柳永與宋元時期士人群體的分化

李 簡

（北京大學 中文系，北京100871）

在對宋代文人的研究中，研究者對于士大夫身份的變化，多有關注，指出其間從門閥士大夫到科舉士大夫，從官僚文人到地方精英的轉變①①如朱剛著《唐宋“古文運動”與士大夫文學》，復旦大學出版社2019 年版；村上哲見著，金育理、邵毅平譯《宋詞研究·南宋篇》，上海古籍出版社2012 年版。。對于士大夫的觀念的變化亦有許多討論，指出了從“先憂后樂”到自我反省的發展②②如包弼德著、劉寧譯《斯文——唐宋思想的轉型》，江蘇人民出版社2017 年版。。 但是，對于宋代士人變化中的其他層面，主流之外的支流③③文中“士人”，指讀書人、知識階層，以科舉為業，包括進士及第者。 “士大夫”，指以進士及第者為中心的階層。，對新的時代環境下士人的身份差異、他們對生活的選擇，對宋元文人間的聯系，關注尚嫌不足。 在宋代，士人群體展現出更復雜的樣貌，生長著新的特質，隨著時間的推移，龐大的士人群體日益分化，并深深地影響著文學創作的面貌。 當我們在閱讀元人作品的時候，可以明顯地看到士人的分化與創作間的聯系，而追尋這種分化，宋初的柳永（980？ -1053？）是一位頗值得關注的代表性人物。

一、柳永所體現的士人身份的差異

宋朝尚文，注意對讀書人的培養與拔擢。 科舉作為選官制度的重要組成部分得到很大的完善和發展。 關于宋代的科舉制度，研究者已有許多精辟的闡述。 從宋太祖朝到真宗朝所展開的對科舉制度的改革，在考試程式上杜絕了場屋弊端，保證了科舉考試的“一切以程文為去留”?！?br>