中日青年“低欲望”之對比

張宇 段瀟瀟

泡沫經濟的破滅，讓日本失落了20年，并由此進入了“低欲望社會”。2015年，經濟學家大前研一在《低欲望社會》中寫道：“全世界都在‘低欲望社會化，日本正迎向美麗的衰敗。”他認為，作為社會主體的新一代人進取心缺失，對各種事物也缺乏欲望，包括物質方面的消費欲望及精神方面的戀愛結婚生子等享受欲望，日本年輕一代變得越來越“無欲無求”，而整個日本社會也彌漫著隨波逐流、隨遇而安的風氣。反觀中國，自2017年甚至更早之前，“喪文化”就初現端倪，直到2020年，新冠疫情影響下人們的消費與需求被壓縮到很低水平，而疫情逐漸好轉后的“報復性消費”并沒有隨之而來，國人似乎也處于“低欲望”狀態。隨著“網抑云”的出圈，“喪文化”再度活躍于人們的視野中。從表面上看，似乎日本“低欲望社會”的種種表現都能在國人身上找到共同點，但中日兩國在政治制度、經濟發展狀況、歷史文化沿襲等方面都有許多不同之處，因此兩國現階段的“低欲望”不能等同而論。

1991年，日本泡沫經濟的破滅波及了房地產行業，日本房地產出現崩盤，大城市房價近乎腰斬，小城市房價下跌20%～30%。同時，據日本厚生勞動省統計，2020年4月日本的人均月工資收入約27.5萬日元（約合人民幣1.8萬元），而同期京都府平均地價為每平方米23.2萬日元，這意味著普通工薪階層7年的工資就可以在京都買一套100平方米的房子。反觀中國，2020年6月北京平均月工資為9240元，同期蘇州、南京等一線城市房價為每平方米2.9萬元，這意味著年輕人奮斗20年才可以在一線城市擁有屬于自己的80平方米的住宅。不過有意思的是，從1983—2015年的32年間，日本未滿40歲的“年輕人”持有住房的比率從42%下降至10%。更有數據顯示，日本年輕人中85%選擇租房結婚，10%住在父母家或員工宿舍，買房結婚者不足5%。在低房價高工資的狀態下，比起買房背負房貸，日本青年更愿意租房。這其中的原因可能有以下幾點：

1.房地產保值前景并不樂觀。日本房地產自1991年起價格持續下降，現在房地產行業基本處于無泡沫模式，房產升值空間小且有折舊率。折舊率根據房屋的建造材質而變化，如果一間鋼筋水泥房屋價值5000萬日元，每年的折舊率為0.022，那么一年的折舊費用為110萬日元（約合人民幣7.1萬元）。此外，房產稅、遺產稅也頗高：日本房產稅分為取得類、保有類和轉讓類三種，占房產價格比例高達5%～7%；日本遺產稅按照基礎抵扣額計算至少為3600萬日元（約合人民幣23.3萬元）。

2.租房制度完善。一是租房不必為房貸奔波、被房貸束縛；二是租房法規完善，無需擔心短期內漲租或被迫搬家。因此，租房提供的安全感與買房無異甚至風險更小。而中國的年輕人選擇租房更多是因為無力承擔買房之后的房貸壓力、通勤壓力和生活壓力。

3.泡沫經濟后遺癥。泡沫經濟余威猶在，人們對背負房貸心有余悸，不愿面對失去工作后無力償還房貸的風險。

相比之下，中國的很多年輕人買房欲望低，并不是不愿意買房，并不是真正的“佛系”和“無欲無求”，而是能力無法匹配自己的欲望，在現實的重壓下壓抑了自己的欲望。

近年來，日本的少子化趨勢越發嚴峻。據日本厚生勞動省人口動態統計，日本2019年度出生人數為86.4萬人，是自1899年開始統計以來首次低于90萬，比2018年下降了5.92%。與此同時，截至2019年9月，日本老齡人口高達3535萬，居全球第一位。適齡青年晚婚、晚育、不結婚是導致少子化的直接原因。

至于日本年輕人對婚姻的低欲望，究其原因：首先是受父輩生活經歷的影響。當代日本年輕人的父輩基本在40歲以上，出生時正值被稱為“小團塊時代”的日本第二次生育高峰（1970—1975），生育人數在200萬人以上。而“小團塊時代”出生的人在大學畢業就職高峰期恰好遭遇到日本經濟泡沫破滅之困境，面臨就業危機，為了生存不得不調整知識結構，進入各種領域重新奮斗；同時還面臨房貸困境，而不婚意味著不用買房，不用承擔無力還貸的風險。其次是國民性格。日本國民性格中具有明顯的內外之分，在一段關系中，想要獲得日本人的信任或者感情，成本很高，這就決定了其低社交性。日本厚生勞動省第十五次人口出生基本動向調查顯示：有近70%的年輕男女認為單身更加自由；加之互聯網技術的發展使得獨身生活更為便利，網上網購、娛樂、健身等日益成為“單身狗”們推崇的生活方式。

