《國聞備乘》字詞校釋

楊繼光

（閩南師范大學 文學院，福建 漳州 363000）

《國聞備乘》［1］，作者胡思敬（1869－1922），字漱唐，號退廬居士，江西新昌人。光緒朝翰林院庶吉士，歷任吏部考功司主事、遼沈道監察御史、廣東道監察御史。武昌起義后，密謀恢復帝制。1922年病死，年五十三。胡思敬熟諳清末掌故，著述甚豐，其中《國聞備乘》四卷，記述清末掌故、軼事，敘事翔實，為研究清末政治提供了有價值的參考史料。

2007年，中華書局將《國聞備乘》收入《近代史料筆記叢刊》，由顧菊英整理，全文改用簡體字出版。筆者仔細研讀，發現中華版存在文字、詞語、標點、詞序等方面的較多訛誤。此外該書中還有多個詞語未被現有語文辭書收錄，令人費解甚至誤讀。乃不揣谫陋，敷衍成文，以求教于方家。

一、文字問題

1.國朝自莊廷鑨、呂留良、戴名世，連興大獄，文字之禁極嚴，內外土夫罔敢談國故者。（《自序》，第1頁）?

案：“土夫”不辭。據文義，顯系“士夫”之誤。此處“士夫”一詞，義為“士大夫；讀書人”。漢王符《潛夫論·交際》：“夫處卑下之位，懷《北門》之殷憂，內見謫于妻子，外蒙譏于士夫。”汪繼培箋：“士夫，謂士大夫。”宋羅大經《鶴林玉露》卷一：“至于荷艷桂香，妝點湖山之清麗，使士夫流連于歌舞嬉游之樂，遂忘中原，是則深可恨耳！ ”土、士二字形極近，稍有疏忽，即易致訛。

2.未兒，中東事起，大東溝一戰，海軍盡毀。（《李文忠濫用鄉人》，第14頁）

案：“未兒”不辭，據文義，顯系“未幾”之誤。“未幾”一詞，義為“不久”。《詩·齊風·甫田》：“未幾見兮，突而弁兮。”朱熹集傳：“未幾，未多時也。”《后漢書·馬廖傳》：“前下制度未幾，后稍不行。雖或吏不奉法，良由慢起京師。”兒、幾二字形極近，稍有疏忽，即易致訛。本書中亦有“未幾”不誤的例子：“令出未幾，旋即反汗，天下后世將視予為何如人耶！ ”（《屠仁守罷職》，第19頁）

3.忠孝節烈之名輒以權勢得之，因是追念黃氏二女，益盡然傷心，而嘆后世史筆之多穢也。（《簡放道府成例》，第35頁）

案：“盡然”義為“全都如此”，“盡然傷心”不辭，當有誤字。細繹文義，“盡然”當為“衋然”之訛。“衋然”一詞，義為“悲傷痛惜貌”。《尚書·酒誥》“民罔不衋傷心”孔傳：“民無不衋然痛傷其心。”宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“至其所可感，則往往衋然不知涕之流落也。”清龔自珍《說月晷》：“予乃衋然于不藝不學，忝為士大夫老。”蓋原書以繁體刊行，“盡”之繁體“盡”與“衋”字形極近，又未審詞義，故而致誤。

4.女學堂興而中國廉恥掃地殆盡，識者恒引以為猶。（《學堂流派之雜》，第42頁）

案：“引以為猶”不辭，顯系“引以為憂”之訛。清賀長齡《遵議整頓兵政敬陳管見疏》：“即素稱精勁之師，或積勞而疲，或餉匱而散，或不和而驕蹇，則愈引以為憂。”清劉體仁《異辭錄》卷三：“當時士夫未嘗不引以為憂，特劫于權勢，不敢不隨聲附和。”猶、憂音形皆近，稍不經意，即易出錯。

5.安之曰：“是不難，茬港二教士濫禁在獄，汝力能釋之，保汝不失官。”（《南昌教案》，第43頁）

案：“濫禁”顯然不辭，據上下文義，當為“監禁”之誤。本條本句上文有云：“光緒乙巳某月日，天主、福音兩教相毆殺，曲在天主，讞定執二教民監禁南昌。”不誤。“監禁”一詞，義為“監押犯人，禁止其行動自由”。《水滸傳》第三十回：“牢子將過長枷，把武松枷了，押下死囚牢里監禁了。”濫、監二字形近，加之稍有疏忽，因而致訛。

