蘇繡藝術(shù)的審美特征與傳承保護(hù)研究

文 蔣 怡

誕生于蘇州地區(qū)的刺繡被稱為蘇繡，在2000 多年的發(fā)展歷程中，蘇繡已與蜀繡、粵繡、湘繡并稱為中國(guó)四大名繡，也是四繡之首。最早的蘇繡已有2000 多年的歷史，三國(guó)時(shí)期就有蘇繡的存在，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)發(fā)展，蘇繡清新雅致的風(fēng)格在當(dāng)代應(yīng)得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，并且蘇繡的從業(yè)者要加強(qiáng)對(duì)蘇繡內(nèi)在生命力的挖掘，讓我國(guó)這一高超的藝術(shù)文化可以走向更為廣闊的舞臺(tái)。對(duì)蘇繡進(jìn)行審美特征的分析，也能讓蘇繡藝術(shù)得到更好的傳承與保護(hù)，讓蘇繡的魅力歷久彌新，在當(dāng)代煥發(fā)出新的活力。

一、蘇繡藝術(shù)的審美特征所在

（一）蘇繡的分類

蘇繡具有多種豐富的表現(xiàn)形式，按照使用范圍來(lái)看，專門進(jìn)貢給皇家的刺繡也被稱為宮繡，具體體現(xiàn)在龍袍上的圖案、官服以及霞帔等衣物上。民間使用的刺繡形式眾多，包括香囊、手帕、繡鞋等，如果按照流傳的范圍對(duì)蘇繡進(jìn)行劃分，則可以分為商品繡和日常繡，商品繡指的是出現(xiàn)在屏風(fēng)等物件上的刺繡，日常繡即為鞋面類繡品上的作品。

（二）蘇繡的針?lè)?/h3>

蘇繡的針?lè)ㄝ^為多樣，蘇繡中最典型的是雙面繡，最早出現(xiàn)于宋朝，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的發(fā)展，這種刺繡方法也在不斷成熟，當(dāng)下流傳于市的很多蘇繡作品采用的都是雙面繡的技法。雙面繡指的是在同一塊布上，在正反面都繡出相同的紋樣，精美且觀賞性強(qiáng)。在雙面繡的不斷發(fā)展過(guò)程中，繡工們也在針對(duì)傳統(tǒng)的雙面繡進(jìn)行積極的創(chuàng)新和改進(jìn)，當(dāng)下很多蘇繡作品中都可以看到典型的雙面繡作品，甚至能實(shí)現(xiàn)雙面畫(huà)面一樣，這些刺繡的技法都比傳統(tǒng)的雙面繡要求更高，繡工們要在每一面的呈現(xiàn)上做到技法高超，確保針腳平整，繡出的圖案也要注重色彩搭配，美觀大方地將雙面繡的線頭都隱藏在背后，這些都對(duì)繡工的技法提出了更高要求。

亂針繡也是蘇繡傳統(tǒng)技法之一，是在原本規(guī)整繡法之上誕生的新技法。亂針繡是一種利用參差不齊、錯(cuò)落不同的線條完成作品的繡法，最早出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代，蘇繡繡工不斷地對(duì)傳統(tǒng)繡法進(jìn)行革新以及改進(jìn)，也由此誕生了亂針繡，表面上看針腳似乎有些凌亂，但是這種凌亂也造成了極強(qiáng)的畫(huà)面感，能實(shí)現(xiàn)整體的搭配和諧，而且這種亂針繡的刺繡方式頗有中國(guó)山水寫(xiě)意畫(huà)的風(fēng)采所在，打破了傳統(tǒng)的刺繡規(guī)則，讓蘇繡的風(fēng)格特征更強(qiáng)，也由此成為蘇繡藝術(shù)的表現(xiàn)特征。

