21世紀馬克思主義的四個基本議題探討

唐 鑫

(中國人民大學 馬克思主義學院，北京 100872)

20世紀末，隨著柏林墻的倒塌和蘇聯紅旗的落下，國際共產主義運動進入了低潮，作為其指導思想的馬克思主義也似乎被“證明”是“失敗的理論”。然而，進入21世紀以來，在經歷經濟全球化的深入推進、2008年國際金融危機的巨大沖擊，并目睹以中國為代表的社會主義國家的建設成就以后，世界正重新將目光移到馬克思主義和社會主義道路之上，期盼這個產生于170多年以前的、曾經深刻影響并實質改變了人類文明的科學理論，能夠對21世紀的人類命運和社會發展，做出令人信服的回答。時代為馬克思主義提出了迫切的要求，21世紀馬克思主義必須在總結過去的基礎上，深入分析當代資本主義和社會主義的發展態勢和博弈過程，形成具有鮮明時代特點的馬克思主義理論形態，為人類文明的前進指出方向，為國際共產主義運動的復興提供理論指導。

1 為人類文明永續發展提供現實方案

馬克思主義從誕生之日起，就將探求人類社會發展的基本規律、促進人類文明的進步作為內在的使命。創始人馬克思、恩格斯還有一代代馬克思主義者都投身到了關于人類解放的科學求索和現實運動之中。馬克思主義曾多次正確地指出了問題，找出了航向；而今天，21世紀馬克思主義又一次被推上舞臺，貢獻著自己的方案和力量。

要回答21世紀的人類命運問題，需要堅持馬克思主義的基本原理。21世紀馬克思主義自然要繼續堅持馬克思主義的基本原理，否則也沒有資格稱之為“馬克思主義”。“只有在整個人類發展的歷史長河中，才能透視出歷史運動的本質和時代發展的方向?！盵1]馬克思主義是科學的世界觀和方法論，它從人們的實踐活動之中，從人類社會的全部歷史之中為自己汲取養分。人類社會在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中前進，已經得到了歷史的證明；馬克思主義對資本主義社會基本矛盾的分析，對資本和雇傭勞動的把握，以及對壟斷、經濟危機、貧富兩極分化等現象的闡述，甚至連馬克思主義的反對者都予以肯定。卡爾·波普爾就曾評價，馬克思“在把理性的方法運用于社會生活的最迫切的問題上”作了“誠摯的嘗試”，“所有現代的著作家都受惠于馬克思，盡管他們并不知道這點”[2]144?！爸鲝埳鐣慕洕M織、我們與自然界進行物質交換的組織，對一切社會制度，尤其是對它們的歷史發展而言，是基本的”的觀點，在波普爾看來，“是代表了一種極其有價值的進步”[2]180。這些已經被正確揭示的規律和結論，構成了馬克思主義的核心，是馬克思主義同其他主義相區別并確定自身的基本內容，應當繼續長期堅持下去。所以，要創新21世紀馬克思主義，必須深刻認識馬克思主義的科學真理性，真信、堅信馬克思主義的基本原理，將其作為創新和構建21世紀馬克思主義、解決人類發展問題的起點和基石[3]。

要回答21世紀的人類命運問題，需要對人類文明發展歷史，尤其是20世紀的歷史經驗進行全面的梳理和總結。馬克思主義誕生并發展于資本主義大生產和被壓迫人民的斗爭之中，20世紀是馬克思主義走向輝煌又落于低谷的時間段，也是資本主義和人類文明發展出現重大轉折的時間段。一方面，從十月革命開始，科學社會主義由一種理論變為了現實，并且從單獨一個社會主義國家發展壯大到一度擁有全世界三分之一人口的社會主義陣營，不論是反法西斯運動、反帝反封建民族解放運動，還是反戰和平運動、婦女解放運動，共產黨人始終是堅定的支持者，許多進步分子都將馬克思主義作為斗爭的思想武器和行動指南，留下了寶貴的斗爭經驗和理論遺產。另一方面，資本主義社會在兩次世界大戰、社會主義運動和其他反剝削、反壓迫的解放斗爭的沖擊下，其自身發生了十分明顯的變化，從馬克思《資本論》之中描述的那種血腥殘暴的野蠻狀態，發展到了貌似溫和的文明階段。尤為重要的是，資本主義的核心地帶確實在極大解放生產力的“信息革命”之中處于引領地位，長期以來都是經濟全球化的積極推動者。蘇東劇變以后，資本主義又迎來一次地理上的擴張，誠然帶給了人們一種“歷史真的終結了”的感覺。21世紀是20世紀的無縫承接，固然會有著與20世紀根本不同的嶄新特點，但它毫無疑問是建立在20世紀人類文明取得的全部成果之上的。若不能認真總結20世紀世界社會主義運動的經驗教訓和資本主義社會發展的具體脈絡，21世紀馬克思主義就難以具有扎實的根基。

