淺析中國傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

單永蓮

中國傳統(tǒng)文化具有十分悠久的歷史，代表著中華民族的形象和整個(gè)發(fā)展歷程，優(yōu)秀的的傳統(tǒng)文化能夠使中國走上復(fù)興的道路，在長期的歷史發(fā)展當(dāng)中，中華民族傳統(tǒng)文化也在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新，對于我國文化環(huán)境的發(fā)展具有十分重要的影響。中國夢是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華民族傳統(tǒng)文化對于民族的復(fù)興具有潛移默化的影響，文化作為人們的精神適量，能夠帶來人們思想和行為方面的改變，良好的傳統(tǒng)文化發(fā)展方向能夠?yàn)槊褡宓陌l(fā)展注入不竭的活力。本文主要對中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展當(dāng)中的主要問題進(jìn)行分析，并且指明傳統(tǒng)文化健康發(fā)展方向，提出傳統(tǒng)文化不斷進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的具體措施。

1 對于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該保持的態(tài)度

關(guān)于對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，著名哲學(xué)家馬克思主義基本理論給我們指明了一條科學(xué)的道路，馬克思主義的基本精髓就是與時(shí)俱進(jìn)、批判繼承，根據(jù)客觀事實(shí)靈活的繼承中國傳統(tǒng)文化。馬克思主義基本理論對于我們對中國傳統(tǒng)文化持有科學(xué)的態(tài)度提供了積極的思路，對于中國傳統(tǒng)文化而言，在長期的歷史發(fā)展當(dāng)中，形成了光輝燦爛的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，例如：孝道、尊老愛幼等。但由于特定歷史時(shí)期的社會環(huán)境對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展造成了較為消極的影響，在長期的發(fā)展當(dāng)中，傳統(tǒng)文化當(dāng)中也存在諸多的糟粕的部分，例如：男尊女卑等重男輕女的消極社會風(fēng)俗至今仍然在影響著一部分人的生活方式以及部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的社會風(fēng)俗。馬克思主義基本理論對于我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要帶來了如下啟示：首先我們需要理性地看待中國傳統(tǒng)文化的精髓以及存在的主要問題，針對現(xiàn)階段的社會背景，辯證的看待中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與不足，同時(shí)在繼承傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中要做到取其精華、去其糟粕，在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的路程當(dāng)中要做到推陳出新，革故鼎新，不斷通過多種渠道吸收積極的文化，是中國傳統(tǒng)文化健康發(fā)展的重要途徑。其次，隨著互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的不斷發(fā)展，世界各國之間的文化交流日益深入，文化全球化的進(jìn)程不斷推進(jìn)，也使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展迎來了新的契機(jī)，新的時(shí)代我們對待中國傳統(tǒng)文化也要具有批判的態(tài)度，面對文化交融對于傳統(tǒng)文化的影響，既要充分吸收外來文化的優(yōu)勢，又要分辨低俗文化，抵制外來的低俗文化對傳統(tǒng)文化發(fā)展的不良影響。世界的各種文化呈現(xiàn)出百家爭鳴，百花齊放的局面，對于傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展而言，文化交流能夠使傳統(tǒng)文化的實(shí)際影響力穩(wěn)步提升。

2 中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展當(dāng)中存在的主要問題

在中國上下五千年的歷史長河中，中國傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的變遷經(jīng)歷的諸多的變化與發(fā)展，傳統(tǒng)文化不斷經(jīng)歷著社會背景以及國際環(huán)境的影響，這對于傳統(tǒng)文化既有有利的一面，也對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新造成了一定程度的消極影響。中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中存在著一些腐朽的文化，隨著時(shí)代的變遷，一些腐朽的文化逐漸被人們摒棄。例如：一些民間的迷信相關(guān)的文化正在被人們所摒棄，人們文化素質(zhì)的提升對于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新具有積極地推動作用。隨著國際間文化交流的逐漸增多，越來越多的外來文化逐漸進(jìn)入我國，一些西方文化逐漸改變著人們的精神世界和社會文化環(huán)境，例如：感恩節(jié)是一種美國的節(jié)日，在節(jié)日當(dāng)中，給自己所感恩的人寫信表達(dá)自己的感恩之心，隨著中美文化的交流，近幾年，感恩節(jié)在我國也逐漸得到了重視，這充分體現(xiàn)了西方文化對我國傳統(tǒng)文化的積極影響。但另一方面，一些西方腐朽的文化也對傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到了消極的作用。例如：鋪張浪費(fèi)、追求奢華等腐朽的文化，對我國的文化生活也產(chǎn)生了一定的影響。傳統(tǒng)文化在發(fā)展當(dāng)中，一些保守的封建思想文化在某些地區(qū)仍然存在，例如：在一些經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)，重男輕女等封建思想文化仍然存在，結(jié)婚高價(jià)彩禮，大操大辦鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外，西方文化的進(jìn)入也給我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了一定的問題，例如：一些腐朽的外來文化也在腐蝕著人們的心。在傳統(tǒng)文化的發(fā)展當(dāng)中，仍然存在缺乏正向引導(dǎo)的問題。

3 中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的主要措施

3.1 充分利用文化交流的機(jī)會優(yōu)化傳統(tǒng)文化

文化交流能夠使一些新鮮的先進(jìn)的外來文化融入到傳統(tǒng)文化當(dāng)中，給傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入新鮮的血液。但人類社會的不斷發(fā)展當(dāng)中，各民族、各地區(qū)的文化不斷交融，隨著近幾年交通運(yùn)輸業(yè)的不斷發(fā)達(dá)，人口的流動給文化的發(fā)展帶來了新的力量。在新的時(shí)代當(dāng)中，利用交通運(yùn)輸業(yè)不斷發(fā)展的優(yōu)勢，深入的開展不同民族、不同地區(qū)、不同國家之間的文化交流，在不斷交流的過程中，傳統(tǒng)文化能夠吸收到外來的先進(jìn)文化，進(jìn)而使傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新和發(fā)展。

3.2 為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新提供良好的環(huán)境

社會風(fēng)氣是傳統(tǒng)文化發(fā)展的載體，必須堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，知榮辱、講文明，構(gòu)建和諧社會是我國的核心文化。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展離不開社會環(huán)境的建設(shè)。應(yīng)以多種多樣的方法引導(dǎo)人們弘揚(yáng)積極文化，抵制腐朽文化，現(xiàn)階段，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的宣傳是做好社會主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容。利用媒體宣傳、廣告宣傳等多種方式有助于對公眾的文化價(jià)值追求進(jìn)行積極的引導(dǎo)，進(jìn)而為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新營造良好的社會環(huán)境。

4 總結(jié)

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，經(jīng)歷了五千年的不斷演變，擁有大量的值得珍惜的傳統(tǒng)文化。但如今的歷史發(fā)展當(dāng)中，我們既要充分利用良好的文化創(chuàng)新條件做好文化發(fā)展工作，又要善于優(yōu)化和完善傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持做好推陳出新、革故鼎新，對于外來文化要取其精華、去其糟粕，批判繼承和學(xué)習(xí)，利用多元化的文化發(fā)展優(yōu)勢，是傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新和優(yōu)化。

（作者單位：河南工業(yè)技師學(xué)院）