阿壩藏族羌族自治州傳統(tǒng)村落空間分布特征分析

楊 盡 劉婭婧 王春建 向明順

(成都理工大學，四川 成都 610059)

聚落是由多要素、多系統(tǒng)組成的復雜聚合體。中國的傳統(tǒng)聚落不僅涵蓋歷史悠久的農(nóng)耕文化也從一定程度反映出該地區(qū)的自然、人文等特征。2012年《中國傳統(tǒng)村落名錄》發(fā)布，并將習慣稱呼的“古村落”改名為“傳統(tǒng)村落”，明確指出這類村落富有珍貴的歷史文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)，有重要的研究和保護價值。我國傳統(tǒng)村落形態(tài)眾多，選址、建材、構(gòu)造、形制、審美等各有特點。少數(shù)民族地區(qū)的村落是其民族和文化的所在地，具有脆弱性和獨特性。川西高山峽谷區(qū)特殊的自然地理生態(tài)環(huán)境鑄就了獨具特色的傳統(tǒng)村落。因此，本文試圖從自然地理生態(tài)環(huán)境角度對阿壩州的傳統(tǒng)村落空間分布進行研究。

1 研究區(qū)概況

阿壩藏族羌族自治州屬于典型的高原地區(qū)，地形地貌復雜，高山峽谷并存。四川省境內(nèi)岷江、嘉陵江、涪江均發(fā)源于阿壩州。截至2016年年底，在原住建部公布的中國傳統(tǒng)村落名錄中，有36個傳統(tǒng)村落位于阿壩州，占四川省全省數(shù)量的16%。本文研究的藏、羌族傳統(tǒng)村落即位于少數(shù)民族世代聚居生活區(qū)，在傳統(tǒng)文化、建筑風格、山水分布等方面均與其他民族存在較大區(qū)別。

2 研究區(qū)空間分布特征分析

2.1 空間分布類型分析

傳統(tǒng)村落空間分布形式的常用的研究指標有：最鄰近指數(shù)[1]、地理集中指數(shù)[2]、空間自相關(guān)指數(shù)[3]等。這些方法都可以從多角度反映點狀要素的空間布局形式，或呈集聚或呈分散狀。

對阿壩州36個傳統(tǒng)村落進行最鄰近指數(shù)計算后，得到實際/預期平均觀測距離比值R=0.78<1。因此，阿壩州內(nèi)傳統(tǒng)村落趨于集中分布，呈現(xiàn)出東南集中西北分散布局形式。通過計算，阿壩州境內(nèi)傳統(tǒng)村落的地理集中指數(shù)為39.58。假設(shè)36個傳統(tǒng)村落平均分布在各縣內(nèi)，即每個縣的傳統(tǒng)村落數(shù)量應(yīng)為2.69個。但實際上39.58遠大于2.69，因此阿壩州境內(nèi)的傳統(tǒng)村落處于集中布局，主要集中于東南高山峽谷區(qū)。二者的計算結(jié)果均表明，阿壩州境內(nèi)傳統(tǒng)村落的空間分異特征顯著，南密北疏。

2.2 自然地理要素分析

2.2.1高程和坡度

對研究區(qū)DEM數(shù)據(jù)進行地貌特征模擬與分析，在高程模型(如圖1所示)中清晰地看出全州地勢由西北向東南走低，西部地區(qū)海拔均在3 000 m以上，東南方向地區(qū)處于龍門山構(gòu)造帶；北部位于西秦嶺構(gòu)造帶以及東部摩天嶺構(gòu)造帶，地勢起伏明顯，海拔約為2 000 m。

州境內(nèi)36個傳統(tǒng)村落，大部分分布于各縣內(nèi)的相對低海拔地區(qū)。一方面是對整體安全性的考慮，在滿足自身安全的同時做到前后通視，以防外患，村落多選擇建于平緩地帶；另一方面，在這些地勢較為平緩的地帶，耕地資源豐富、交通便捷、生產(chǎn)勞作便利，更容易獲取大量的生產(chǎn)生活資源，有利于少數(shù)民族的傳統(tǒng)農(nóng)耕、游牧生活。

利用Slope工具對提取的坡度進行自然裂點法模擬后發(fā)現(xiàn)，阿壩州境內(nèi)平均坡度為23°，傳統(tǒng)村落主要集中分布于5°～15°(見表1)，這些區(qū)域正是河谷階地的主要分布區(qū)。