要回答21世紀人類發展問題，需要對進入新千年以來世界面臨的突出問題給出合理的解釋。21世紀的世界，正在經歷“百年未有之大變局”，遇到了諸多新問題和新挑戰。在這個大發展大變革大調整時期，應該如何應對2008年以來仍沒有從危機中完全恢復過來的世界經濟，如何解決貧困饑饉和持續擴大的兩極分化，如何對抗“逆全球化”和極右民粹勢力的抬頭，如何反對霸權主義和強權政治，如何化解國際恐怖主義，如何應對氣候變化和環境問題，其復雜程度已遠遠超出一國或幾國的能力范圍，必須依靠全人類的共同努力?！叭祟悮v史告訴我們，有問題不可怕，可怕的是不敢直面問題，找不到解決問題的思路?！盵4]47821世紀馬克思主義需要在回答“我們從哪里來”“我們現在在哪里”這兩個問題的基礎上，進一步回答“我們將到哪里去”的問題。對于這些問題的解決，不可能有現成的方案，這正是21世紀馬克思主義的獨特性所在，也是實現馬克思主義創新發展的突破之處；正是在解決這些問題的實踐過程中，21世紀馬克思主義的理論才逐漸構建起來。

要回答21世紀人類發展問題，需要高度關注最新科學技術和新興領域的發展。馬克思曾以“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會”[5]602來表達生產力作為社會發展根本動力的觀點。21世紀的科學技術發展的指數增長和倍乘效應，直接反映到人們不斷更新的日常生活中。移動通信網絡只用了不到20年的時間，就從20世紀90年代末實現普及的第二代(2G)發展到第五代(5G)，智能手機、二維碼技術和移動支付的疊合，極大改變了人們的消費習慣和生活方式。人工智能、生物科技、大數據算法的突破性進展，使一個科幻電影式的未來現實地展現在人們的眼前，迫使人們不得不思考：這種飛速發展，到底是增進了人類的福祉，還是開啟了災禍的“潘多拉魔盒”？人類會因此而自覺地書寫歷史，達到“自由王國”，還是失去主宰自己命運的權力，甚至走向種族的滅亡？尤瓦爾·赫拉利在其暢銷著作《未來簡史》中提出的“戰勝死亡、再造身心、獲得神性”[6]的21世紀三大議題，很值得馬克思主義者投入必要的關注和思考，將之納入21世紀馬克思主義的理論體系中去。

要回答21世紀人類發展問題，需要深入理解世界社會主義與資本主義的博弈較量。從辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來看，要思考任何人類面臨的重大共性問題，都不能在抽象的思辨和“永恒的人性”之中尋找答案，而“必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現存沖突中去解釋”[7]592。1917年俄國十月革命以來，世界就已進入社會主義與資本主義“兩制并存”的時期。從那時起，資本主義和社會主義的歷史命運，不僅僅取決于自身的發展，也取決于兩種制度、兩種道路之間的競爭。第二次世界大戰結束后，社會主義實現從一國到多國的發展，蘇聯為首的社會主義陣營和美國為首的資本主義陣營構成了“兩極”格局，社會主義一度占據了相對于資本主義的道義制高點，成為世界進步人士向往的社會制度和現實選擇，吸引了一大批謀求民族獨立、實現人民解放的力量的支持和擁護。不過，在20世紀80年代以后，世界社會主義遭遇了蘇東劇變等嚴重挫折而陷入低潮，形成了如今“資強社弱”的總體局面。21世紀以來，國際形勢發生深刻復雜變化，以中國為代表的社會主義國家在經濟社會發展上取得了巨大的成就，“世界上正視和相信馬克思主義和社會主義的人多了起來，使世界范圍內兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量，發生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉變”[8]5。21世紀人類文明的前進方向，同這兩種意識形態、兩種社會制度的博弈密切相關，敏銳地把握其中的微妙變化，對形勢作出合乎客觀的判斷，是21世紀馬克思主義回答“人類前途之問”的一大基本任務。

