歲成進(jìn)士，入翰林院，23歲成為山西鄉(xiāng)試主考官，25歲官至右春坊右贊善兼翰林院檢討，《明史》纂修官，兼修《大清會(huì)典》，可謂青云直上，眾儒仰視，名動(dòng)京師；而陳斌如是地方官員，以山東按察司僉事出為青州兵備道，僅貢生身份，故陳“徇名求代”，但趙寫好后陳又嫌“詞旨淡漠”，最終未被采用。趙文果真“詞旨淡漠”嗎？通過(guò)兩文比較，我們發(fā)現(xiàn)陳斌如說(shuō)得不無(wú)道理。

首先，因是代筆，趙體會(huì)不深，故記事簡(jiǎn)略，僅630字，以客觀平淡的敘述為主，且議論略顯空洞；而陳文因是親身所歷，描寫具體，體會(huì)深刻，如說(shuō)書院廢墟處在“荒煙衰草之中”“滿目荊棘”，“余不勝慨然”“今昔堪悲”等，傾注了作者大量的真情實(shí)感，洋洋灑灑寫了1500多字（包括未錄入于本文的陳的詩(shī)歌），內(nèi)容完整豐厚。其次，趙文顯得高度不夠，蓄勢(shì)不足，如開頭僅從回顧書院歷史說(shuō)起；陳文則先從大處落筆，寫古青州“雄冠九州，夏殷前已炳炳矣；氣凝重而嵸嶐，俗闊達(dá)而駿邁”“洋洋大國(guó)風(fēng)”，至于歷史名人像唐代名相房文昭（房玄齡，臨淄人，隸屬青州）、宋代名相王文正（王曾），而名宦如范文正（范仲淹）等，而后再具體寫書院的創(chuàng)建、禁毀及重建過(guò)程，可謂高屋建瓴，起筆不凡。更為關(guān)鍵的是，趙文寫書院重建之功，除了陳斌如，還提到了“郡邑之守令與其鄉(xiāng)之士大夫”（即陳碑中所謂“僚屬”）和當(dāng)?shù)鼐用衲率希蝗莺鲆暤膯?wèn)題是，不知是趙真的本來(lái)就不清楚，還是裝糊涂，還是因年輕慮事不周，抑或是出于一位剛剛蒙冤罷官兩年的29歲的年輕文人的骨子里的清高、疏直、狂放，他壓根就沒提“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”——省長(zhǎng)大人的關(guān)心與支持，更沒說(shuō)當(dāng)今圣上“崇儒重道，文治日隆”等國(guó)家重視文教的大形勢(shì)，也沒說(shuō)地方上巡撫大人以“興行文學(xué)，澄清吏治”為首計(jì)等等，與陳文相比，的確還是缺少高度，氣勢(shì)不足，又未能準(zhǔn)確反映客觀事實(shí)，故陳嫌其“詞旨淡漠”而不用。因此今日我們看到的仍是陳斌如親筆撰寫并書丹的《重建碑》。

穿越320余年的歷史風(fēng)云，撥開歷史的重重迷霧，我們?nèi)詴?huì)發(fā)現(xiàn)陳斌如做出的是一個(gè)合理的選擇。