唐詩千百首

吳宜軒

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

——題記

詩是美的。

這句話的含義不言自明，須知千百年來都有人在琢磨它，把玩它，仿若一只溫潤圓滑的水晶球，撲朔迷離的白霧中恍惚漾出詩人的身影，攜詩奔向遠方。然而真正能從水晶球中看出端倪的，古來又有幾人？

偶遇一男子授課，《鳳凰臺》與《黃鶴樓》并列PPT正中，他講，講李白如何模仿崔顥，講兩首詩的詩句間幾可亂真的相仿程度，講譯文講注釋講主旨……末了，那人拍著巴掌道：“美不美，喏，美不美？”

我一時無言。

我總有種莫名錯覺，仿佛課堂上指點江山、激揚文字的并非“靈魂工程師”，而是考據學家了——講究“術”而非“美”，冗余的是死板而非美感。試問，一個只會將“幻想”關進集中營，把“單調”與“美”畫等號的教師，怎能教會學生什么叫家仇國恨，什么叫山清水秀？蘇東坡為何見月色而“欣然起行”？辛棄疾又是如何“夢回吹角連營”？這些震蕩心魄的文字，又有哪一句注釋、哪一段譯文足以再現？

“不學無術”的教師，是教育的悲劇，亦是孩子的悲劇。他們的“填鴨式”教育，不僅不能在孩童心田播下美的種子，卻養成了一群考據狂人。試想千百年后，當千百首唐詩被千百個童聲千百遍唱響，只重事實，不盡善美的我們，該如何將“詩是美的”這一思想傳遞給后代？那時會不會重演上文那般生硬地將“考點”與“美”相提并論的悲劇？

詩又美在何處呢？

你讀過唐詩嗎？若讀過，它的字句是朗朗上口還是佶屈聱牙？含義是自然生發還是不知所云？