宋代“春晚”，蘇軾來寫主持詞

吳鉤

宋代也有春節聯歡晚會嗎？不太嚴格地說，有的。因為按照慣例，那時的每年元旦（即農歷正月初一，不同于現在所說的陽歷1月1日的元旦），朝廷都要舉行國宴。參與宴會的有皇帝和文武百官，以及遼國、西夏、高麗、大理等派來的“賀正旦使”。席間，照例有教坊的伶人（演員）表演歌舞、百戲、雜劇等文娛節目。這一套在元旦國宴上表演的文娛節目，我們不妨稱之為宋代的“春晚”。

宋代的“春晚”不但有文娛表演，還有節目主持人，或者說是報幕員，叫作“竹竿子”。因為他們登場報幕時，總是手持一根“竹竿拂塵”。宋代國宴上的所有大型文娛表演，都有竹竿子主持節目。

竹竿子念的主持詞，宋人稱之為“教坊詞”，一般由翰林學士撰寫。我們熟悉的蘇軾就寫過好幾套教坊詞，其中包括元祐四年（1089）的《紫宸殿正旦教坊詞》，翻譯一下便是“1089蛇年紫宸殿春節聯歡晚會的主持人串詞”。蘇軾寫的教坊詞的文風，多少有點兒像我們現在的主持詞。

通過蘇軾撰寫的這份教坊詞，并參考《東京夢華錄》對天寧節（宋徽宗壽辰）國宴文娛演出的描述，我們可以還原出宋代“春晚”的大致過程——宋代元旦的國宴上，人們照例要喝九盞御酒，每喝一盞酒，就要欣賞一段文娛節目：

第一盞酒與第二盞酒間的節目都是歌舞。先由“歌板色”（即教坊的歌手）唱曲子，然后舞者登場。

第三盞酒時要表演的節目是非常精彩的“百戲”。表演百戲的男女藝人身穿彩服登場，在殿前的“石鑴（xī）柱窠（kē）”（帶有插柱子的坑的石基）上豎起戲竿。為什么要豎立戲竿呢？因為宋代人所說的“百戲”都是在戲竿上進行表演的，相當于今天的雜技。

第四盞酒時，竹竿子要登臺致詞，講一些吉祥喜慶的祝福語，講完后教坊的眾伶人要齊聲喊口號：“九霄清蹕（bì）一聲雷，萬物欣榮意已開。曉日自隨天仗出，春風不待斗杓（biāo）回。”然后，竹竿子朗誦道：“東風送來了春天的旋律，舞者迎來了春天的陽光。讓我們載歌載舞、共同飲酒迎接春天的到來。有請演員們登臺表演合唱。”隨后教坊伶人便登場開始表演合唱啦。

第五盞酒時，輪到“小兒隊”登場表演大型舞蹈了。竹竿子先出來報幕：“各位的表演如此精彩，讓我們臺下的人也躍躍欲試。值此春回大地之際，小朋友們也忍不住要登臺獻藝了。下面有請小兒隊登場。”

這個節目由200多名十二三歲的孩子共同表演，他們身著花衫，手執花枝，分成4列登場。領頭的4名穿紫衫的孩子手舉貼金的牌子，擂鼓而進，牌子上面寫著小兒隊隊名“仙山來絳節，云海戲群鴻”。

竹竿子先問一名領隊：“孩子，今天你登場獻演，可有什么感想？”領隊上前致語，講些吉祥話。隨后，音樂響起，孩子們又唱又跳，好不熱鬧。

孩子們表演完，教坊伶人會上場演一出雜劇。宋代的雜劇跟元明清時期的雜劇不一樣，元明清雜劇是完整的戲劇，宋雜劇則是簡短的滑稽表演，所以又稱“滑稽戲”，同今天的相聲、小品差不多。國宴上的雜劇通常會分兩段表演：前一段叫作“艷段”，由雜劇伶人臨場發揮，意在逗人一笑;后一段為正雜劇，是有劇本的戲劇表演。

第六盞酒時：我們都知道宋代流行蹴鞠，宋人的球技稱霸世界，他們在“春晚”中當然要露一手。于是，在飲第六盞酒時，會在殿前立起球門，大宋兩支“皇家足球隊”登場：左軍16人，身著紅錦衫;右軍16人，皆著青錦衣。雙方立于球門兩邊對壘（沒錯，宋代蹴鞠的球門就設在球場中間），得勝的一方可獲得“銀碗錦彩”。

第七盞酒時會有“女童隊”獻演。女童隊由400多名妙齡少女組成，表演形式跟小兒隊差不多。

第八盞酒時，又是歌板色演唱歌曲。

第九盞酒時，大宋“皇家相撲手”上場表演相撲比賽。

隨著第九盞酒飲畢，相撲比賽表演結束，竹竿子登臺說謝幕詞：“難忘今宵，盛世的歌聲讓我們共同分享;難忘今宵，明日的樂章由我們共同譜寫。讓我們拜別陛下，盡歡歸去。”

至此，大宋春節聯歡晚會落下帷幕。