6.祖宗舊制，督撫受成于六部，非吏部核準，不能私用一人。……其后保舉日濫，員缺多違例撥補，往往遭部詰。（《部費》，第54頁）

案：據文義，此處用“撥補”不辭，當用“拔補”。撥、拔二字形極近，而撥補、拔補二詞義不同，不得混淆。“拔補”一詞，義為“提拔補官”，與上揭例若合符節。他例如清魏子安《花月痕》第四六回：“次日小岑復漢陽，也是包起、柳青之力。劍秋大喜，都拔補了營官。”

7.丁未六月，安微巡警會協徐錫麟炸死巡撫恩銘。（《林侍郎持正》，第78頁）

太后大悟，即升煦為安微巡撫。（同上）

案：兩處“安微”皆不辭，顯系“安徽”之訛。微、徽二字形近，蓋排印之誤。

8.一日，東宮傳旨召西佛，西佛嘻嘻而往。入門，貝孝貞盛服珠襦，宮人佩刀，森然侍列左右，大駭。（《文錫》，第83頁）

案：“東宮”即孝貞，西佛即西太后慈禧孝欽。據上下文義，“貝”字顯系“見”字之訛。貝、見二字形極近，如未細審文義，稍有不慎，即易致訛。

9.翼日遂出榮祿為福州將軍，累牢不調。后依附恭邸，始召還，以侍郎用。（《榮文忠升沉》，第85頁）

案：“累牢”不辭，據文義，乃“累年”之訛。“累年”一詞，義為“歷年；接連多年”。《史記·孝文本紀》：“間者累年，匈奴并暴邊境，多殺吏民。”唐韓愈《送陳密序》：“密來太學，舉明經，累年不獲選，是弗利于是科也。”牢、年二字形近，行草字體尤為形似，稍不留心，又未諳詞義、文義，即易出錯。“累年不調”即連續多年沒有調動。

10.罷六科封駁，以一人獨運于上，號令扦格不行，往往朝出暮更，不能取信于下。（《會議》，第94頁）

案：“扦格”不辭，據文義及詞義，當作“捍格”，義為“抵觸，格格不入”。宋蘇軾《策略五》：“器久不用而置諸篋笥，則器與人不相習，是以捍格而難操。”明李贄《耿楚倥先生傳》：“故往來論辯，未有休時，遂成捍格，直至今日耳。”扦、捍二字形極近，稍有疏忽，又未細審文義，即易致誤。

11.（榮祿）晚年雖倚任袁世凱，嘗言袁世凱不可近君側。臨沒欲見孝欽一陳而不能待，長吁數四，遂暝。（《榮祿權略》，第98頁）

案：此處“遂暝”之“暝”與文義不協，顯系“瞑”字之誤。此處“瞑”義為“閉眼”，是人死去時的動作，轉指死去。暝、瞑二字形極近，不細審文義和字形，即易出錯。

12.沈歸愚《國朝詩別裁》初以錢謙益居首，王鐸次之，吳梅村、龔鼎鼒又次之。經高宗伸斥，始改從今本。（《〈湘潭志〉前后印本不符》，第100頁）

案：“伸斥”不辭，據文義及詞義，當作“申斥”，義為“斥責”，多用于對下屬。清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》 第三八回：“他老先生拿天平來逐個秤過，揀最重的賞他幾百文，那最輕的便傳了來大加申斥。”郭沫若《孔雀膽》第一幕：“我只好再照實向朝廷補報上去，我想朝廷方面也不會怎樣申斥你的。”伸、申二字音形皆近，又不諳詞形，故而出錯。

13.繩以“先王器用不中度，不粥于市”之禮，必誅戳一二，以儆其余，妖乃可息。（《服妖》，第105頁）

案：“誅戳”不辭，據文義及詞義，當為“誅戮”之訛。“誅戮”一詞，義為“誅殺；殺害”。《周禮·秋官·訝士》：“居館，則帥其屬而為之蹕，誅戮暴客者。”《三國志·吳志·陸遜傳》：“如復誅戮，益失民望。”戳、戮二字形極近，稍有疏忽，即易致訛。