2 正確揭示資本主義在21世紀的前途和命運

馬克思主義既是對人類命運深邃思考的產物，也是透徹剖析資本主義生產方式、進而對資本主義實行徹底批判的成果。正如特里·伊格爾頓所說：“馬克思主義是對資本主義的批判——有史以來出現過的對資本主義最透徹、最嚴厲、最全面的批判，也是唯一大大改變了這個世界的批判。由此可以斷定，只要資本主義還存在一天，馬克思主義就必然存在；馬克思主義只有在淘汰了它的對手之后，才會自我淘汰?！盵9]19-20所以，21世紀馬克思主義的另一個重大任務，就是對資本主義在21世紀的發展進行深入的研究。

首先，資本主義會在21世紀走向滅亡嗎？距離馬克思在《共產黨宣言》《資本論》等著作中宣告“資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了”[10]874已過去了一百多年，20世紀原蘇聯所慣用的“資本主義總危機”的說法也已淹沒在故紙堆中。自蘇東劇變以來，多數人雖然深知資本主義所帶來的問題和苦難，但也不再對馬克思主義的傳統方案抱有期望，卻又沒有新的替代性方案可供選擇。2008年經濟危機再次引起了人們對資本主義的反思，還進一步摧垮了資本主義制度下的民眾對漸進改良的期待，可是這樣的形勢并未轉化為對于革命的信心和勇氣，反而催化了對徹底變革資本主義信仰的破滅，以及對改變現實持悲觀態度的政治無能感，這正是培植極右民粹勢力的最佳土壤。此外，資本主義制度對社會進步的推動作用，尤其是對生產力的推動作用，仍然具有一定的潛力。資本主義的核心地帶，仍然是最新科學技術的主要發源地，聚集著大量頂尖知識人才；世界大多數國家和地區繼續采用資本主義制度，在幾個社會主義國家之中，大多處于某種過渡時期或社會主義的初級階段，并且不得不受到整個資本主義世界體系的制約。因此，從目前的情況來看，資本主義只有很小的可能性會在短期內走向滅亡，這是當代大多數馬克思主義者對資本主義的一個基本判斷。

其次，既然判斷資本主義仍有一個較長的延續時期，那么它在21世紀將可能出現什么樣的發展樣態和突出特點？這個問題以及由它衍生出來的一系列問題，將構成21世紀馬克思主義關于當代資本主義分析和批判的主要內容。第二次世界大戰以來，資本主義在20世紀中葉已經出現許多新的變化，這些新特點、新趨勢在“千禧年”后變得更加突出、更加清晰。例如，作為資本主義剝削直觀體現和后果的貧富差距問題，在21世紀已經達到前所未有的程度。長期關注不平等問題的經濟學家斯蒂格利茨對不斷擴大的不平等十分憂慮。他認為在美國，“已為公眾所知的市場經濟最黑暗的一面就是大量的并且日益加劇的不平等，它使得美國的社會結構和經濟的可持續性都受到了挑戰：富人變得愈富，而其他人卻面臨著與美國夢不相稱的困苦”[11]3-5。從世界范圍看，相關資料顯示，全球如今最富有的8人所擁有的財富相當于世界最貧困的那一半人口的財富總和，2015年至2016年全球10家最大公司收益之和超過了世界上最貧困的180個國家的財政收入總和(1)數據來源于人道援助機構樂施會研究簡報《99%民眾的經濟》，2017年1月發布。詳情可見該組織網站：https：//www.oxfam.org.hk/tc/。。如此巨大的兩極分化，同秉持新自由主義的資本主義辯護士的美好許諾背道而馳，卻同馬克思的分析和洞見高度符合，更加令人們認清了資本主義的本真面目。在社會民主主義提出的“福利國家”改良方案和傳統的“蘇聯模式”相繼失敗后，21世紀馬克思主義需要拿出令人們信服的消除兩極分化、實現共同富裕的方案，這個責任尤其落在了以中國為代表的由共產黨執政的社會主義國家身上。

資本主義生產方式另一個被印證的頑疾，是經濟危機的周期性爆發。2008年席卷全球的金融海嘯過后，從20世紀80年代開始被廣泛推行的新自由主義方案已經名譽掃地。要如何促進世界經濟的持續穩健發展？既然資本主義徹底滅亡的條件還不具備，馬克思主義者要怎樣為改善世界經濟發展貢獻自己的力量？這當然不是一個能夠簡單回答的問題，不過對21世紀以來世界經濟發展之中出現的弊病，特別是2008年金融危機，卻可以進行實質性的分析與探究，相對于過去的經濟危機，這次危機是從金融貨幣領域發生的，沿著一個個鏈條的斷裂而影響到實體經濟。在地域上，這是一次名副其實的全球經濟衰退；在時長上，表現出經濟復蘇乏力、增長動能不足等特點。經濟危機的爆發比以往更加深入、更加復雜地和政治斗爭、社會進步、科技創新、環境保護等領域交織在一起，越來越需要一個具有總體性、共同性、協調性的理論框架和實施方案，而馬克思主義在總體分析和宏觀分析方面，有著其他理論主張難以企及的優勢。中國共產黨人已向世界提出了共同構建人類命運共同體的“中國方案”，且獲得許多國家和國際組織的響應，為21世紀馬克思主義的構建貢獻了中國智慧。

