象征視角下解讀帕斯捷爾納克詩(shī)歌《冬夜》

摘 要： 鮑里斯 · 列昂尼多維奇 · 帕斯捷爾納克是俄國(guó)著名的作家、詩(shī)人，1958年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》眾所周知，他創(chuàng)作的詩(shī)歌也在20世紀(jì)20年代就已蜚聲詩(shī)壇。帕斯捷爾納克見(jiàn)證了俄羅斯詩(shī)歌空前繁榮的白銀時(shí)代，并深受象征派詩(shī)歌的影響，在創(chuàng)作中他偏愛(ài)使用象征等手法。詩(shī)歌《冬夜》這首詩(shī)，運(yùn)用暴風(fēng)雪、蠟燭、影子等一系列象征意象，巧妙地表達(dá)了主人公在戰(zhàn)爭(zhēng)期間悲郁的心情以及對(duì)美好生活的信念，同時(shí)這些意象的抽象化和陌生化，共同營(yíng)造出了一種詩(shī)意的氛圍。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌 象征 蠟燭 暴風(fēng)雪

鮑里斯 · 列昂尼多維奇 · 帕斯捷爾納克（1890—1960，Борис Леонидович Пастернак）是俄國(guó)著名的作家、詩(shī)人。發(fā)表過(guò)抒情詩(shī)集《云霧中的雙子星》（Близнец в тучах）、《生活是我的姐妹》 （Сестра моя — жизнь），長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》（Доктор Живаго）等，1958年，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由是：“在當(dāng)代抒情詩(shī)和偉大的俄國(guó)敘事詩(shī)文學(xué)傳統(tǒng)上，他都獲得了極為重大的成就。”這項(xiàng)殊榮肯定了帕斯捷爾納克在詩(shī)歌方面非凡的才能。

一、帕斯捷爾納克詩(shī)歌的藝術(shù)淵源

首先是來(lái)自家庭的影響。帕斯捷爾納克出生在莫斯科一個(gè)很有藝術(shù)氛圍的家庭，母親是鋼琴家，父親是知名畫(huà)家，作家列夫·托爾斯泰、作曲家拉赫曼尼諾夫、畫(huà)家弗魯別利經(jīng)常到他的家中造訪。這種濃重的音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)所形成的藝術(shù)氣息自童年起便深深地感染著詩(shī)人，對(duì)他的文學(xué)啟蒙有莫大的影響。其次來(lái)自時(shí)代的影響。帕斯捷爾納克見(jiàn)證了俄羅斯詩(shī)歌的白銀時(shí)代（1890—1921），這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)了眾多詩(shī)歌流派，主要有象征派（Символизм）、阿克梅派（Акмеизм）和未來(lái)派（Футуризм），大批優(yōu)秀的詩(shī)人如璀璨的群星活躍在文壇，帕斯捷爾納克在早年經(jīng)常參加象征派的文學(xué)活動(dòng)。后又結(jié)識(shí)了未來(lái)派的主要代表詩(shī)人馬雅科夫斯基，深受象征派和未來(lái)派的影響。再者是個(gè)人的喜好也深刻地影響了詩(shī)人的審美和創(chuàng)作風(fēng)格，帕斯捷爾納克本人特別崇敬偉大的奧地利詩(shī)人里爾克（1875—1926），里爾克的詩(shī)以隱晦象征著稱，尤其是代表作《杜伊諾哀歌》素有“天書(shū)”之稱，通曉德語(yǔ)的帕斯捷爾納克在中年時(shí)期常與里爾克通信，探討詩(shī)歌。

二、象征視角下解讀帕斯捷爾納克詩(shī)歌《冬夜》（зимняя ночь）

象征主義是一種表達(dá)思想和感情的藝術(shù)，它不直接去描述意象，也不通過(guò)與具體意象明顯的比較去限定意象，而是暗示這些思想和感情是什么，運(yùn)用未加解釋的象征使讀者在頭腦里重新創(chuàng)造意象。a帕斯捷爾納克早期深受象征派詩(shī)歌的影響，而且他認(rèn)為：“藝術(shù)中最為核心的兩個(gè)概念是‘力和‘象征。”b

帕斯捷爾納克詩(shī)歌《冬夜》出自他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》第十七章，描繪了在暴風(fēng)雪的深夜，屋子里有一對(duì)愛(ài)侶（日瓦戈和拉拉），桌子上燃燒著一支蠟燭。全詩(shī)共八小節(jié)三十二行，以下從象征的角度來(lái)解讀這首詩(shī)。

（1）Мело， мело по всей земле/ Во все пределы./ Свеча горела на столе， /Свеча горела.

