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心懷天地,寧靜致遠
——論“靜心”的造型裝飾的融合與文化經(jīng)典性

2020-01-08 09:56:59范陶琦
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年2期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵藝術(shù)

范陶琦

世界上各個國家都有代表性的藝術(shù)作品,這些藝術(shù)作品體現(xiàn)了該國歷史變遷與人文精神的發(fā)展,是人類社會重要的物質(zhì)文明象征。中國作為一個有著五千年文明的古老國家,在藝術(shù)方面有著更加悠久與獨特的成就,許多藝術(shù)品在今天不僅具有經(jīng)濟價值,更帶我們領(lǐng)略了某一時期物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展與進步。

陶器在中國是歷史最為悠久也是使用范圍最廣的藝術(shù)品之一,即使是現(xiàn)代化的今天也不乏陶器制品的身影。紫砂壺是陶器作品中比較具有代表性和知名度的,一方面是源自紫砂泥優(yōu)越的特性,另一方面源自人們對茶及茶道文化的認可,促使紫砂壺成為世界上最好的泡茶器具之一。

早在紫砂壺出現(xiàn)前,中國在茶壺制造上已相當(dāng)成熟,紫砂壺在繼承的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展,在造型、裝飾以及內(nèi)涵等方面均有較大突破。此件“靜心”紫砂壺便是一件基本框架來源于經(jīng)典圓器的塔型紫砂壺,“靜心”二字指的是“心外無物,去留無意”的自然超脫境界,這是一種佛教文化,構(gòu)成了此壺的內(nèi)涵世界,通過對這一內(nèi)涵的理解構(gòu)成了整把壺的制作創(chuàng)意來源,對當(dāng)下的人們具有啟示意義。

從正面看,此壺是由三部分構(gòu)成的層級結(jié)構(gòu),每個部分都具有結(jié)構(gòu)與使用功能;從上方俯視,三部分匯聚于一圓之中,表現(xiàn)了統(tǒng)一性與整體性。圓器是紫砂壺以及中國傳統(tǒng)茶壺中最經(jīng)典的造型,以制作方便且易于變化著稱。此壺壺身為梯形,上部較下部略窄,比例均衡。底部設(shè)計為獨特的波浪形邊緣,下部銜接大圓底,形成了一種虛實相生的美感,壺有懸空的奇特感覺,又不乏穩(wěn)固性。紫砂泥雖質(zhì)地柔軟但燒制后堅硬,實易成虛難做,如何使波浪邊緣輕快流動如水,對手工藝人的制作水準(zhǔn)是極大的考驗。壺身兩側(cè)是對稱鑲嵌的造型,就是傳統(tǒng)的壺嘴與把手,把手上端帶“飛”,盡顯飛揚自由。

繼續(xù)向壺的上方看,圓圓的肩部對稱著向下流動,構(gòu)成圓潤飽滿的壺身。壺肩部與頸部的配合將肩部的寬闊與頸部的端正體現(xiàn)出來。壺頸部上方是標(biāo)準(zhǔn)的半圓形壺蓋,壺蓋非常飽滿,組成了“塔腰”部分。再向上看就是“塔尖”的壺鈕了,壺鈕是由三部分組成,首先是作為支撐和與壺蓋銜接的底座;其次是中間的圓珠部分;最后是層疊三角形構(gòu)成的塔頂。壺鈕造型十分精致,與壺身造型融為一體,才使這塔型紫砂壺最終成型,整個的造型與內(nèi)涵解讀的初衷在心靈層次和諧統(tǒng)一,遠觀心無外物,無外物則靜。

在紫砂壺藝術(shù)當(dāng)中,造型是一方面,另一方面在于裝飾。紫砂壺當(dāng)中不乏素面的光器作品,具有裝飾的紫砂壺往往更能給人以獨特的視覺體驗,壺的藝術(shù)主題也表現(xiàn)的更加具像化,便于人們理解壺的內(nèi)涵。此件紫砂壺在壺蓋與壺身兩部分上均有裝飾,其形式略有不同,但主體都是文字陶刻裝飾,與壺的造型相配合,增強了壺的空間及結(jié)構(gòu)特點。

陶刻是紫砂壺藝術(shù)中的經(jīng)典裝飾技法之一,可結(jié)合書法、詩文、繪畫等中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式于紫砂壺之中?!办o心”壺壺身處采用書法文字裝飾,所刻內(nèi)容為佛教經(jīng)典般若波若蜜心經(jīng),字體粗樸有力,緊密排列,環(huán)繞壺身一圈,上部齊平,下部則不規(guī)則地向下散開,整齊浩大,十分壯觀。字體以金色點綴,使字形及紋路更加清新,這是陶刻中的“色刻”技法,能夠使陶刻部分的特點更加鮮明。壺蓋上的陶刻裝飾更加復(fù)雜,手工藝人首先鋪就一層環(huán)帶狀的金色紋理裝飾,再于其上刻出字形,有點類似于中國古典篆刻中的“陰陽刻”手法。從上方俯視時,壺蓋與壺身邊緣有金色環(huán)繞,體現(xiàn)出紫砂壺造型與裝飾的完美配合。

最后我們再來看看紫砂壺的顏色與質(zhì)感。在裝飾上此件紫砂壺可以稱得上是華麗,在整體顏色與氣韻上則有一種樸素大方。壺身整體呈深棕紅色,棕色調(diào)較深,使壺身色澤濃郁,氣韻深厚沉穩(wěn)。泥料十分細膩有光澤,在壺身上泛著柔嫩的光澤,將紫砂泥的天然質(zhì)感與手工藝人制作手藝的精湛較好地展現(xiàn)出來。

我們說此壺具有文化經(jīng)典性,主要是來源于三方面,其一,此壺融合多種傳統(tǒng)紫砂壺技藝,比如對圓器造型的靈活改變,呈現(xiàn)出一種獨特的塔型;其二是對于陶刻技法和陰陽刻技法的結(jié)合運用,帶有經(jīng)典性;其三是對佛教文化內(nèi)涵的關(guān)注。在造型、裝飾與內(nèi)涵三者于一體的支撐下,此件“靜心”紫砂壺在完成對本體藝術(shù)主題的表達之后也完成了對于中國紫砂壺藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

結(jié) 語

本文圍繞著此件“靜心”紫砂壺,對其造型結(jié)構(gòu)、裝飾及泥料進行了詳細的說明,對“靜心”這一藝術(shù)主題有了較為全面的了解。紫砂壺的造型裝飾及內(nèi)涵文化是一體的,每個微小的細節(jié)都是無數(shù)手工藝人從實踐生活中獲得的珍貴靈感,鑄成了紫砂壺藝術(shù)的生命之魂。

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