中國社會學的學科自信：概念的提出、含義與實質

景天魁

（中國社會科學院 社會學研究所，北京100732）

中國社會學欲要實現崛起，就必須構建自己的學科體系、學術體系、話語體系，為此，就必須解決學科自信問題。 而學科自信既是一個緊迫的現實問題，更是120 年來未能解決的歷史問題，原因復雜，牽涉甚廣。 本文簡略談談學科自信概念的提出、含義和實質，希望得到學界同仁的指正。

一、“學科自信”概念的提出

1997 年，費孝通先生在北京大學第二屆社會文化人類學高級研討班的講話中首次提出“文化自覺”的概念，講話錄音整理稿以“反思·對話·文化自覺”為題收錄在1998 年6 月出版的《從實求知錄》一書中。 1999 年春節，我到費老家拜年，先生把這本剛出版不久的書贈給我。 在這本反思社會學恢復重建18 年歷程、回答建設什么樣的中國社會學這個重大問題的著作中，費老為什么要提出“文化自覺”這一重要概念？ 為什么正是在提出“文化自覺”的時候，費老一再提到拉德克利夫·布朗教授早在20 世紀30 年代在燕京大學講學時的重要論斷——“中國在戰國時代已由荀子開創了（社會學）這門學科”［1］244？ 費老的話對我好似醍醐灌頂。 我畢業于北京大學哲學系，過去都是說荀子是位哲學家，這在我腦子里已是很深的成見。就荀子而言，他當然可以既是一位哲學家，也是“第一位社會學家”［2］，但布朗說荀子是“社會學的老祖”［1］374，并未見到他的論證。 我在哲學與社會學兩個學科先后從事過多年的專業研究，對哲學與社會學的界限有切身體會。……