張 瑜
(信陽師范學院傳媒學院 河南信陽 464000)
話語體系是學科拓展創新過程中最具有革命意義的元素。積極構建圖書館學話語體系,正是圖書館學的拓展創新之路。深刻把握圖書館學科的這一使命,主動設置相關議題,主動提出相關問題的解決方案,主動檢驗自己的“話語能力”“話語體系建構力”,就能極大推動圖書館學向前發展。價值取向是圖書館學話語體系建構的靈魂,我們需要厘清其基本問題,并校準它。
從“話語”角度來分析,學科就是話語體系,學術研究就是話語體系的研究,正所謂“討論學科術語,就是學科建設”。話語體系構建是中國人文社會科學界必須重視并且已經重視的戰略性問題。人文社會學科,如經濟學、政治學、哲學、法學等學科,皆在著力構建獨特的話語體系與自己執行學科任務的“話語能力”。在這個大的學術環境下,圖書館學必須具有“融涵性、兼容性、向上發展性、競爭性、主動性、全方位性”這些積極品質[1]。因而,圖書館學應具有話語體系構建的自覺意識。
就話語體系建構而言,圖書館學與其他學科都處在不完善的起步階段,沒有劣勢,甚至在本專業研究領域具有獨特的優勢:已經形成了一定的能夠表達圖書館事業發展要求的話語系統;主體性較強;社會需求越來越強。這套系統的用語數量非常龐大,既有現代性用語又有傳統性用語,而且集社會科學與自然科學用語之大成。它培育著圖書館精神與實踐智慧,推動了圖書館事業的發展。歷史成績已經證明,圖書分類、閱讀推廣、閱讀療法、公共圖書館免費服務、公共圖書館法等獨特的學科術語及其理論體系,在圖書館事業管理中起到了很大的作用。圖書館學正是靠這些話語體系的構建,逐步完成自己的學科使命。
現實來看,圖書館學話語體系構建還存在問題:其一,圖書館對于其事業發展現實問題的解釋力不如以前,圖書館事業相關政策存在失調、失靈、失語、滯后等問題。比如,圖書館空間改造問題、圖書館經費緊張問題、高校圖書館自習室化問題、高校圖書館社會開放問題、圖書館服務機器人替代問題、大數據下圖書館服務的問題,等等;其二,本土化理論創新不足,與國際圖書館學界對話能力較弱。因而,圖書館話語體系構建問題研究是對圖書館發展的學術回應。
總之,話語體系建構賦予了圖書館學進入學術自信、理論自信、實踐自信新時代的歷史機遇。主動提高對自身“使命、價值、目標、語境”的把握能力,積極建構話語體系,是圖書館學發展的重要抓手。
話語體系的認知有兩種路向:其一,沿著語言、話語、話語體系三者關系的思路,重在通過認識基礎構件、概念、范疇等“細節”的嬗變與重構去探索;其二,沿著學科體系、學術體系、話語體系三者關系的思路,重在通過對“宏觀層面”“宏大敘事”的把握去探索。本文認為兩者都很重要。
語言、話語、話語體系三者呈循序漸進與螺旋式上升的關系,學科體系、學術體系、話語體系三者也是如此。話語就是特殊族群使用的口頭語言與書面語言的總稱,是一種實踐的、現實的、具體的意識,具有交往屬性,即社交實踐屬性的語言表達形式。施旭先生對話語下了一個精確的定義:“‘話語’是特定族群以語言使用為特征的社交實踐,一般包括六個要素:對話主體、言行意旨、媒介渠道、目的效果、歷史關系、文化關系?!盵2]話語體系是比話語更高級的概念,可從基礎構件和性質“軟與硬”兩方面來認識:其一,從組成結構來分析,話語體系由學科術語、學科措辭、語言體系組成,是由“物質性/硬性”的“交際體制”(如組織、機構、制度、平臺、媒介)和“精神性/軟性”的“交際原則”(如概念、范疇、理論、規則、策略)組成的綜合系統;其二,從性質來分析,話語體系是關于思想觀念包括概念、范疇、基本原理的表達系統。這些概念、范疇和基本原理是話語體系的中心思想,話語體系就是圍繞中心思想通過一定的表達方式而展現出來的系統化、理論化的話語群[2]。這兩方面已經深刻闡釋了話語體系的概念和范疇。哲學社會科學的基礎構件是理論概念和學術范疇。理論概念和學術范疇,不僅構成了哲學社會科學學術體系、學科體系、話語體系展開的直接環節,而且承載著豐富的社會歷史實踐內涵。圖書館學話語體系的基礎構件與性質也具有這些特性。