阿壩州河谷眾多，氣候寒冷，多年高山積雪。聚落在選址時的重要考慮因素即背坡面水、避風向陽。因此在聚落選址時，選擇具有一定坡度的地方，即有利于避開地質(zhì)災(zāi)害，同時在高原地區(qū)受降雪因素的影響，坡度的增加會減小雪荷載指數(shù)，對聚落更加安全。受不同地形的影響，聚落多集聚分布在地形較陡的坡地或臺緣處，以節(jié)約平整土地進行耕種。此外，該地區(qū)宗教和傳統(tǒng)文化與村落建筑的選址也有極大關(guān)系，聚落內(nèi)多宗教設(shè)施、建筑，且他們大多認為以上為尊并非以中為尊，所以因不同功能以及文化因素影響，多分布在聚落范圍的邊緣處或相對外側(cè)。

2.2.2水文條件

表1 阿壩州傳統(tǒng)村落坡度分級統(tǒng)計

阿壩州境內(nèi)傳統(tǒng)村落最為集中分布的河流是岷江上游的雜谷腦河流域。岷江上游既是多民族的聚居區(qū)，也是生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)。在這個區(qū)域的聚落以集中組團的形式分布，節(jié)約平整土地用以耕種，且岷江上流的泥沙沉淀，使得河道分散，便于居民引渠灌田，是傳統(tǒng)村落選址的重要依據(jù)。此外，受到濃厚傳統(tǒng)文化的影響，形成天人合一的“山水”思想觀：坐北朝南，負陰抱陽，背山面水。故而山水環(huán)抱之地就成為是傳統(tǒng)風水思想中極佳選擇。

2.2.3交通條件

交通便捷性是聚落發(fā)展的基礎(chǔ)，本文以地區(qū)公路網(wǎng)密度代指研究區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)通達度，制作公路網(wǎng)密度圖，利用GIS與傳統(tǒng)村落進行疊加分析，并以半徑1 000 m的范圍內(nèi)，對阿壩州主干道(包括國道、省道、縣道)做緩沖區(qū)分析，獲得不同緩沖區(qū)內(nèi)的村落分布情況，結(jié)果如圖2所示。

在阿壩州境內(nèi)36個傳統(tǒng)村落中，4個距離道路緩沖區(qū)距離200 m內(nèi)，7個距離道路緩沖區(qū)距離500 m內(nèi)，14個距離道路緩沖區(qū)距離1 000 m內(nèi)，8個村距離主干道的距離超過1 000 m范圍。由此可知，距離主干道1 000 m左右是傳統(tǒng)村落分布最為密集的區(qū)域，傳統(tǒng)村落在空間布局上呈現(xiàn)出明顯的沿各等級道路線性布局。在距離道路緩沖區(qū)范圍越近的村落(如：桃坪村)產(chǎn)業(yè)、旅游、文化等與外界的聯(lián)系較為活躍，一定程度上帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

3 傳統(tǒng)村落空間分布優(yōu)化解析

3.1 基于自然地理環(huán)境規(guī)劃村落空間發(fā)展方向

在高山峽谷地帶，一方面復雜多樣的地形地貌導致生態(tài)環(huán)境脆弱性，另一方面制約發(fā)展的生態(tài)、地質(zhì)等因素眾多。因此，在傳統(tǒng)村落的保護與優(yōu)化中，必須首要對這些因素進行調(diào)查研究分析，根據(jù)其重要性對其進行評估后，將傳統(tǒng)文化與自然環(huán)境緊密聯(lián)系，因地制宜的發(fā)展具有當?shù)靥厣慕ㄖL格與地域文化。

此外，應(yīng)當充分利用現(xiàn)有的山地特色，建設(shè)綠色開放的村落空間結(jié)構(gòu)。阿壩州少數(shù)民族聚居區(qū)的傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)大分散、小集中的空間布局形式，在解決交通與水資源的條件下，盡可能保持原始聚居形式不變。根據(jù)地形地貌大致呈現(xiàn)九分山地、一分平地的山地形態(tài)，村落分布的具體位置多處于山腳河谷附近的狹長地帶或山腰緩坡地帶，充分利用當前山水環(huán)境，尋求傳統(tǒng)村落保護現(xiàn)狀與未來優(yōu)化兩者之間的平衡發(fā)展模式。

3.2 結(jié)合人文環(huán)境構(gòu)建多元化發(fā)展模式

阿壩州少數(shù)民族聚居區(qū)民族宗教文化、紅色文化、旅游資源獨具一格，宗教文化資源、自然資源、歷史人文資源等相繼被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一方面可以將傳統(tǒng)村落作為一個整體系統(tǒng)，劃分新舊兩片發(fā)展區(qū)域，最大程度在保留現(xiàn)有人文環(huán)境的同時更新發(fā)展傳統(tǒng)村落。另一方面，建立歷史文化資源傳承保障機制，建立特色民族文化旅游。在基于傳統(tǒng)村落整體保護和突顯文化特色保護的原則下，開展民族文化鄉(xiāng)村旅游，促進社會積極參與傳統(tǒng)村落保護，改善村落發(fā)展面貌。