在21世紀，資本主義的逐利邏輯在廣度和深度上的擴張，引起了國際社會的普遍重視。一方面，資本邏輯的浸染已經造成嚴重后果，增加了非傳統安全威脅在21世紀集中爆發的可能性。在資本主義私有制條件下，保護生態環境與考慮長遠利益是作為“外部性”存在的，企業破壞生態環境，符合其降低成本、追求利潤最大化的資本“神圣法則”。發達資本主義國家對發展中國家的武裝與非武裝干涉、經濟剝削和資源掠奪，造成這些地區處于長期落后與動蕩的狀態，從而成為培植極端分子和恐怖主義勢力的溫床。在解決重大傳染性疾病、難民危機、跨國犯罪等問題的過程中，總會碰到壟斷巨頭、強權政治的阻礙。另一方面，資本邏輯和高新科技、前沿領域結合的預見，更是為人們敲響了警鐘。自動化、信息技術、人工智能、生物科技取得驚人發展的同時，人們也開始擔心機器人和無人超市將把“無產者”變為“無用者”或“多余者”。一些地方出現了勞動者反對使用自動化設備的抗議活動，如2017年英國倫敦地鐵工人在工會的組織下，舉行了規模龐大的罷工，抗議地鐵公司所推行的“自動售票計劃”，雇員們希望通過反對自動售票機來保住自己的工作崗位(2)參見中國新聞網2017年1月10日報道《倫敦地鐵工人罷工導致部分區域交通癱瘓》，http：//www.chinanews.com/gj/2017/01-10/8118728.shtml。。資本邏輯和二者的結合，還有可能令21世紀成為最不平等的時代。生物科技正在破解人類的“生命密碼”，人工智能為無比巨大的數據處理能力開辟了道路，大數據算法將成為整合的交匯點，也就是說，一旦基因的奧秘得到決定性的揭示，那么人類就將獲得運用龐大的信息處理技術重塑生命基礎的能力?！叭绻蝗诉\用優秀的能力進一步強化自己，而且擁有更多的錢就能買到更強的身體和大腦，那么隨著時間的推移，差異只能越來越大。到了2100年，最富有的1%人群可能不僅擁有全世界大部分的財富，更擁有全世界大部分的美麗、創意與健康。”[12]71

最后，2008年金融危機以后，由資本主義核心地帶引領的一股極右民粹風潮，對國際政壇造成了深刻影響，“逆全球化”的趨勢被加強。歐美發達資本主義國家曾長期是經濟全球化的積極推動者，如今在美國、法國、德國、意大利等國都出現了十分強大的極右政黨和政治勢力，有的不僅參與聯合政府，甚至取得執政地位，而英國政壇的右轉趨向導致了其退出歐盟的舉動。在拉丁美洲，左翼政府接連失去執政地位，阿根廷、巴西、智利等國接連右轉，玻利維亞與委內瑞拉也面臨極大的內外考驗。盡管現在說極右勢力抬頭和“逆全球化”將是21世紀資本主義發展的主要趨勢還為時過早，但已有大量研究認為，這種政治走向同金融危機以來持續低迷的經濟形勢、資本和企業的國際遷移、居高不下的失業率、難民危機、民眾對社會制度失去信心等因素密切相關?；仡櫄v史，類似的場面確實發生過，并造就了法西斯主義的抬頭與戰爭。這次具有世界意義的“右轉”和“逆全球化”將造成怎樣的深遠影響，目前還難以清楚地回答，但21世紀馬克思主義有責任研究其原因，闡釋其實質，最終轉化為積極的斗爭和行動。

3 為國際共產主義運動復興提供行動指南

國際共產主義運動是科學社會主義的實踐形態，在長達百余年的發展歷程中，經歷過輝煌，也跌落過谷底。如今，國際共產主義運動總體上仍未擺脫蘇東劇變以來的低潮期，但毫無疑問已經走出了最困難的時刻。面對21世紀的考驗，要使國際共產主義運動走向復興，迎接新的輝煌，亟須具有時代性的、符合實際的理論指導。