話語體系建構的認知與實踐有三個層面:形式層面、內容層面、價值層面。價值取向是相關問題研究的一個切入點。從價值這一視角來理解,學術邏輯與社會邏輯是圖書館學話語體系構建的兩種不同價值取向。它們在知識的生產、知識的供給、學科內部結構的完善等方面側重點不同。前者重視“學術研究成果應具有合法性”這一基礎,后者重視“將學術研究的成果轉化為話語競爭的優勢”這一實踐性。兩者極大地影響話語體系構建的判斷、評價及其向度。兩者不是涇渭分明,彼此分割,而是對立統一關系。構建符合圖書館學發展機制的理想狀態是最大限度地維持兩者一定的張力。研究在堅守圖書館學科立場下如何保持這種張力,有利于搞好圖書館學話語體系構建。為此,我們需要具體分析兩者各自的性質以及兩者之間的辯證關系。
根據庫恩的觀點,“范式”是一個學術共同體所公認的世界觀,因而,范式可謂是圖書館學話語體系構建學科邏輯本質的反映,是研究進路、研究面貌、專業學術語境等形式與邏輯的體現。這些范式顯示出“規定動作”,如研究對象、研究方法、學科屬性、知識架構、學科研究規律,等等。圖書館學話語體系“精良而穩固”的品質也必須通過合適與有效的形式表達與體現出來,這種表現形式就是話語體系創新范式圖譜。以學術邏輯為價值取向的話語體系有自己的創新范式圖譜與發展脈絡,主要有幾大范式:①原理研究范式。圖書館學原理是學科的源頭,是話語體系的根基,是圖書館學需要在圖書館事業發展演變的整個進程中考察與思索的宏大敘事。原理研究范式始于專業術語等核心概念的研究,體現了圖書館學的核心技術與核心標準。它常進行名詞術語工作,近年有許多涉及核心技術與核心標準的學術精品產出,如《漢語主題詞表》《社會科學檢索詞表》《圖書館情報與文獻學名詞》。它常進行話語的重構和理論創新行動、各種理論體系的研究,事關圖書館學的邏輯表達與歷史變化、相對性與絕對性的矛盾。近年此類研究也有學術精品產出,比如,《算法主導下信息傳播的社會影響與挑戰》《大數據視域下數字人文研究》。其中,宏大敘事較多,如《大學圖書館的本來、外來和未來》。②圖書館學教科書的修正與改革。它的目的是進行圖書館學大眾化教育、培養后續人才。③圖書館學的反思與評判。它旨在培育圖書館學具有理論批判的品質,如黃宗智先生的《引文索引的使用和濫用》。④學派之間的對話以及與其他學科的對話。學派之間交流、學科之間交流存在障礙,不同的學派在學術研究風格、思維方式、交流方式、學術措辭、論文風格等方面存在差異。這些學派的交往促進了圖書館學的發展。⑤圖書館學術史研究。如程煥文先生的《改變21 世紀中國公共圖書館進程的十大創新》、馮云先生的《改革開放四十年民族地區公共圖書館事業發展的成就與經驗》。⑥文本與文獻學的解讀。如許嘉璐先生的《〈中華傳世藏書〉:助力新時代的中華文化傳承》。⑦與西方圖書館學對話。這涉及話語體系的碰撞、移植、轉換,目的是創造出主體性、原創性、本土性的核心概念體系,如《中美日公共圖書館法比較研究》。
2.2.1 合法性的有力保證
學術邏輯是學科體系、學術體系建設的基本邏輯,隸屬“元命題”范疇。“元”就是根本性,就是自主性、原創性的理論觀點,是圖書館學的基本原理和方法,是圖書館學立足學科之林的根本。遵循學科邏輯,圖書館學才具有合法性與影響力。“話語影響力與合法性呈正相關,合法性借助各種各樣的定義,合法程度越高,話語影響力越大,統治越穩固?!盵3]比如“中圖法”“公共圖書館免費使用”“《中華人民共和國公共圖書館法》”等理論與技術成果早已被社會廣泛應用,并取得了良好的社會效益,這都得益于李國新、范并思等許多圖書館學研究者透徹的理論分析與不懈努力。
