山海經之神鳥帝江

民文

如果有人問，什么動物最精通歌舞，有人會回答說是孔雀。其實，最早記載精通歌舞的動物我們沒見過。

帝江，是中國遠古神話中的神鳥，出自《山海經》第二卷《西山經西次三經》。原文云：“又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦無而目，是識歌舞，實為帝江也。”譯成白話文的意思是：在西方的天山上，有一只神鳥，它的形狀像個黃布口袋，紅得像一團火，六只腳、四個翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞，名字叫作“帝江”。

根據《山海經》的描述，帝江是天山的山神，那么這個天山又在哪呢？后人不敢輕易給出答案，但是，《西山經》里說“天山”在昆侖山和西王母的西邊，是存在于大自然中的，古人根據大自然中的實景，將其神化后，便成了古人心目中的山神。

渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。對“混沌”的解釋有多種，在《山海經》里，神和人是不同的，《山海經》里的神，除了帝，其他都是區域性的神，負責一處山脈或一個區域的土地，“神”是需要祭祀的，而且祭祀的方式也有所區別，“帝江”就是這樣一個區域性的神，它負責的是天山。也可以說，帝江是一方山土的保護神靈，是神化后的遠古人物。

除此之外，《莊子》、《神異經》記載的怪獸也叫此名。黃帝、共工氏首領在一些記載當中也被稱為“帝江”。在有的古書中，帝江是四兇之一的神話生物，在《莊子內篇應帝王第七》，莊子敘“七竅出而混沌死”故事。《莊子》中混沌的形象更接近《山海經》中的帝江。后世的傳說，混沌是被丑惡化了的。《神異經》說混沌是只既像狗又像人熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不著，自己走路很艱難，但別人到哪里去他卻知道。遇著有德行的人，他就一股蠻勁地去抵觸他，遇著橫行霸道的惡人，他反而服服貼貼，搖頭擺尾地去依靠著他。這種卑賤的脾氣，實在是天然生成。

在關于“混沌”的傳說中，黃帝即混沌是主流看法，那些關于混沌的負面記載，幾乎都流傳不廣。

所以，主流傳說中的混沌神帝江還是善良的樂天的圣獸，它先天地而生，后轉世為黃帝，創造了華夏文明。相傳黃帝的母親附寶看到北極光后有了身孕，生下了黃帝，于是就有了混沌是軒轅黃帝前世獸身的說法。也就是說，軒轅黃帝是開天辟地之前的混沌神，本就先天地而存在，后來投胎為人形，來掌管天地。與神化后的帝江不同的是，黃帝是真實存在過的遠古人物。

但還有一種說法，認為“混沌”是黃帝一個不成器的兒子，是傳說中的“四大兇獸”之一。這種說法，主要來自《左傳》和《史記》。帝江是黃帝的兒子，恐怕是后來的傳說。