在進(jìn)行蘇繡創(chuàng)作的過(guò)程中，要尤其注重針?lè)ǖ氖褂茫樂(lè)ň拖袷翘K繡中的畫(huà)筆一樣，影響著整體的藝術(shù)效果，也是蘇繡藝術(shù)表現(xiàn)力的重點(diǎn)所在。當(dāng)下普遍使用的蘇繡針?lè)梢苑譃? 類，每一類又有43 種針?lè)ǎ恳环N針?lè)芡ㄟ^(guò)折疊的表現(xiàn)共同構(gòu)成一幅精巧細(xì)膩的蘇繡畫(huà)卷，每一種針?lè)ǘ加邢鄳?yīng)的技巧跟進(jìn)。一般來(lái)看，一根絲線可以被分成10、24 等不同等份，在進(jìn)行蘇繡創(chuàng)作時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際需要，選擇絲線份數(shù)。從這一點(diǎn)可以看出，蘇繡對(duì)于精巧的做工要求頗高，對(duì)于色彩的選擇，蘇繡也講究清雅、高潔，每一種色彩在蘇繡中都會(huì)按照顏色的深淺進(jìn)行劃分，有的作品中某一種顏色的使用就會(huì)有幾十種過(guò)渡色，在針?lè)ㄒ约吧蚀钆涞囊笙拢K繡能綻放出的藝術(shù)活力是豐富多彩的，也正是蘇繡針?lè)ǖ母咭螅屆恳环K繡作品的工期都較其他手工刺繡類工藝更長(zhǎng)，往往做一幅小作品，繡工一針一線的工作也需要三個(gè)月左右才能完成，由此可見(jiàn)蘇繡對(duì)于技法要求之高。

（三）蘇繡藝術(shù)品多為書(shū)法繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物

從誕生區(qū)域來(lái)看，蘇繡所處的江南地產(chǎn)豐饒、人文景觀豐富，江浙地區(qū)自古便是文人雅士聚集地，蘇繡在發(fā)展的過(guò)程中也受到了地理人文環(huán)境的影響，尤其在畫(huà)面的呈現(xiàn)上，很多蘇繡都借鑒了書(shū)法以及繪畫(huà)的藝術(shù)精華，在圖案的表現(xiàn)上經(jīng)常出現(xiàn)亭臺(tái)樓閣、流水人家等江南地區(qū)的典型景觀，蘇繡在對(duì)書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作呈現(xiàn)的過(guò)程中，也運(yùn)用自身高超的藝術(shù)表現(xiàn)，將蘇州古典園林中嬌艷的花朵以及深遠(yuǎn)的意境融入蘇繡畫(huà)面之中。近幾年隨著書(shū)繡藝術(shù)與外界文化的不斷融合，一些中西合璧的蘇繡藝術(shù)題材也出現(xiàn)在人們面前，例如，運(yùn)用刺繡表現(xiàn)蒙娜麗莎傳奇式的微笑等，藝術(shù)創(chuàng)作題材的不斷豐富也為蘇繡的發(fā)展提供了更為廣闊的空間。

為了能夠跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，蘇繡藝人也要不斷地與時(shí)俱進(jìn)豐富蘇繡的藝術(shù)表現(xiàn)題材，并對(duì)針?lè)妓囘M(jìn)行改良。當(dāng)下蘇繡中常用的平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光，能為蘇繡藝術(shù)品的呈現(xiàn)起到良好的支撐作用。蘇繡藝人要不斷在生活中尋找創(chuàng)作的靈感，這樣才能讓蘇繡作品與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作出更多符合大眾審美需求、震撼人心的作品。

經(jīng)過(guò)2000 多年的發(fā)展，蘇繡藝術(shù)也在進(jìn)行更新以及豐富，不同時(shí)代蘇繡所秉承的藝術(shù)風(fēng)格也是不同的，最開(kāi)始人們用蘇繡表達(dá)的是對(duì)天地自然的熱愛(ài)，并運(yùn)用推陳出新的針?lè)记伞⒏挥袆?chuàng)意的清雅色澤搭配塑造了深淺變化不一的蘇繡作品。蘇繡所處的蘇州地區(qū)怡人的氣候，也讓很多蘇繡作品在題材的表現(xiàn)上反映出了大眾富足的生活。后來(lái)隨著文化的發(fā)展，詩(shī)詞歌賦以及書(shū)法繪畫(huà)作品也開(kāi)始成為蘇繡的藝術(shù)表現(xiàn)題材之一，這些藝術(shù)表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，例如《百駿圖》《赤壁圖》在蘇繡作品中的融入，讓蘇繡作品更加典雅秀麗，彰顯大氣磅礴的風(fēng)采。當(dāng)代蘇繡藝術(shù)不僅在中華傳統(tǒng)文化中持續(xù)深扎，也在積極地與其他文化進(jìn)行跨界交流，這些更加多元的藝術(shù)門類為蘇繡藝術(shù)的發(fā)展提供了更加廣闊的發(fā)展空間，也為蘇繡的多種變化創(chuàng)造了條件，在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)蘇繡藝術(shù)的發(fā)展。