費孝通先生的《鄉土中國》將中國社會的基層定義為鄉土性的，人口流動緩慢形成“熟人社會”，而中國的超一線城市正在從熟人社會向陌生人社會轉變，這就使得中國青年有了“佛系”的資本和機會。在中國，年輕人結婚生子的欲望降低的同時，離婚率卻不斷攀升，據國家統計局和民政部數據顯示，2020年上半年全國結婚登記387.9萬對，離婚登記159.5萬對。居高不下的離婚率反映了中國青年對于婚姻“不將就”的態度。盡管二胎政策實施了近5年，但并未遏制住逐年下降的生育率。這背后有著復雜的社會原因：第一，結婚成本過高。隨著經濟的發展和人們生活水平的提高，結婚成本也越來越高，房子、車子成為很多年輕人的結婚必備。而就目前中國房地產市場而言，年輕人很難獨立負擔高額的房價首付和貸款。此外，中國人結婚還有“彩禮”、辦酒席、置辦嫁妝等一系列高成本習俗，年輕人想憑借自己初入社會的積蓄完成婚姻大事幾乎是不可能的。而因婚前協議問題導致感情間隙或者直接放棄婚姻的現象比比皆是。不僅是結婚，離婚的代價也非常大，涉及雙方財產分割、經濟利益等問題，導致年輕人對婚姻的“恐懼”與排斥。第二，年輕人實現自我的愿望更為強烈。當下不少年輕人擔心婚后 “復貧”和 “失去自由”，擔心自己難以忍受漫長而平淡的婚后生活，不愿承擔婚姻的責任。尤其在日本，女性的獨立意識是婚育率下降的主要原因之一。女性不再需要依靠男性的經濟能力，完全能夠在社會上擁有同樣的受教育機會、同樣的競爭力與薪資水平；而婚后贍養雙方父母、撫養孩子等重大責任與生活壓力會迫使分工“主內”、以家庭角色為主的女方做出更多的妥協與“犧牲”。

倘若只是物欲低下、不追求高大上，尚且可以認為是理性消費，但實際上現在日本年輕人的狀態可以總結為“無欲望，無夢想，無干勁”。有一項針對日本首都圈1000名年輕員工“想不想出人頭地”的調查，結果顯示，12%的人非常想出人頭地，28.8%的人認為能出人頭地的話最好，43.4%的人對出人頭地沒有執念，更有15.8%的人完全沒興趣。

年輕一代成功欲低下的首要原因就是不敢對未來抱有奢望。日本平成一代被稱為“草食系”的一代，他們像小草一樣安靜、安穩、安之若素。年輕人的野心被現實壓垮，對未來無法保持樂觀的心態，認為自己并不能擁有父輩那樣的財富，他們只滿足于所謂的 “小確幸”——雖然平淡但勝在擁有安穩的職業和物美價廉的生活用品。

中國年輕人也面臨同樣的困境：階層固化嚴重，想憑借自己的努力實現“草根逆襲”并非易事。于是越來越多的年輕人樹立人生目標時更加理性，追求的人生意義更為多元。另一方面，當下的年輕一族是浸在互聯網中長大的，他們對世界的認識、對生活的理解與前代人大有不同，在傳統觀念中舉足輕重的事情在他們眼中可能并不那么重要了。一份關于中國養老前景的調查報告顯示，超過50%的年輕人并未做養老儲蓄準備，被謔稱為“佛系養老”；相當一部分受訪者希望更早退休，被稱為“佛系退休”。

綜上所述，中日青年的低欲望在表象上看有很多相似之處，但在形成原因上有巨大差異。從低欲望形成的根源上講，是由于國情的不同。日本的低欲望是經濟長時間平緩增長導致的，也就是經濟環境不具備讓青年人實現財富迅速積累的客觀條件。而反觀中國，雖然近年來經濟增速放緩，但是對比全球，我國仍然處于飛速發展中，青年人通過“發展紅利”積累財富、提升自己的經濟實力，從而完成階層跨越的想法并非奢望。中國青年的“佛系”，除了受到日本文化的影響，更多地應該理解為一種大城市飛速擴張帶來的心理問題，是沒有減壓排壓的出口，是苦苦追求而不得后的心理代償。不可否認，如任其發展，中國青年的“佛系”也會重蹈日本社會的覆轍，掉入低欲望陷阱。但就目前情形來看，我國青年的低欲望尚未構成社會學層面的問題，更多的是需要青年人自身的心理調適和更為清晰理性的人生規劃。