知識(shí)與真信念
——《泰阿泰德》201a-c分析

竇安振，徐開來

(四川大學(xué) 公共管理學(xué)院，成都 610064)

柏拉圖曾在多篇對(duì)話中討論過知識(shí)問題，因?yàn)檫@一問題既同“真理”相關(guān)又同“德性”相連。其中，《泰阿泰德》最為集中地討論了知識(shí)問題。在該篇對(duì)話中，蘇格拉底與泰阿泰德主要考察了“知識(shí)”的三個(gè)定義：知識(shí)是感覺(α'ι＇σθησι，下稱“D1”)(1)柏拉圖《泰阿泰德》，詹文杰譯，商務(wù)印書館2015年版，151e3。除非另有說明，本文譯文參考該譯本。；知識(shí)是真信念δξα，下稱“D2”)(2)柏拉圖《泰阿泰德》，187b5。；知識(shí)是伴隨邏各斯(λγο)的真信念(下稱“D3”)(3)柏拉圖《泰阿泰德》，201c9-d1。。最終，蘇格拉底認(rèn)為這三個(gè)定義都有問題，因而把它們?nèi)糠穸恕Ｎ覀兯疾斓恼翘K格拉底對(duì)D2的反駁論證。

一 關(guān)于“知識(shí)即真信念”

相對(duì)于D3，D1和D2較少引起人們關(guān)注，但這并不意味著它們不重要，尤其是D2。從《美諾》開始，真信念和知識(shí)的關(guān)系一直是柏拉圖知識(shí)論的核心問題，這里對(duì)D2的分析顯然也可以看成是這一問題的延續(xù)。再者，不像D1，“真信念”直接作為定義項(xiàng)出現(xiàn)在D3中。另外，從邏輯上看，這篇對(duì)話對(duì)各個(gè)定義的考察是層層遞進(jìn)的，關(guān)于D2的爭(zhēng)議不僅影響到我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)批判D1的成果，也影響到我們?nèi)绾卫斫釪2向D3的過渡。不管從哪個(gè)角度講，蘇格拉底對(duì)D2的分析和反駁都格外重要，是我們必須弄清楚的。

但是，蘇格拉底對(duì)D2的討論產(chǎn)生了諸多理解上的困難，我們要著重討論的是他對(duì)D2提出來的反駁論證。可以說，這一反駁論證既有簡(jiǎn)單的一面，也有困難的一面。簡(jiǎn)單在于，雖然對(duì)D2的討論從《泰阿泰德》187a(以下頁碼標(biāo)號(hào)省略書名《泰阿泰德》)一直延續(xù)到201c，但反駁部分卻只有短短不足一頁，即201a-201c；……