14.篇名《閭閣奇節》。（《閭閣奇節》，第105頁）

案：“閭閣”不辭，當有誤字。此篇記載二則季世中普通下層百姓恪守禮義的事跡，即所謂“禮失而求諸野”。據此，則所謂“閭閣”者，當為“閭閻”之誤。閭閻本指里巷內外的門，后多借指里巷。引申之泛指民間，又借指平民。上揭例中即借指平民。他例如《史記·李斯列傳論》：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦。”唐劉禹錫《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知。”閣、閻二字形近，又不諳詞義，故而致誤。

15.狡兔營窟，借此為寄帑遷賄之所，奸人自為計則得之矣，安論國際哉。（《外黨》，第127頁）

案：此文所論事務與“國際”無關，據文義及詞義，“國際”當為“國計”之訛。此處“國計”一詞，義為“治國的方針大計”，正與“奸人自為計”相對而言。他例如《三國志·魏志·華歆傳》：“君深慮國計，朕甚嘉之。”宋王禹偁《先君后臣論》：“會座病，衛君親視之疾，且問國計。”際、計二字音同，又未細審文義及詞義，因而致訛。

16.殆孝欽崩，移志銳于近地，赦載澍出獄。（《保皇黨》，第127頁）

案：據上下文義，“殆”當為“迨”字之誤。二字并不相通假。此處“迨”字義為“等到”。他例如明歸有光《項脊軒記》：“先是庭中通南北為一，迨諸父異爨……庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”李大釗《國民之薪膽》：“迨其國力稍見充實，終必出于一戰，以解決中國問題。”殆、迨二字形近，又未細審詞義，因而致誤。

17.（李鴻章）既而引酒自酌曰：“失言！ 失言！ 當罰酒一厄。”（《瑣記》，第153頁）

案：“罰酒一厄”不辭，據上下文義，“厄”當為“卮”字之誤。“卮”是古代的一種盛酒器。《史記·高祖本紀》：“高祖奉玉卮，起為太上皇壽。”上揭例中李鴻章自覺失言（說錯話），因而給自己罰酒一杯。厄、卮二字形極近，未細審文義及詞義，因而致訛。

二、詞語問題

1.每晨起，未及櫛漱，賓客已咽集其門。（《盛祭酒》，第31頁）

案：據文義，“咽集”一詞，當義為“宴飲集會”，蓋為“燕集”之異形詞。現有大型語文辭書如《辭源》［2］《漢語大詞典》《近代漢語詞典》［3］等皆未收“咽集”，而收錄“燕集”。他例如清夏敬觀《忍古樓詞話》：“莫問西園咽集，且倚南窗嘯傲，幽意樂何如。”清周凱《廈門志》卷十三：“《咽集龍山》云：‘溪聲咽危石，樓影出層巔。’”清余文儀《續修臺灣府志》卷二十四：“初夏咽集歲貢生周日燦（諸羅人）。”

2.啯匪窟穴南山，與白蓮教相勾結。（《會匪》，第40頁）

案：“啯匪”一詞，是清政府對民間秘密結社組織的蔑稱，即啯黨、啯嚕黨。清乾隆年間出現，嘉慶年間十分活躍，成為半武裝組織，一般以數十人為一伙，多則千百人。其活動近兩個世紀，至光緒年間才逐漸消亡。“啯嚕”為四川方言“一伙”之義。現有大型語文辭書皆未收該詞，而《清史稿辭典》收錄［4］。他例如民國趙爾巽《清史稿·高宗本紀》：“戊午，命四川嚴查啯匪。”民國繆荃孫《江蘇省通志稿大事志》第四十七卷：“八月甲寅，諭：近年江蘇、安徽等省地方不法匪徒有紅胡子、白撞子、拽刀手等名目，著刑部照四川啯匪之例，從重定擬，另立專條奏明，頒示遵行。”