2.2.2 可持續發展的需要
“學科是一個穩定、全面的體系化知識結構。知識的準確性、普遍性、全面性、穩定性和兼容性是其本質的要求,同時還必須實現知識體系內部的自洽以及該知識體系與其他知識體系之間的協調。”[4]圖書館學也必須對內在的邏輯性以及知識的嚴整性具有執著的追求,這樣才能具有可持續性。因此,圖書館學應進行能達成學術共識的學術積累,如找準規范的研究方法;具有相對穩定性,能夠有效確定其基本問題領域、基本學術框架、相對確定的學術語境,使得圖書館學的學術脈絡清晰可見,便于研究者掌握圖書館學的“規定動作”,有利于提高圖書館學問題研究的“集中度”與打贏“殲滅戰”,比如,近年圖書館學界集中精力攻克公共圖書館法相關難題,取得了有目共睹的成績。
2.2.3 學術評價與學術自律的需要
學術邏輯能有效地促進圖書館學研究者在研究、評價和交流過程中的健康學術行為,促使研究者在學術上自律,并尊重學術自身發展規律,保證其堅持學術標準,以貢獻原創性成果為目標。但是如果全部基于學科邏輯,或者把學科邏輯作為最大價值取向,圖書館學的話語體系就無法實現話語跨越。這樣的話語體系構建的缺陷是學科同質化,容易產生負面溢出效應,容易消解學科邏輯本身的作用,容易與其他專業產生隔閡。
社會邏輯的目的是,堅守圖書館學的人文性與公共責任,堅持學以致用的傳統,培育圖書館學研究者的現實意識、主體意識、社會意識,突出圖書館學的共同價值與社會職能。社會邏輯突出社會需要,重視應用價值,強調以解決具體問題為導向的應用研究和技術研究,以社會貢獻度為標準對研究成果進行評價和獎勵,著重關注學術對經濟社會發展的作用。其理論基礎為大學的政治論哲學,主張大學追求知識不僅是目的,更是一種服務社會、服務國家的手段[5]。圖書館學界普遍認為,基于社會邏輯的圖書館學話語體系構建隸屬于“圖書館學與社會”的范疇,具有“出場”的歷史必然性。
基于社會邏輯的話語體系建構的首要任務是:進行圖書館學核心概念的嬗變和重構,對中國圖書館事業進行原創性解釋。圖書館學核心概念是圖書館學的基本表達工具和分析工具。圖書館學話語體系構建必須從核心概念開始,引發方法論的革命,開啟許多新的研究領域,從而發展圖書館學的話語體系。
3.1.1 注重圖書館學固有“基因”的新時代表述
馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中說:“我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學?!倍鞲袼惯€說,“凡不是自然科學的科學都是歷史科學”。圖書館學科不是純粹的自然科學,而是“歷史科學”,我們必須敬畏其歷史。圖書館學發展史創造出的經典是圖書館學進一步發展的基石。尊重圖書館學經典就是尊重圖書館學歷史。圖書館學話語體系構建不可能與其發展史斷裂而重起爐灶。歷史告訴我們,通過創新和整合其他學科的概念,圖書館學科已經淬煉出完備的話語體系。圖書館學研究者需要這些入門知識,全面地把握圖書館學的核心概念體系。有許多能反映圖書館學科特點的學術語言已經成為人文社會科學界甚至自然科學界共有的學術話語,成為許多學科知識譜圖的重要譜系。當今圖書館事業處于大數據時代與社會發展的新時代,我們需要認真對待這些固有的“基因”。