大地一片白茫茫，/無(wú)邊無(wú)際。/桌上的蠟燭在燃燒，/蠟燭在燃燒。（力岡 譯）

第一節(jié)中描繪了屋外暴風(fēng)雪肆虐，大地白茫茫一片，而屋內(nèi)一支蠟燭在燃燒的景象。縱觀全詩(shī)，我們發(fā)現(xiàn)反復(fù)出現(xiàn)“暴風(fēng)雪”和“蠟燭”的意象?！度胀吒赆t(yī)生》一書(shū)描述了在俄羅斯戰(zhàn)爭(zhēng)期間，醫(yī)生日瓦戈作為一名知識(shí)分子的各種不幸遭遇?！氨╋L(fēng)雪”在此處便象征著戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、寒冷?！跋灎T”和“暴風(fēng)雪”的意象形成鮮明的對(duì)照，蠟燭象征著和平、希望、溫暖以及日瓦戈和拉拉彼此之間心心相印的愛(ài)情。在《日瓦戈醫(yī)生》前十六章中也多次出現(xiàn)“蠟燭”的意象，與第十七章此處的“蠟燭”前后照應(yīng)。且在《冬夜》這首詩(shī)里不斷重復(fù)詩(shī)句“蠟燭在燃燒”，象征著主人公的信念和希望一直鼓舞著他對(duì)抗外部的艱難遭遇。

（2）Как летом роем мошкара/ Летит на пламя， /Слетались хлопья со двора К оконной раме.

就像夏天的蚊蟲(chóng)，/一群群飛向燈光，/如今外面的飛雪，/一陣陣撲向玻璃窗。

（3）Метель лепила на стекле/ Кружки и стрелы./ Свеча горела на столе， /Свеча горела.

風(fēng)雪在玻璃窗上/畫(huà)著圈圈和杠杠。/桌上的蠟燭在燃燒，/蠟燭在燃燒。

第二、三節(jié)描繪大片大片雪花糊在窗戶上的形狀，猶如圓圈和箭頭，此處象征男女情侶。因?yàn)閳A圈和箭頭恰好是男女性別符號(hào)。神話中，愛(ài)神丘比特的弓箭袋狀如“♂”，女神維納斯愛(ài)美，常持小鏡子形似“♀”，人們就用這兩個(gè)符號(hào)作為愛(ài)神和女神的代號(hào)，后來(lái)它們就被分別用來(lái)表示男和女了。c

（4）На озаренный потолок/ Ложилисьтени， / Скрещенья рук， скрещенья ног， / Судьбыскрещенья.

頂棚被燭光照亮，/影子投在頂棚上：/有交叉的胳膊和腿，/還有命運(yùn)的交會(huì)。

此段描繪了在燭光的照映下，男女主人公手和腳的影子在頂棚交叉重疊的畫(huà)面。此處影子的交叉象征男女主人公不同命運(yùn)的交匯。聯(lián)系《日瓦戈醫(yī)生》情節(jié)，日瓦戈和拉拉的經(jīng)歷如下：不相識(shí)且各有婚姻、五次相遇、相愛(ài)、因戰(zhàn)爭(zhēng)分離、日瓦戈去世后拉拉靈柩前哭泣，他們的命運(yùn)時(shí)而分離時(shí)而交匯。

（5）И падали два башмачка /Со стуком напол./ И воск слезами с ночника/ На платьекапал.

兩只女鞋砰砰兩聲/落在地板上。/撲簌簌幾滴燭淚/滴在衣服上。

（6）И всё терялось в снежной мгле/Седой ибелой. /Свеча горела на столе， /Свеча горела.

