趙業麗 李永山
(安徽外國語學院,安徽 合肥 231201)
黨的十八大以來,習近平總書記著眼于我國發展的國內和國際環境,立足于中國特色社會主義發展的實際,發表了一系列重要講話,形成了一系列治國理政的新思想和新理念,這些新思想和新理念充分體現習近平總書記站在新時代的高度,從人民利益出發,蘊含著豐富的人民主體觀。經過長時間的總結和凝練,習近平人民主體觀得到了不斷地發展和實踐論證,在新時代中國特色社會主義建設中發揮的重要作用得以持續彰顯。
在理論上,以馬克思唯物史觀、馬克思人本思想為指導,堅持和發展了馬克思唯物史觀;在目標指向上,立足于新時代中國特色社會主義建設偉大實踐,堅持以人民為中心,堅定不移地走群眾路線,努力實現全國人民共同富裕,增強人民的幸福感和獲得感。習近平人民主體觀在中華民族偉大復興的中國夢實現進程中將持續發揮著重要的理論價值和實踐指導作用。
在黨的十九大報告中,習近平總書記指出要“堅持以人民為中心,必須堅持人民主體地位”[1]21。黨的十八大以來,習近平總書記在系列重要講話中頻頻使用并強調“人民主體”一詞,逐步形成了富有中國特色和時代特征的人民主體觀。2018 年3 月1 日,習近平總書記在紀念周恩來同志誕辰120 周年座談會上的講話中談到:“人民是歷史的創造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量。我們黨來自人民、植根人民、服務人民,一旦脫離群眾,就會失去生命力。”[2]135
要始終將人民群眾作為改造世界的根本力量,以實現廣大人民群眾的利益為根本出發點;社會發展的成果應由人民共享,不是某一個人和某一個集團的利益,一切社會利益都應以人民是否滿意為判斷標準,這充分體現出了以實現最廣大人民根本利益為基本原則,以人民群眾為社會實踐的根本力量,以人民群眾為認識世界和改造世界的主體。2019 年5 月31 日,習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話中說道:“人民是我們黨執政的最大底氣,是我們共和國的堅實根基,是我們強黨興國的根本所在。”[2]137黨的十九大報告中明確規定,“堅持以人民為中心”為新時代中國特色社會主義的基本方略之一。這是習近平總書記以人民為中心的人民主體觀的凝練和升華。
馬克思主義唯物史觀認為,人民是歷史的創造者,是社會物質財富、精神財富的創造者,是社會變革的決定力量。抗日戰爭的勝利、改革開放取得的歷史性成就和歷史性變革、全面建成小康社會、全民抗擊新冠肺炎疫情取得的成果、中華民族偉大復興中國夢的實現都離不開人民的力量。人民是推動社會發展的根本力量,主要體現在全面深化改革、全面建成小康社會等方面,人民是改革的主體,必須依靠人民的力量全面深化改革。全面建成小康社會同樣需要發揮人民的主體力量,全體人民是建成小康社會的主體和受益者,全面小康依靠全體人民共同推進。“人民是歷史的創造者,人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的!”[2]139
馬克思關注人的需要和價值的實現,關注人的自由全面發展,人的自由全面發展是人的各方面需要得到滿足和自由自主性活動價值得以實現的過程。人的全面發展是社會進步發展的前提和基礎,只有人的全面發展,才能實現社會歷史的進步和發展。“我們要著力提升發展質量和效益,更好滿足人民多方面日益增長的需要,更好促進人的全面發展、全體人民共同富裕。”[2]133黨的十八屆五中全會提出了“創新、協調、綠色、開放、共享”的五大發展理念,內在蘊含著人的全面發展理念,體現著人的物質和精神方面的需求和滿足,體現著人與自然的和諧共生,體現人與人、人與社會之間的和諧。“黨的十九大對中國經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設做出了全面部署。我們提出堅持以人民為中心的發展思想,深入貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念。”[2]134創新是為了提高社會生產力,促進生產力的發展,最終目的是實現人們對于物質方面的需求,滿足人民的物質方面的需求;協調發展就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放,推進生產力和生產關系、協調是為了人與自然、人與人、人與社會之間的和諧發展,有了和諧發展的環境,人們才能更好地生存和生活,才能實現人的全面發展;綠色發展理念是以節約資源和保護環境為宗旨的發展理念和發展方式,強調以人為本,保護生態,善待環境。共享發展理念的核心內涵就是發展以人民為中心。黨的十八屆五中全會提出:“堅持共享發展,必須堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發展中有更多獲得感,增強發展動力,增進人民團結,朝著共同富裕方向穩步前進。”共享發展包括全民共享、全面共享、共建共享和漸進共享四個方面,共享發展就是以人民為中心的發展。