圖書館學史研究的行為在于厘清圖書館學史的主要脈絡和創新走向,概括和總結其深刻經驗,其目的是為了圖書館事業發展的現實需要。許多研究者在構建圖書館學話語體系過程中把研究視角、理論闡釋、理論實踐與實踐推廣放到固有的圖書館學科“基因”上,依舊在推進傳統圖書館學思想上著力,熱衷對圖書館學中具有標志性的學術術語進行解說,著力對傳統的、歷史的圖書館學概念、學理與方法進行表述,同時又不斷注入時代和實踐內涵。這樣的學術行為是“講好圖書館學道理”“講好中國圖書館事業故事”的具體行動。《光明日報》《人民日報》《新華文摘》以及光明網、人民網、中國社會科學網等主流媒體越來越多地展示了圖書館學研究成果,如許嘉璐先生的《〈中華傳世藏書〉:助力新時代的中華文化傳承》、于殿利先生的《閱讀的三個時代》、陳來先生的《讀書的意義》、陳晉先生的《咋樣把書讀活——談談毛澤東的讀書方法》。此類型文章談的是圖書館學的經典問題,如讀書、讀書的意義、讀書的方法、讀后感、藏書的意義,等等。它們使經典意義的圖書館學知識在新時代發揚光大。圖書館學科的建制源自西方,語言轉換難度較大。中國圖書館學的話語體系是中國國家思想和文明成果的反映,是國家軟實力的體現。注重經典話語的新時代表述,正是中國圖書館學話語體系建構的重要行為。
3.1.2 注重關鍵詞的提煉和標示性符號的構建
核心概念的嬗變和重構往往開啟了一個新的研究領域,同時引發方法論的革命,比如,武夷山先生提出了“‘睡美人’文獻”等概念,開啟了一個新的研究領域。“路徑鎖定”式的重走歷史的研究之路肯定行不通。圖書館學話語體系建構過程中,圖書館學研究者不斷地進行“術語的革命”。關鍵詞的提煉和標示性符號的建構,是一個闡釋中國思想、中國文化、中國發展理念的艱難過程。創新的視角是吸引研究者的強烈磁場。在當今學術命運共同體時代,圖書館學吸納了其他學科的重要學術資源,研究視角、詞語變得越發多元。這方面成功的例子很多,比如,劉銳先生的“微信謠言研究”、葉繼元先生的“人文社會科學的學術評價”、王波先生的“閱讀療法”、張懷濤先生的“閱讀推廣”、吳建中先生的“圖書館與社會”、王曉光先生的“人文社科數據資源管理”、吳晞先生提出的概念“偽閱讀”。其他諸如“圖書館工作的機器人替代”“圖書館事業的數據治理”“圖書館事業的供給側改革”,等等,都是圖書館學開掘出的新研究視角與提煉出的新話語。相關研究成果是富有吸引力與感染力的圖書館話語,是圖書館學界的新關切與解決某些社會問題的優秀方案。
3.1.3 用新方法論研究新問題
隨著時代發展,圖書館學的問題源越來越豐富。圖書館學需要不斷吸收整合信息技術、人工智能的最新發展研究成果以提高圖書館學技術水平。隨著互聯網、信息技術、人工智能的發展,狹義的“圖書館學”“圖書館學話語體系的學科邏輯”受到挑戰。“模式套嵌”式學術研究成果日漸失去價值。所謂的“模式套嵌”就是將既有的概念和理論直接應用到圖書館學研究中。這樣就需要圖書館學研究者從理論搬運工轉向為理論建構者,開創出新的方法論。用新方法論研究新問題,圖書館學話語體系取得了越來越多的成果,如《突發事件輿情的階段應對策略》《網絡輿情的基本共識及其動態規律再認識:多維視角考察》。技術的進步是方法論進步的重要途徑,新方法論需要引入“大數據”等新技術。比如,研究圖書館學科服務的差異性,大學圖書館科研評價服務等等,都需要大數據技術。
3.2.1 圖書館學發展的歷史機遇
改革開放給圖書館學科建設發展帶來了第一次歷史機遇。公共圖書館學理論體系抓住了圖書館學發展的第二次歷史機遇,促進了圖書館學的發展。社會邏輯價值取向的話語體系構建是圖書館學發展的第三次機遇。基于社會邏輯的話語體系建構正是抓住了圖書館事業發展的歷史機遇,從而賦予圖書館學發展的力量。圖書館學發展應抓住這一歷史機遇。
3.2.2 由圖書館學的根本屬性驅動
圖書館事業的公共性與實踐性較強。圖書館學的學科屬性決定了它不全是脫離現實的抽象思辨,而是注重實踐性的學科,是經世致用的學科。圖書館學有其發生作用的獨特時空場域和學術場域。圖書館學話語體系構建并不僅僅在于創造多少高深晦澀的“學術詞匯”,而是行走在發展圖書館事業的現實道路上,不是止于“解釋世界”,而是不懈地“改造世界”。