二、當(dāng)代進(jìn)行蘇繡傳承和保護(hù)的相關(guān)策略

（一）構(gòu)建蘇繡保護(hù)體系

首先，要為蘇繡的更好保護(hù)和傳承建立相關(guān)的法律、法規(guī)保障體系，讓蘇繡文化在傳承和保護(hù)的問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)常規(guī)化和法治化管理，當(dāng)下針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān)的法律，然而在法律范疇之中并沒(méi)有制定出更符合地方文化發(fā)展的相關(guān)策略。其次，擴(kuò)大推廣蘇繡文化，也需要依賴于相關(guān)組織的推進(jìn)以及保護(hù)，政府構(gòu)建平臺(tái)也是蘇繡文化發(fā)展的重要載體之一。平臺(tái)的構(gòu)建要從城市產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化弘揚(yáng)以及宣傳三個(gè)角度開(kāi)展，讓蘇繡文化能夠得到來(lái)自更多社會(huì)層面的扶持以及幫助，讓更多的社會(huì)組織團(tuán)體和個(gè)人加入蘇繡文化的保護(hù)過(guò)程中，再加上法律層面的保障，蘇繡文化將會(huì)獲得更為強(qiáng)大的支持。

（二）在蘇繡文化傳承過(guò)程中注重以人為本

對(duì)于蘇繡文化的傳承，要將人作為保護(hù)和傳承的重要主體，秉承以人為本的發(fā)展理念，建立以人為本的規(guī)范化傳承流程，這也是促進(jìn)蘇繡長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要前提。尤其要對(duì)從事蘇繡的人員給予生活上的幫助，通過(guò)自媒體和新聞平臺(tái)的傳播，讓更多人理解和接受欣賞蘇繡文化，并看到蘇繡這門藝術(shù)的魅力所在。

（三）擴(kuò)充蘇繡從業(yè)人員

當(dāng)下從事蘇繡的藝人正在不斷減少，考慮到蘇繡的藝術(shù)價(jià)值和傳承性所在，為了更好地發(fā)展這門藝術(shù)，在擴(kuò)大人員隊(duì)伍的同時(shí)，傳承保護(hù)的過(guò)程要加強(qiáng)人才培養(yǎng)，相關(guān)院校在進(jìn)行蘇繡人才培養(yǎng)時(shí)也要注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，設(shè)置健全的人才培養(yǎng)機(jī)制，做好蘇繡文化發(fā)展的人才儲(chǔ)備。

（三）做好生態(tài)性的保護(hù)

蘇繡文化的發(fā)展與其所在地分不開(kāi)關(guān)系，為了營(yíng)造良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍，相關(guān)部門可以通過(guò)構(gòu)建蘇繡生態(tài)保護(hù)區(qū)、提升蘇繡產(chǎn)業(yè)知名度的方式擴(kuò)大蘇繡的影響力，并在相關(guān)的環(huán)境以及景觀布置上構(gòu)建更為豐富的蘇繡文化體驗(yàn)區(qū)，形成擴(kuò)散式的生態(tài)環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)，讓蘇繡的藝術(shù)魅力能更加立體地展現(xiàn)在人們面前。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為一種傳承千年的文化形式，蘇繡不僅僅給人們帶來(lái)的是審美層面的體驗(yàn)，也是千百年來(lái)人們生活方式變遷的產(chǎn)物，在當(dāng)代傳承和發(fā)展蘇繡文化的過(guò)程中，從業(yè)人員要認(rèn)識(shí)到我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究和保護(hù)的重要性所在，為蘇繡不斷擴(kuò)展生存空間，擴(kuò)充蘇繡從業(yè)人員的數(shù)量，只有不斷地傳承與發(fā)展，才能真正讓這門古老的藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出更加奪目的光芒，走上更為廣闊的舞臺(tái)。