馮德淦
轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó),正處在價(jià)值反思和重構(gòu)的階段,實(shí)踐中頻發(fā)的見義勇為者“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象,引發(fā)了國(guó)人的激烈討論,在此情形下,輿論一直呼喚一項(xiàng)具有中國(guó)特色的見義勇為制度。〔1〕參見史大偉:《吉林男子見義勇為被刺三刀,身陷困境狀告受益人》,來源:http://news.sohu.com/20051123/n227568758.shtml,2018 年9 月5 日訪問;胡藝:《見義勇為犧牲者被“自殺”是社會(huì)之痛》,來源:http://opinion.voc.com.cn/article/201512/201512081714017346.html,2018 年9 月5 日訪問。從《民法通則》第109 條、《侵權(quán)責(zé)任法》第23 條到《民法總則》第183 條,我國(guó)立法并沒有像傳統(tǒng)大陸法系國(guó)家那樣,直接將見義勇為納入無因管理制度中進(jìn)行規(guī)制,而是采用了二元式的立法模式。不可否認(rèn),從《民法通則》第93 條到《民法總則》第121 條,我國(guó)立法中仍然肯定了無因管理制度在體系中的核心位置。鑒于我國(guó)特有的“見義勇為條款”的抽象性和原則性,因而即使在形式上承認(rèn)見義勇為行為獨(dú)立于無因管理制度,但是在解釋論上,似乎不應(yīng)忽視無因管理對(duì)見義勇為行為法效果的體系輻射效應(yīng)。
《民法總則》第121 條規(guī)定了無因管理中管理人有權(quán)請(qǐng)求本人償還由此支出的必要費(fèi)用,第183條規(guī)定了見義勇為中受益人應(yīng)當(dāng)給予遭受損害的救助人適當(dāng)補(bǔ)償。基于價(jià)值對(duì)見義勇為的倡導(dǎo)性,似乎對(duì)救助人的“適當(dāng)補(bǔ)償”不應(yīng)低于管理人可主張的“必要費(fèi)用”的范圍,然而從文義上來看“適當(dāng)補(bǔ)償”并非想對(duì)所有損害進(jìn)行救濟(jì),僅是綜合考量下的補(bǔ)償責(zé)任,因而其與“必要費(fèi)用”的關(guān)系值得檢討。不可否認(rèn),見義勇為行為和無因管理之間具有千絲萬縷的關(guān)系,如何在無因管理的輻射效應(yīng)下,合理解釋《民法總則》第183 條救助人“適當(dāng)補(bǔ)償”的權(quán)利,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)下的解釋論主題。……