一壺鄉(xiāng)情
——淺述紫砂壺“鄉(xiāng)情”的造型設計與情感表達

賴繼賢

鄉(xiāng)情是什么？鄉(xiāng)情是深夜夢里的縈繞，是白晝間隙的思念，是舌尖的無法忘懷，是在外游子的共鳴。古往今來，托物寄情成為天涯游子思念故鄉(xiāng)的表達，唐·王維《雜詩三首》中有“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事”，余光中的《鄉(xiāng)愁》說“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”。 大衛(wèi)?霍克尼，是當今國際畫壇最有影響力的大師之一。霍克尼非常熱愛自己的故鄉(xiāng)，他出生于英國，在美國游歷多年后返回英國，定居于約克郡。他說：“加州也有春天，但感覺是那么微弱；但一回家，春的感覺便強烈起來。”并以此為靈感，創(chuàng)作了有名的《故鄉(xiāng)的田野》。由此可見，故鄉(xiāng)不只是心里的想念，也是創(chuàng)作的靈感來源。

《鄉(xiāng)情》這把壺的作者的故鄉(xiāng)是福建省漳州市。漳州，是一個環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，人杰地靈的好地方。提到漳州，我們會想到它“冬無嚴寒，夏無酷暑”的宜人氣候，被譽為“田園都市”的自然景觀，其中，最具代表性的物和人，當屬香甜的平和琯溪蜜柚，口含煙斗的文化大師林語堂，還有那被譽為“神話般的山區(qū)建筑”的土樓。

漳州是有名的琯溪蜜柚之鄉(xiāng)，其盛產(chǎn)的平和琯溪蜜柚，是中國目前唯一獲得國家農(nóng)作物品審定的柚類良種，蟬聯(lián)多屆全國柚類評比第一名，被譽為“柚中之王”，福建漳州平和縣也因蜜柚而聞名海內(nèi)外。《鄉(xiāng)情》這把壺的壺體造型設計，借鑒了柚子的形狀，柚子本身圓潤飽滿，其形適合紫砂壺的壺身創(chuàng)作。另外，柚子在我國的傳統(tǒng)文化中是一種吉祥的象征，柚與“佑”同音，“柚子”與“游子”諧音，柚子是一種團圓的象征，寓意在外漂泊的游子回家團聚。此外，柚子還有早生貴子的寓意，一般在過節(jié)的時候吃柚子有祈求團圓、天佑平安之意。泥料選擇上，選用了接近柚子顏色的優(yōu)質的黃金段泥，行話黃金段，是段泥的一種，段泥礦經(jīng)風化的一層，存量稀少，色澤分明，透氣性佳，為段泥中的佳品。黃金段所含礦物質種類較多，高溫燒制后多為“暗金色”，油性足，有天然的光澤，泡養(yǎng)更佳。

漳州是文化大師林語堂的故鄉(xiāng)。林語堂，1895年生于福建漳州平和縣，中國現(xiàn)代著名作家、學者、翻譯家、語言學家。林語堂熱愛他的家鄉(xiāng)，后定居臺灣時，他把聽鄉(xiāng)音當成了他最大的欣慰和人生享受。他按閩南話語音寫了一首五言詩，描述家鄉(xiāng)的民風民情："鄉(xiāng)情宰 （怎）樣好，讓我說給你。民風還淳厚，原來是按尼 （如此）……查母 （女人）真正水 （美），郎郎 （人人）都秀媚……”游子再遠,情系老家，林語堂是福建游子的代表性人物，這首詩也成為后來福建游子思鄉(xiāng)時會哼的詩。

煙癖、煙斗之于林語堂,就像寫作,是一生中不可或缺的部分。 除了睡覺,林語堂可以說是斗不離手，因此他也被稱為最會收藏煙斗的文學大師，其一生與煙為伴，叼煙斗閑坐是他的標志性動作。林語堂曾說：“口含煙斗者是最合我意的人，這種人都較為和藹，較為坦白，又大都善于談天。我總覺得我和這般人必能彼此結交相親。”足見其對煙斗的喜愛。漳州市為了紀念林語堂先生，修建的林語堂生活體驗館以林語堂所用煙斗為造型，這座“煙斗”型建筑高22米、寬22米，“煙嘴”部分加上建筑主體長度達68米，是目前世界最大煙斗型建筑。《鄉(xiāng)情》這把壺的壺鈕，借鑒了這個具有代表性的煙斗造型，形象生動，新穎別致。

福建人愛喝茶，福建人種茶、飲茶已有千余年歷史，福建是茶的王國，閩南民間有“寧可百日無肉，不可一日無茶”；閩北山民也有“寧可三日無糧，不可一日無茶”。作為地道的福建人，林語堂也愛喝茶，他的“喝茶交友，三泡十享受”的觀點，備受茶友青睞。林語堂端著茶杯的照片，也是最能代表他的生活照。

林語堂是著名的文化大師，他生于中國基督教家庭,從小受中西兩種思想熏陶,少長于中國,后居于美國,他被稱為“東西文化的中間人”，林語堂自詡“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”，這也是他的生平寫照。

漳州市平和縣坂仔鎮(zhèn)是林語堂的故鄉(xiāng)，林語堂在他的《八十自敘》中說“如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵。”可見故鄉(xiāng)的山水對于林語堂的影響之大。坂仔鎮(zhèn)還有著名的“七星樓”，建于明朝末年到清嘉慶年間，分別是五美樓、后厝樓、黃墘樓、薰南樓、慶陽樓、賓陽樓和環(huán)溪樓，七星土樓群分布在林語堂文博園周邊。七星土樓的建造充分體現(xiàn)了先人的智慧和天人合一的建筑思想。2008年7月6日，福建土樓在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

當上述漳州代表性的人、物，通過紫砂陶刻手法躍然壺上，林語堂的一生寫照，福建人的生活氣息，地方特色，都鮮明而生動的展現(xiàn)在我們眼前。陶刻是紫砂陶作品最主要的裝飾手法之一，陶刻不僅是裝飾的手段，更是陶刻藝術的表現(xiàn)手段，不是為了裝飾而裝飾，而是為了“表現(xiàn)”而裝飾，為了表達情感而裝飾。

結語：紫砂壺的制作過程，凝聚著手工匠人的心血，紫砂壺的造型設計、裝飾藝術，則是作者的情感表達。“鄉(xiāng)情”這把壺，形體的設計、泥料的選擇、壺鈕的造型、陶刻的裝飾，無一不是漳州的地方特色，情感表達上，作者托物寄情，表達了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，壺藝創(chuàng)作上，也是作者通過紫砂壺藝的造型設計與裝飾藝術去表達情感的創(chuàng)新嘗試。