唯物史觀認為,人民是價值的主體。這主要體現在人民群眾是價值創造的主體、價值享有的主體,同時還是價值評價的主體。中國共產黨人的價值觀就是不忘初心,牢記使命,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,這就要求中國共產黨人在工作和實踐活動中都要把人民作為價值主體。在新的時代背景下,黨更加注重人民群眾在價值中的主體地位,堅持人民主體思想,人民至上的理念。2012 年,習近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時說到:“我們的人民是偉大的人民。我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境、期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”[3]137
黨的十九大報告中,一個重要的理論貢獻是提出社會主要矛盾的轉化,中國特色社會主義進入新時代。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。美好生活是人民對生活條件更高層次的新需要對人民的實踐能力提出了更高的要求。中國共產黨一切工作的出發點和落腳點是為人民謀幸福,結合新時代社會主要矛盾的發展和全國人民的共同理想,努力滿足人民對美好生活的向往。人民有更多的幸福感、獲得感、安全感,人民共享改革發展成果。習近平總書記常說:“為‘官’一任,就要造福一方,要‘常懷憂患之思,常念人民之托’”[3]425。為了實現國強民富的夢想,他在長期政治生涯中深入思考、反復實踐,圍繞中國特色社會主義事業五位一體總體布局,提出一系列論述和主張。這些論述和主張最終目的都是要實現人民的根本利益,一切從人民的利益出發,讓人民過上美好的生活,實現中華民族偉大的中國夢。
習近平人民主體觀根源于馬克思唯物史觀、馬克思人本思想以及中國古代的民本思想。習近平人民主體觀建立在馬克思唯物史觀的基礎之上,是馬克思唯物史觀和馬克思人本思想在中國具體改革發展實踐中的繼承和發展。同時,它還汲取了中華優秀傳統文化中民本思想的精髓。
習近平人民主體觀建立在馬克思唯物史觀理論基礎上,唯物史觀是馬克思在研究人類社會發展過程中的一個重大發現,堅信人民是歷史的創造者,是歷史和社會進步的主體,馬克思的這一重大發現為人類理解社會歷史發展進步提供了重要的理論參考。這個原理在人類歷史上第一次彰顯人民在社會發展中的主體作用,充分肯定人民為人類歷史進步和社會發展所做出的巨大貢獻,做出了人民作為歷史和社會進步主體力量的重要論斷,深刻揭示馬克思主義基本原理的重要內容和核心主題。
習近平人民主體觀是馬克思唯物史觀在中國的繼承與發展。在新時代背景下,習近平總書記提出的人民主體觀進一步發展和充實了馬克思唯物史觀,將馬克思唯物史觀的精髓進行了更為深刻的闡述。堅持以人民為中心,緊緊依靠人民、發展人民、服務人民,讓人民成為改革發展成果的真正共享者,充分體現人民的主體地位,始終堅持人民利益實現的宗旨,尊重人民、愛護人民,充分凸顯出全心全意為人民服務和人民當家作主的中國特色社會主義建設的根本目的,體現為廣大人民群眾謀利益的思想觀點。習近平總書記說:“我們黨來自人民,為人民而生,因人民而興,必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。”[2]137“我們要始終把人民立場作為根本立場,把為人民謀幸福作為根本使命,堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。”[2]136
習近平人民主體觀另一個理論基礎是馬克思人本思想。馬克思把人作為一切發展的根本目的。在馬克思思想的研究中,“‘人’的問題既是馬克思研究一切問題的起點,又是始終貫穿馬克思全部學說的邏輯軸線。馬克思人本思想的最終目標是實現人的全面而自由的發展。”[4]108馬克思人本思想強調人的實踐活動。實踐是人民發揮主觀能動性認識世界和改造世界的活動,要求人們在發揮主觀能動性的同時要尊重客觀規律,按照客觀規律辦事。只有這樣,人們的實踐活動才能達到合規律性與合目的性的統一,從而實現了人類社會從“必然”向“自由”的飛躍。習近平人民主體觀強調人民群眾是中國特色社會主義建設實踐的主體,依靠廣大人民的共同努力,中國特色社會主義建設和發展的成果由人民共享,實現人人共享社會發展成果,中國特色社會主義建設是合規律性和合目的性的內在統一的實踐活動。
習近平人民主體觀的形成既堅持和發展了馬克思的唯物史觀和人本思想,又汲取了中華優秀傳統文化中民本思想的精髓,是對中華優秀傳統文化的繼承和發展,是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的出發點和落腳點。
中國古代的民本思想在最早的典籍《尚書》《左傳春秋》中就多有體現,其價值觀基礎是“仁”,即以仁心愛人。孟子講“親親而仁民,仁民而愛物”,指的是將對家庭親人的愛擴及愛社會上的所有人,以致愛萬物。對于歷代開明的封建統治者來說,對民仁愛需要為老百姓的各方面著想,為老百姓謀利益,這是統治者治國理政的重要根基。中國古代民本思想一定程度上改善了人民的生活,維護了封建統治者的專制統治。但也存在著階級和歷史的局限性,統治者所實行的開明統治策略,實質上是為了鞏固封建統治的基礎,最終維護的是封建地主階級的利益,這雖然與馬克思人本思想和習近平人民觀有著本質區別,但這種“民貴君輕”、重民的思想與習近平人民觀有融合之處,有助于我們今天從思想根源上深刻理解習近平人民觀。
