看得見的文化
——陽明祠外部空間文化表達提升景觀設計

董享帝歐靜*張藍尹賈語非

貴陽屬典型山地城市，其歷史文化往往與名山相關聯[1]，市內的陽明祠景區坐落于扶風山麓，歷史文化悠久，景區內展示諸多貴州名人字畫、名言筆記等，屬國家級重點文物保護單位。其兩祠一寺的格局，也構成了山地園林獨特的外部空間，可謂貴陽市古典園林之典范。然而景區的本土文化展示多體現在建筑內部空間的展陳，外部空間的園林設計并未流露深厚的文化底蘊，這極大地影響了外來游客對貴州文化、傳統園林的感知體驗，不利于本土文化的傳承。本文嘗試對陽明祠的現狀進行具體分析，通過空間形式的重新規劃設計，提升外部空間的文化表達。

1.陽明祠—扶風山景區歷史演變

2.陽明祠外部空間組合形式及其分布

1 場地概況

1.1 陽明祠歷史

貴陽陽明祠景區歷史演變悠久，由雍正文人何鶴川的書閣改造成扶風寺伊始，后光緒年間，于扶風寺左修建陽明祠，民國又于右修建尹道真祠，中間經歷許多毀壞、重整，但一寺二祠的格局基本不變（圖1），延續至今[2-4]。陽明祠景區不單是王陽明文化，還包含尹道真文化、貴陽歷代文人字畫，以及景區自身深厚的歷史底蘊。

1.2 陽明祠外部空間組合形式現狀

通過對陽明祠外部空間組合方式的現狀調查發現，外部空間的營造元素主要為四種：建筑、地形、植物、水體。參照空間語匯分類方式將空間組合分為三類：字、詞、詞組[5]，其中字是指單一元素的營造，以建筑為主；詞指兩種元素之間的簡單組合；……