3.2.3 “交際競爭性”的需要
“話語作為人文社會實踐,不僅具有普遍性,更有文化性,即歷史形成的‘交際多樣性’和‘交際競爭性’。”[2]學術共同體本身是開放的,需要“規定動作”與“自選動作”靈活開展,必須進行開放、包容、跨界的創新力組合。在當前的學術命運共同體時代,大多數人文社會學科要達到同時、同態、同構的狀態。我們可從兩方面進行分析:一方面,圖書館學話語體系需要全社會共同構建,需要其他學科的支撐與滋養。比如,“復雜性”是當今社會面臨的問題,是中國人文社會科學共同面臨的問題,是圖書館事業面臨的現實問題,圖書館學現有的話語體系往往無力解釋與解決這些問題。比如,“公共圖書館發展中歷史欠賬問題” “中國圖書館事業發展的不平衡和不充分問題”是中國圖書館學必須面對但僅憑自身力量又無法解決的復雜性問題。研究此類問題,中國圖書館學亟待構建一套能夠直面“變動中的當代”的新知識體系。這項工作將取決于我們能否跳出傳統思想框架和方法論的窠臼,能否加快更新知識生產的綜合能力,因而,必須借助于其他學科知識與成果。與此同時,其他人文社會學科也會主動出擊研究圖書館學問題。另一方面,社會需要圖書館學輸出的知識體系。社會邏輯的價值取向增強了圖書館學的開放共享意識,使得大數據時代的圖書館學具有大情懷,能讓基于嚴肅的圖書館學歷史、知識與技術更加鮮活地走進時代。如此,圖書館事業就有了“圖書館學活的靈魂”指導,如“閱讀療法”“閱讀推廣”等都獲得了圖書館學研究成果的指導。
3.2.4 實現圖書館學社會性的需要
一種話語體系必須被社會廣泛接受,才能夠自我闡述并具有發展的基礎。解決現實問題是最有效的途徑。“把理論講透徹”的“真經”是圖書館學話語體系構建的主旋律。圖書館學研究者“真懂”這些理論,受眾“真信”這些理論,實踐者運用這些理論“真靈”,圖書館學才能真正發展。比如“核心期刊”等圖書館學思想、觀點與技術已經“生活化”,使用起來非常方便,提高了科研管理的效率(當然存在需要完善的問題是另一個問題)。再比如,目錄學指導當代閱讀作用很大,“中國目錄學有很深的傳統,有深厚的歷史傳承和文化內涵,利用書目給閱讀提供指導也是傳統中行之有效的方法”[6]。
3.2.5 圖書館學方法論進步的需求
“摸著石頭過河”已成了圖書館學方法論的“過去式”。“頂層精準設計與基層探索相結合”式的方法論是現代圖書館學的方法論。以社會邏輯價值為取向的圖書館學話語體系構建正在實踐這種正確的方法論,成為圖書館學研究的“新常態”。有了正確的方法論,圖書館學就能在實踐過程中“挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論”。一旦采取了新方法,形成了新的認知方式或創造了新的知識,圖書館學就會產生對原有知識或解釋方式進行調整的要求。而時代變化引起的思考角度、表達方式、學術話語甚至研究范式的變化,都會促成對現有知識體系的改造。學科內部的自我調整一方面使學科知識更加準確、更加符合事實和現實的需要,另一方面使學科的知識結構更加完整,內部邏輯更加嚴謹,這些都能促進學科的發展與完善。
通過兩者的比較,我們不難發現兩者是相互博弈、互相促進、對立統一的關系。針對不同的問題,話語體系構建價值取向的選擇側重點應有所不同,兩者應保持必要的張力。我們可以通過以下途徑尋找兩者共同發展的“增長點”。