習近平人民主體觀對于我們堅持中國特色社會主義道路,堅持和完善中國特色社會主義制度,把握好改革的正確方向,讓最廣大人民群眾的根本利益得以更好地發展、更好地實現、更好地維護,讓共同富裕得以逐步實現,小康社會得以全面建成,具有重大而深遠的意義。
在新時代背景下,習近平總書記的人民主體觀更好地豐富和發展了馬克思唯物史觀,亦是對新中國成立以來我黨始終堅持的以人為本治國理念的經驗總結。從理論層面上講,是對馬克思唯物史觀的人民群眾思想的拓展與充實,該思想是基于馬克思唯物史觀“歷史是由人民群眾創造的”的堅持,以及我黨歷任中央領導集體始終堅持的以人為本治國理念的總結與借鑒,既符合新時代社會發展需要,又與人民群眾當下的現實需求相符,是對馬克思唯物史觀的一種創新。2019 年5 月31 日,習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上說道:“人民是歷史的創造者,人民是真正的英雄,必須相信人民、依靠人民。”[2]137就實踐層面來說,是習近平總書記基于新時代的高度對馬克思人民群眾思想的深刻把握,是對堅定不移走群眾路線、以人民為主體的治國理念的弘揚與堅持,帶領人民群眾用實際行動詮釋了唯物史觀的人民主體思想。它是馬克思主義中國化又一偉大創造,創新了馬克思人本思想與唯物史觀。
習近平人民主體觀是對群眾觀點和群眾思想的進一步創新。群眾觀點即“一切為了人民群眾,一切向人民群眾負責,相信群眾自己解放自己,向人民群眾學習”[5]354。而群眾路線則為“從群眾中來,到群眾中去”[6]163。習近平總書記一直對群眾工作極為重視,在工作方法上努力創新。他在浙江工作時,要求各級領導干部努力做好此項工作,并且做到以身作則,率先垂范,經常深入基層,走到人民群眾中去,了解群眾的現實困難。成為中央領導核心后也不忘初心,多次走進基層調研考察,始終強調堅持群眾路線就是要“把黨的正確主張變為群眾的自覺行動,把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中”[3]27,“就要保持黨同人民群眾的血肉聯系”[3]28,“就要真正讓人民來評判我們的工作”[3]28。習近平總書記強調:“貫徹群眾路線,尊重人民主體地位和首創精神,始終保持同人民群眾的血肉聯系,凝聚起眾志成城的磅礴力量,團結帶領人民共同創造歷史偉業。”[2]136“必須堅持從群眾中來到群眾中去,廣泛聽取群眾意見,尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要抓住不放,主動調研。”[3]426
中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。黨的十九大報告中兩百多次提到“人民”一詞,體現了中國共產黨人順應人民民意,為人民服務的初心,立志滿足人民美好生活的決心,始終堅持以人民為中心,發展依靠人民,發展為了人民,發展成果由人民共享,充分彰顯了以人為中心的人民主體觀。習近平人民主體觀的出發點和落腳點就是要讓群眾的美好生活需求得到滿足,增強人民的幸福感和獲得感,全體人民共享改革發展成果。為人民謀幸福,實現人民的普遍幸福是人民主體觀的題中之義。習近平人民主體觀以實現人民美好生活為價值目標,呈現出馬克思主義群眾史觀的當代性,繼承和發展了中國共產黨的人民主體思想。全面深化改革,滿足人民日益增長的物質文化需要,讓改革成果惠及全體人民,增強人民實實在在的獲得感。這里的“獲得感”不僅僅是指物質上的滿足,更是人的精神境界的提升。讓人民共享改革發展成果,以提高人民的安全感。2019 年11 月2 日-3 日,習近平總書記在上海考察時說:“要抓住人民最關心最直接最現實的利益問題,扭住突出民生難題,一件事情接著一件事情辦,一年接著一年干,爭取早見成效,讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。”[3]346習近平總書記還著重指出,在新時代,全黨要深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內涵與精神實質,秉承以人民為中心的人民主體思想,將群眾路線全面貫徹落實到各項工作中去,切實讓群眾的美好生活需求得到滿足,促使共同富裕早日得以實現,增強人民的幸福感和獲得感,讓人民共享改革發展成果,開創新時代社會主義建設的新紀元。
習近平人民主體觀堅持馬克思唯物史觀和馬克思人本思想,人民是歷史的創造者的基本觀點。我們要牢牢堅守人民主體思想,堅決貫徹落實群眾路線,科學規劃好共同富裕的時代任務,在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,共同努力,艱苦奮斗,讓中華民族偉大復興的中國夢早日實現。