重慶抗戰時期音樂的社會功能闡釋
——以藝術歌曲《白云故鄉》為例

■張 華（重慶師范大學）

文化是民族的血脈，是時代發展所沉淀下來的行為規范、思維方式、價值觀念，是凝結在物質之中又游離于物質之外，能夠被傳承的物質財富與精神財富的總和。從文化屬性上講，音樂是一種最擅長達成群體感情認同并達成情感社會契約化行為的方式。因此，在抗戰風起云涌的時代，把文化作為“武器”是許多有學之士的首選。

重慶作為抗日戰爭的主戰場和“民族堡壘”大后方的雙重地理身份，在這樣的大背景之下，重慶涌現出了一大批優秀的音樂家，如陶行知、賀綠汀、施光南、戴愛蓮、李元慶、江定仙、林聲翕、李抱忱、張洪島、陳田鶴、黎國荃、繆天瑞等，他們多為專業音樂學院的任職教師，接受過專業的音樂理論知識，有著極高的音樂素養。全面抗戰爆發后，他們因戰爭的驅趕，先后來到重慶，推動了我國左翼音樂運動和革命事業的發展，同時也給重慶帶來了前所未有的文化影響。表現在音樂中，它促進了重慶本土音樂素材與外來音樂元素的大融合、文化觀念的更新，使得重慶新音樂水平得以全面提高，抗戰主題與審美構建相結合，為重慶抗戰時期音樂作品的呈現提供了良好的社會氛圍和環境影響。開闊的創作視角，使得內容題材實現了音樂作品對社會生活的關注和責任感的展現。一定程度上，賦予了中國藝術歌曲新的血液和意義。

林聲翕是著名的音樂家、作曲家、音樂教育家和指揮家，被稱之為“20世紀中國重要的歌樂作家”，音樂作品涵蓋聲樂、器樂以及管弦樂等，在中國音樂創作領域做出卓越貢獻。……