中華優秀傳統文化與黨建理論研究

李兆瓊　鐘定萍　連爽

馬克思主義傳入中國以后，植根于中華優秀傳統文化的沃土，逐步形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想。可以說，中國共產黨的黨建理論，從一誕生就天然帶有中華優秀傳統文化的基因，做黨建理論的研究和學習，一定要結合中華優秀傳統文化，否則就是無源之水，無本之木。

忠誠與黨的政治建設

忠誠是中華優秀傳統文化的精華。在中國古代傳統社會，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”被稱為“八德”，而“忠”是其中最重要的道德規范。忠誠是中國人做人的基本準則，“人無忠信，不可立于世”。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，元世祖忽必烈親自勸降，并許以丞相之職，他依然毫不動搖，就義之前留下了彪炳史冊的名句，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。在《論語·里仁篇》中也闡釋了何謂“忠”，盡己之謂忠，也闡釋了何謂“恕”，推己之謂恕。“忠”是對于自己之要求，而“恕”則是用自己之心去體會他人之心。二字構成人內心情感和以什么態度、情感去對待他人的準則，可以“一以貫之”。

黨的政治建設是統領、是核心。這既是政黨的內在本質屬性要求，也是確保政黨政治良序發展的根本保障。要把黨的政治建設落到實處，忠誠是第一位。黨內所有的政治問題，歸根到底就是對黨是否忠誠。因此，我們要堅持黨的政治領導，夯實政治根基，涵養政治生態，防范政治風險，永葆政治本色，不斷提高政治能力。……