文者以明道

原文

始吾幼且少，為文章，以辭為工①。及長，乃知文者以明道②，是固③不茍④為炳炳烺烺⑤，務釆色，夸聲音⑥而以為能也。

（選自柳宗元《答韋中立論師道書》）

注釋

①工：工巧，精美。②明道：闡明道理，表達感情。③是固：因此。④茍：輕率地。⑤炳炳烺烺（bǐng bǐng lǎng lǎng）：光亮鮮明，形容文章辭采聲韻之美。⑥聲音：文章的音韻和諧。

今譯

我年少的時候，寫文章以文辭華麗當作技巧;年長以后，我才明白文章是用來表述思想、傳遞感情的，就不再輕率地追求文章表面的花里胡哨，不再追求辭采的華美，炫耀聲韻的鏗鏘，以此來顯示才能了。

品讀

北齊的顏之推把文章比作人體：“文章當以理致為心腎……華麗為冠冕。”他說，文章的生命是思想內容，就像人的生命是心臟一樣;文章的形式和語言好像人的帽子和服飾。柳宗元用自己的體會說明了這個意思。

歷史上有一個叫李廷彥的人，為了湊夠一首百韻詩，編了“舍弟江南歿（死去），家兄塞北亡”兩句。上司見他家接連遭遇不幸，很同情他。他卻說：“沒有的事，不過是圖個對偶親切，只好讓我健在的哥哥做死鬼，讓他暫時死在塞北。”像這樣胡編亂造，拿哥哥的生命來開玩笑，語言再華麗，感情依舊很虛假，怎么能看作是好的詩文呢？

學習寫作的初期，追求語言的華美，也不是大的缺點，甚至還是一個正常而必要的過程。蘇東坡告訴他的侄兒說：“凡文字，少時須令氣象崢嶸，彩色絢爛，漸老漸熟，乃造（到）平淡。其實不是平淡，絢爛之極也。”（《侯鯖錄卷八引》）就是說，我們只有通過寫作實踐，才能體會到語言的力量不在表面的華美，而在于文章所表現深刻的內容和真誠的情感。這就是柳宗元從“以辭為工”漸漸進步到“文者以明道”。

（30～31版由王昌銘供稿）

《六年級第一學期質量檢測語文試卷（二）》參考答案

一、倒霉 割舍 舒適 抱怨 憂慮 恩賜? 枯竭 抱歉 資源

二、níng chān quán chī

三、B

四、凜凜 頭 腦 心裁 技 籌 流星 露 遺 有詞 所以 滄 粟 迥然 然 序 妙 肖 1.惟妙惟肖 2.別出心裁 3.威風凜凜

五、1.如果……就…… 2.不是……而是……? 3.不但……還…… 4.即使……也……

六、1.語言描寫 2.動作描寫 3.神態描寫 4.環境描寫

七、1.作比較 2.列數字 3.打比方

八、1.D 2.A 3.C 4.B

九、1.（1）× （2）× （3）√ （4）√ 2.等閑識得東風面 萬紫千紅總是春 3.笑問客從何處來 4.D 5.現實生活中的橋 生命橋 6.內心矛盾 收養西蒙的兩個孤兒 漁夫能否平安回家 漁夫回家后能否同意收養孩子 7.示例：我忐忑不安地想：“要承認錯誤嗎？還是算了吧，承認錯誤就免不了被老師批評……批評又怎樣，做錯了事，就要承認錯誤……死活不承認，是不是就沒事了？要不，再等等看吧……如果這件事被爸爸媽媽知道了，他們會怎樣想？”

十、1.（1）豐富多彩 （2）氣勢磅礴 2.佛? 民族 佛 北魏 3.云岡中期石窟出現的中國宮殿建筑式樣雕刻，晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現了濃郁的中國式建筑、裝飾風格。 4.第一自然段主要介紹了早中晚期的云岡石窟的不同特點。

十一、示例：洪流面前，你屹立如山，甘心作群眾的靠山;緊急情況下，你聲如洪鐘，是人民最后的依賴。你將生的希望留給他人，把死的危險留給自己。你的身軀，就是一座不朽的橋梁。

十二、略。