一切都沉入雪海里，/ 白茫茫，灰蒙蒙。桌上的蠟燭在燃燒，蠟燭在燃燒。

第五小節(jié)描繪了這樣一幅景象：聲音將融化的蠟水震落下來(lái)，滴在衣服上。此處蠟水象征主人公的眼淚，表達(dá)出了他在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中悲傷的心境。這種冷色調(diào)也成了全詩(shī)的基調(diào)。同時(shí)也有學(xué)者認(rèn)為蠟水反映的是男女主人公愛(ài)情的荊棘之路，“拉拉和日瓦戈的愛(ài)情之路是一條充滿坎坷的愛(ài)情之路。他們的愛(ài)情表面看似美好，實(shí)際卻危機(jī)四伏，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情與所信仰的宗教戒律之間存在著非常深刻的矛盾。日瓦戈有自己的家庭，與妻子的婚姻是基于理性之上的，而拉拉帶給日瓦戈的是一種寬廣深邃而又神秘莫測(cè)的愛(ài)，這種愛(ài)令他感覺(jué)新鮮而神秘，同時(shí)也令他不安?！眃

（7）На свечку дуло из угла， /И жарсоблазна/ Вздымал， как ангел， два крыла/Крестообразно.

一股風(fēng)撲在蠟燭上/ 一顆芳心蕩漾，/ 就像天使一樣，張開(kāi)兩只翅膀。（形同十字架）

第七節(jié)則描繪了一陣風(fēng)吹來(lái)，蠟燭的火焰被改變了形狀，但是焰火依舊積聚在一起，張開(kāi)的火焰形狀如同天使張開(kāi)的翅膀。此處蠟燭的焰火積聚（жарсоблазна）象征男女之間相互吸引（原文страсть，意為“激情）”。而“天使”在此處指愛(ài)的天使，象征男女主人公之間的愛(ài)情。聯(lián)系第三節(jié)性別符號(hào)的象征，我們發(fā)現(xiàn)神話是帕斯捷爾納克常用到的象征元素。張開(kāi)的翅膀形狀像是十字架（крестообразно），十字架在基督教中象征沉重的負(fù)擔(dān)，日瓦戈和拉拉都是已婚身份，他們的愛(ài)情便成為一種負(fù)擔(dān)。

（8）Мело весь месяц в феврале， / И то и делоСвеча горела на столе，/ Свеча горела.

二月里到處一片白，夜晚常常是這樣。桌上的蠟燭在燃燒，/蠟燭在燃燒。

在最后一節(jié)中，指出了時(shí)間是二月，雖然暴風(fēng)雪充斥著整個(gè)二月，但是，二月也象征著春天的到來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的希望和期冀。在帕斯捷爾納克的另一首詩(shī)《二月》 中有這樣的描寫：“在悲聲中為二月尋找詞語(yǔ)，當(dāng)轟響的泥漿點(diǎn)燃黑色的春天?！痹谶@里很明顯將二月比作“黑色的春天”，指出二月既是寒冷的殘冬，也孕育著溫暖的春天。

三、總結(jié)

《冬夜》這首詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用暴風(fēng)雪、蠟燭、天使、十字架、影子、二月等一系列象征意象，巧妙地表達(dá)了反戰(zhàn)情緒以及對(duì)和平美好生活的希望，對(duì)與愛(ài)侶安穩(wěn)相伴的渴求和跌宕起伏命運(yùn)的思考和總結(jié)。同時(shí)這些象征意象的抽象化和陌生化，呈現(xiàn)出了一種藝術(shù)美的特質(zhì)，共同營(yíng)造出了一種詩(shī)意的氛圍。

a 〔英〕查德威克：《象征主義》，周發(fā)祥譯，北京大學(xué)出版社2019年版，第3頁(yè)。

b 吳迪：《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》（第八卷，當(dāng)代卷下），北京大學(xué)出版社2019年版，第96頁(yè) 。

c 查自百度百科詞條“性別符號(hào)” https：//baike.baidu.com/ item/性別符號(hào)。

d 邸小霞：《帕斯捷爾納克小說(shuō)〈日瓦戈醫(yī)生〉中的水意象研究》，《西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第27卷第4期，第117頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 查德威克，象征主義[M]. 周發(fā)祥譯.北京：北京大學(xué)出版社，2019.

[2] 邸小霞.帕斯捷爾納克小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》中的水意象研究[J].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，27（4）.

[3] 吳迪.外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究 （第八卷，當(dāng)代卷下） [M].北京： 北京大學(xué)出版社，2019.

作 者： 周亞男，山東師范大學(xué)在讀碩士生，研究方向：俄羅斯文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com