增強主體意識,才能夠促進兩者和諧發展。盡管學術偏好不同,學術關注度不同,圖書館學話語體系構建者的側重點不同,但是兩者的終結目標都是:增強主體意識,增強圖書館學關于圖書館事業問題研究的核心理論話語,即形成更多的“硬核”與“元命題 ”。當前,圖書館事業備受學術界關注,相關研究者遍及人文社科領域。許多專業與圖書館學一起構建圖書館學的話語體系,甚至在一些局部的、點面問題上的研究和關注已達到高度融合的層次。圖書館學研究者應有足夠的自信,對同樣的問題,其在專業人才儲備量、知識組織效能、協調整合能力、學理支持力度、專注度、后續研究力度、持續關注度、科研基金支持、專業期刊群支持等方面非其他專業人士所能企及。其他學科專業人士研究圖書館事業問題的學術成果有亮點,但難免存在“大量的短板”“斷裂處”“興趣點停留時間較短”“不注重問題研究實踐的反饋”等問題。圖書館學科是建制性學科,具有相對成熟的學術共同體、學術組織和學術期刊,是其他專業無法比擬的。圖書館學具有學術分析、解釋、指導圖書館事業發展的使命感。圖書館學專業隊伍可以就有關圖書館事業的術語進行翔實的學術論證,使之成為學術話語,進一步形成圖書館學特色的、主題性的、有機的話語體系。在研究效率、研究集中度、研究系統性、可交流性、共識性等諸多方面,圖書館學專業具有優越性。我們要開闊視野,但不應該亦步亦趨,而應該用自己的話語來解釋和說明正在發生的圖書館變革,形成特色,起到主導作用。只有這樣,那些能夠充分揭示和反映圖書館事業內在獨特性的學術話語才能被大眾和圖書館學專業人士共同接受和應用。圖書館學應突出時代視域,強化圖書館事業的本土意識,立足圖書館事業的實際,扎根圖書館事業的土壤,促進話語創新,多展現出中國圖書館學的“元命題”,建立起集中、明確、系統化的范疇體系和知識框架與具有進步意義的方法論。
英國經濟學家、新自由主義代表人物哈耶克提出了“必然無知”(Necessary Ignorance)的觀點。這可以解釋:社會對圖書館事業了解不夠,認識還不充分,往往會激發他們認識圖書館事業的內在沖動和熱情。圖書館事業與人民群眾利益訴求和美好生活需要息息相關,必定受到社會關注。圖書館學話語體系構建應具有強烈的現實關懷。近年,社會發出了很多質疑,有的問題相當尖銳?!豆饷魅請蟆愤B發數文探討圖書館存在的問題,比如,高校圖書館向社會開放問題。社會對圖書館事業的關注就是圖書館學話語體系構建的動力。兩種價值取向的圖書館學研究者都應對有關圖書館事業的大是大非和重大原則問題積極發聲,對諸如“高校圖書館是否應向社會開放”“兒童是否可進入圖書館”等問題及時回應,作出合理解釋。
話語體系構建必須有主流聲音的參與指導,必須有“最大公約數”的認同。理論構建與傳播相輔相成。關注圖書館事業的主流媒體相對較少。除了圖書館學情報學專業期刊外,關注圖書館事業的刊物殊為可貴,如《光明日報》《新華文摘》《中國社會科學報》《中華讀書報》,等等。話語的力量在于傳播。兩種價值取向的圖書館學話語體系構建者應堅持互聯網思維,占領信息傳播的制高點,構建與傳媒媒介特別是權威期刊的協同機制,把握不同受眾意識、心理的變化和基本需求。圖書館學話語體系的傳播應遵循傳播學的規律。
學科與權力的結合,越來越受到重視。圖書館學話語權的提升意義越來越大。政府與學界是基于社會價值取向的圖書館學話語體系構建的主體。一方面,有關圖書館事業的問題,政府的官方語言大量借鑒了圖書館學的專業語言。政策話語中的一些新提法、新概念、新表述,也來源于圖書館學的總結與提煉。另一方面,學界為政府制定政策提供了理論依據和智力支持,并連同圖書館事業的實踐者一起闡釋與檢驗。我們應逐步扭轉評價圖書館事業“成本、效益、效率”的觀念與思想,讓社會各階層充分認識圖書館事業不是“只花錢,不賺錢”的工作,逐步提高圖書館“說得上話,辦得成事”話語權?!吨腥A人民共和國公共圖書館法》的成功立法與實施,極大地鼓舞了圖書館學研究者。圖書館學話語體系構建應努力打通政治話語、學術話語,形成政策性話語。
(來稿時間:2019 年8 月)