3.亨嘉裁抑學生甚嚴，又與管學大臣不相中，受事不久，旋即解任。（《二張》，第69頁）

案：此處“相中”一詞，“相”“中”皆當讀平聲，義同“相得”“相投”，即彼此投合。現有大型語文辭書皆未收錄該詞。但《漢語大詞典》［5］1139《近代漢語詞典》［3］2296收有與其反義的“相外”一詞，釋為“見外；當作外人”。他例如《史記·孝武本紀》：“康王死，他姬子立為王。而康后有淫行，與王不相中，相危以法。”宋宋祁《新唐書·嚴挺之列傳》：“會杜暹、李元纮為相，不相中。暹善挺之，而元纮善宋遙。”元脫脫《宋史·傅堯俞列傳》：“袞國公主下嫁李瑋，為家監梁懷吉、張承照所間，與夫不相中。”

4.家駒善趨時變，甫入學堂，遂開運動大會，短衣褶袴跑三百密達，自夸武勇，報館甚稱頌之。（《二張》，第69頁）

案：“密達”一詞，是法語mètre 的音譯，或譯為“米突”，即米。公制長度的主單位。現有大型語文辭書唯《漢語大詞典》收有此詞，而未舉例。當補充書證。他例如民國林紓《金陵秋》第二十一章：“我軍遂占領第三高峰，距城不過八九百密達。”民國蔡東藩《民國演義》第一百五十六回：“不一時，愈戰愈近，相距不過十余密達，楊化昭便令上刺刀沖鋒。”

5.藩司去督撫一階，用人行政皆其責，督撫專奏報，藩司遂不能與爭。年終密考，聽其一言，以為進退。（《藩司受制督撫》，第78頁）

江督劉坤一薨，李有棻攝篆，不一月四上封奏，巡撫恩壽大惡之，年終密考，竟以“貌似有才，居心險詐”八字，擠之去位。（《藩司受制督撫》，第78頁）

案：“密考”一詞，義為“清代對外省司（如布政司、按察司）、道、府等官員的一種秘密考核方式，由督、撫官在年終將所屬司、道、府等官員的平時表現加以考評，將評語密封具奏”。現有大型語文辭書及《清史稿辭典》皆未收該詞。他例如清何圣生《檐醉雜記》：“乾隆初年，令各省督撫將藩臬道府人員于年終加注考語，密封具奏，是為年終密考之始。”民國趙爾巽《清史稿·選舉志》：“至若舊例翰、詹大考，分別優劣，升調降革有差，為特別考績之法。外省司、道，年終有密考。州、縣一年期滿，教、佐六年俸滿，皆有甄別。則又隨時考核之法，不屬于察、計二典者。”民國徐一士《過眼錄》：“各省司道府等官，能否稱職，向由該督撫于年終出具密考，以備酌量黜陟。”據以上諸例，可知清代對外省司、道官員的考核由所在地督（總督）、撫（巡撫）不定時進行，方式為督、撫對司、道官員隨時加以考評，年終將評語密封具奏。“總督和巡撫負責隨時考核、彈劾所屬官吏和將弁，主持三年一次的大計。對文職道、府以下及武職副將以下之文武官員可奏請升調補署或免黜。”［6］365因此，有藩司（布政司、按察司官員）受制督撫之說。

三、脫文

1.近歲督撫不守舊制，每道府缺出，隨折保薦一員，旨不即除授之，朝士相顧錯愕，莫知何許人。（《簡放道府成例》，第21頁）

案：“旨不即除授之” 捍格不通。據上下文義，“旨不”“即”間缺一字，義同“下”“降”。因資料匱乏，不敢斷然補出。即本書《部費》條有云：“祖宗舊制，督撫受成于六部，非吏部核準，不能私用一人。”至清末督撫不守舊制，道府有缺時，不等朝廷下旨就擅自任命自己保薦的官員擔任，所以才會導致“朝士相顧錯愕，莫知何許人”。

四、標點問題

1.孝欽為嘉湖道惠征女。惠征沒于任，遺二子二女子，長曰桂祥，次曰兆祥，女長為孝欽，次為醇親王奕譞福晉。（《一門兩皇后兩福晉三夫人》，第58頁）

案：標點有誤。據上下文語境，“遺二子二女子”之后一“子”字當屬下，其他標點亦應作相應修改。即當作：“惠征沒于任，遺二子二女。子長曰桂祥，次曰兆祥；女長為孝欽，次為醇親王奕譞福晉。”

注釋：

?括號中的標題為例句在《國聞備乘》中的所屬篇目，數字表示句子在中華書局2007年版《國聞備乘》中的頁碼，下同。