袁峰龍,杜春華
(成都理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,四川 成都 610059)
從“小康社會(huì)”戰(zhàn)略構(gòu)想到實(shí)現(xiàn)“總體小康”,從“全面建設(shè)小康社會(huì)”到“全面建成小康社會(huì)”,需要深刻把握“變”與“不變”辯證邏輯。“變”的是對(duì)小康藍(lán)圖的具體表述,“不變”的是中國(guó)人一以貫之對(duì)美好生活的向往。全面建成小康社會(huì)是中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái)取得的歷史性成就,也是順利開啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵點(diǎn)位。習(xí)近平總書記在新的歷史條件下提出的關(guān)于全面建成小康社會(huì)的一系列重要論斷,科學(xué)回答了“小康”從何處來(lái)、走向何處的問(wèn)題,為加快全面建成小康社會(huì)提供了理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。
小康社會(huì)是中華民族千百年來(lái)的憧憬,“承載著中華民族孜孜以求的美好夢(mèng)想”[1]。小康社會(huì)的理論和實(shí)踐探索大致可分為三個(gè)階段,第一階段始于《詩(shī)經(jīng)》,多在傳統(tǒng)文化典籍記載;第二階段,中華人民共和國(guó)建立為實(shí)現(xiàn)“小康”愿景奠定根本政治前提;第三階段從黨的十七大至今,全面建成小康社會(huì)目標(biāo)更加明確、路徑更加清晰。
小康社會(huì)始終是我國(guó)先賢哲人和普羅大眾恒久守望的美好夢(mèng)想。考辯“小康”概念及基本內(nèi)涵的歷史源起與演進(jìn)脈絡(luò),可以透視各發(fā)展階段的價(jià)值訴求,具有重要的借鑒意義。“小康”一詞發(fā)端于儒家文化元典《詩(shī)經(jīng)》,出現(xiàn)在“雅篇”收錄的《民勞》首句。詩(shī)中的“小者稍也,康者安也”即“小康”,其精髓在于“稍安”,流露著祈求君王善政、安居樂(lè)業(yè)的基本思想。……