中國畫好好看?蠶織圖選讀（下）

田玉彬

明·宋應星著《天工開物》中的《治絲圖》

這一期，我們就要把《蠶織圖》看完了。前面兩期，我們看的是養蠶環節，共15幅畫。本期看繅絲、織布兩個環節，總共9幅畫，依次是：繅絲、蠶蛾、祀謝、絡絲、經、緯、織、攀花、剪帛。

繅絲，就是把蠶繭煮過后抽出絲來。看，下圖就是《繅絲》的畫面。

《蠶織圖》第十六《繅絲》

圖中，女子坐在板凳上。她身前有一口鍋，鍋下燒著火。繅絲時，先把一大鍋水煮得滾沸，然后把蠶繭放進鍋里煮。煮過之后，絲的起頭處會露出來，這就是緒絲。女子用手抓住緒絲，把它穿過竹針眼，繞在一個用竹棍做成的滾輪上，然后把絲掛在送絲桿上，再連接在靠腳踏轉動的大關車上。大致說來，這就是繅絲的過程。樓在《繅絲》配詩中寫道：“晚來得少休，女伴語隔墻。”繅絲女寂寞而忙碌地工作，好不容易才有一點休息時間，就和女伴隔著墻說說話。

出自《蠶織圖》第二十四《剪帛》

出自《蠶織圖》第二十《經》

出自《蠶織圖》第二十一《緯》

《繅絲》之后是《蠶蛾》和《祀謝》，這兩幅畫都是表達感念、祈福，一個是感念蠶蛾，“送蛾臨遠水，早歸祝明年”；一個是祈福蠶神，“此邦享先蠶，再拜絲滿目”。二圖的作用，像是一個過渡，然后，緊張忙碌的工作又開始了。《蠶織圖》第十九是《絡絲》，樓配詩云：“兒夫督機絲，輸官趁時節。向來催租瘢（bān?），正為坐逾越。朝來掉（yuè）勤，寧復辭腕脫。辛苦夜未眠，敗屋燈明滅。”自講《耕織圖》以來，這是第一次引用樓的全詩。原因有二：一是，詩中透露了一個可悲的事實。因為租稅晚交，織婦的丈夫挨過打，還留下了疤。二是，妻子徹夜紡織，到了早上，絡絲的子老是掉落，可是，寧可把自己的手腕累斷，也不要再讓丈夫挨打。于是，到了晚上，在深秋寒意中，破屋里燈光仍舊忽明忽暗。

從《經》開始就進入了織布的環節。

《蠶織圖》第二十《經》

所謂“經”，就是織布時用梭穿織的豎紗，與“緯”相對。緯就是織布時用梭穿織的橫紗。圖中，數十只籰子整齊地排列，女人們搖動經車，在千頭萬緒中整理出經絲。“王言正如絲，亦付經綸才。”人們用“滿腹經綸”稱贊一個人才識豐富，有處理大事的才能。其實，這些經綸絲線的女人，更當得起真摯的贊美。

本頁下部圖是《蠶織圖》第二十三《攀花》。圖中的機具是南宋大型提花織機的全貌。也許你會意外，有個紅衣女子竟然坐在高處。她是挽花工，身處高聳的花樓，踞坐架頂，是要理綜挽花，與下面的織花工上下配合，有條有理地在綢面上織作錦紋。回想當初，你是不是也會感慨：從一只小小的蠶卵發展為龐大機具上的一條條絲線，再織就一匹匹云錦，這從蠶到錦的變化歷程，真可謂古人用智慧和勤勞織出的史詩。

《耕織圖》展現了我國古代鄉村生活的兩項基本內容：耕和織。辛勞、重復和被剝削，這是古代鄉村生活的底色。無視這一點，就會落入小清新的田園幻境。然而，底層的生活質感也無比珍貴。女伴偷閑的隔墻私語，收獲時的短暫歡欣，一家人勞作的默契，這些，未嘗不是另一種詩意。這種詩意，來自扎實，來自希望，來自情感。也可以說，就是來自于古往今來女人們縝密的絲線。