明清雹災(zāi)、冰雪、地震與瘟疫等關(guān)聯(lián)書寫及多神觀念

王 立

（大連大學(xué) 語言文學(xué)研究所，遼寧 大連116622）

氣溫下降，特別是驟然寒流來襲，會(huì)導(dǎo)致一系列災(zāi)害的發(fā)生。 從氣象學(xué)角度看，寒流侵襲常常伴隨大風(fēng)和嚴(yán)寒，甚至驟降大雪。 而異常天氣又往往是自然環(huán)境發(fā)生巨變的前兆。 明清多災(zāi)書寫作為一種預(yù)警，與大眾民間信仰相契合，比如神的懲罰以及巫術(shù)“相似律”觀念等。 其留意對(duì)災(zāi)害間聯(lián)系的不察、誤判，也會(huì)影響到御災(zāi)、賑災(zāi)不當(dāng)、不及時(shí)、不作為，由此拓展的御災(zāi)視野，尚未引起注意。

一、冰雹、冰雪寒流災(zāi)害及巫術(shù)思維

一般認(rèn)為，我國許多地區(qū)冰雹在一年四季中均可能出現(xiàn)，其與氣流運(yùn)行關(guān)系密切，且無地域限制；而冰雪往往出現(xiàn)在北方寒冷季節(jié)。 盡管冰雪世界里生命運(yùn)動(dòng)緩慢，突發(fā)冰雹與持久的冰雪，二者所造成的傷害卻怵目驚心，形成災(zāi)害的關(guān)鍵性因素及其相互間關(guān)系也應(yīng)較早受到關(guān)注。

其一，明代人思考雹災(zāi)與其他災(zāi)害的關(guān)系，多用原始巫術(shù)“相似律”推究某一怪異現(xiàn)象與雹災(zāi)關(guān)系。 楊儀《高坡異纂》載嘉靖初，太行山西部的靈壽縣民家雄雞產(chǎn)軟殼蛋，驚動(dòng)縣令來查，不久下雹，有二雹如雞卵數(shù)日不融，引眾人圍觀，擊破后也無異常。 這是因梁代就沿襲西漢時(shí)“雨雹”“隕霜”的天災(zāi)對(duì)應(yīng)人事傳統(tǒng)［1］，這一警覺到了明清更加敏感。 據(jù)研究，北方雹災(zāi)頻繁地區(qū)如鄂爾多斯東部，清代雹災(zāi)82 次，西部占62 次。 從清初到清末：“鄂爾多斯高原東部和西部霜雪災(zāi)害發(fā)生頻次呈明顯上升趨勢……東部和西部雹災(zāi)發(fā)生頻次呈明顯上升的趨勢，東部發(fā)生雹災(zāi)次數(shù)明顯高于西部，東部和西部都以中度雹災(zāi)為主，重度雹災(zāi)發(fā)生次數(shù)東部高于西部。