首先，作為徹底的唯物主義者，共產黨人自然要對國際共產主義運動在21世紀發展的客觀環境進行研究。國際共產主義運動在21世紀可能是一個從低潮走向復興的時期，但面臨的困境不容低估。以中國為代表的社會主義國家，在國際社會之中的地位正變得越來越重要。世界各地的多數共產黨和工人黨已走出最困難的時期，黨員規模和政治影響力都有了一定的恢復，英國的杰里米·科爾賓(Jeremy Corbyn)、美國的伯尼·桑德斯(Bernie Sanders)等“社會主義政治人物”在英美等發達資本主義國家受到了不同尋常的關注和支持。但不容忽視的是，當前“資強社弱”的基本形勢并沒有根本改變，國際共產主義運動也還沒有真正擺脫其低潮期。這就說明在基本路線的制定上，不應以謀求在短時間內發動革命推翻資本主義作為出發點，而應在組織和發動群眾、馬克思主義理論的研究創新、馬克思主義政黨建設等方面從事耐心細致的工作，作好在逆境中艱苦奮斗的長遠打算。

同時，馬克思主義歷來以產業工人階級作為其根本的階級基礎，可隨著自動化、無人化、信息化的推進，三次產業結構發生了重大變化，傳統的農業、工業比重持續下降，服務業的比重不斷上升，甚至在許多國家和地區已成為主要的產業，相比傳統的大工業無產階級，服務業的雇傭勞動者在組織程度、階級覺悟、生活狀態、利益訴求等方面，都有著很大的不同，甚至今后會產生大量連受雇被剝削的機會也沒有的“無用階級”。資本主義社會之中顯然沒有“無用階級”生存和發展的位置，它是資本主義內在矛盾運行的必然結果，如何創造性地運用馬克思主義的階級分析法，使之能夠正確解釋當前階級階層結構的新變化，從而發現推動社會變革的新動力，同樣是一個極為重要的理論和實踐課題。

而且，經過社會財富的持續增長、勞動人民的不懈斗爭、社會保障體系的完善和金融業的發展，絕對貧困正在消除，勞動者的生活水平得到提高，一些經濟較寬裕的人群開始購買股票、出租房屋，私有財產意識增強，相對地削弱了要求推翻資本主義的革命意識。勞動人民內部的自我身份認同出現分化，傾向于采用收入和生活水平(如“中產階層”)而不是生產關系的地位來認識自己的社會地位，因而相當一部分勞動者在思想和行動上選擇同資本主義“和解”，更愿意支持進行漸進改良的政治力量。此外，萬維網、智能手機、新媒體、移動網絡科技的進步，在提升人們生活質量的同時，也加深了物化的程度，消費主義、拜金主義、享樂主義等形形色色的思潮比以前任何時代都獲得了更多樣的傳播渠道和更深遠的社會影響，資本主義意識形態也更順暢地灌輸到勞動者的頭腦之中。人們受困于這種碎片化、原子化的生活方式，被迫卷入資本邏輯的無盡循環，期望能夠在集體、在社會之中找到作為一個活生生的人(而不是資本的工具)的歸屬感。上述這些情況，既提出了嚴峻的挑戰，又潛藏著巨大的機遇，迫使共產黨人解放思想，打破固有觀念，推動馬克思主義的時代化。

其次，自從1917年俄國十月革命以來，處于社會主義國家執政地位的共產黨同其他非執政的共產黨所面臨的內外環境和主要任務，必然存在決定性的差別。因此，對于21世紀馬克思主義的理論建構與創新，也需要分為兩類進行研究，即以探索共產黨執政規律和社會主義建設規律的為一類，以探索在21世紀進行社會主義革命取得國家政權的為另一類。對于社會主義國家執政黨而言，應該把揭示和深化社會主義建設規律和共產黨執政規律作為在理論創新上的主要任務。中國、越南、老撾、朝鮮、古巴這五個社會主義國家，都已完成奪取政權的任務，經歷了“冷戰”和蘇東劇變的考驗，處在社會主義的初級階段(如中國)或“過渡時期”(如越南、老撾)，都面臨進行國內社會主義建設、維護世界和平與推動共同發展的使命。因此，“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”，“實現什么樣的發展，怎樣發展”及“如何為人民謀幸福、為民族謀復興”等，是社會主義國家執政黨保持長期執政、成功實現社會主義現代化而必須解決的理論問題。此外，社會主義國家也在一定程度上向世界展示作為社會制度的社會主義的景象，影響著世界民眾對社會主義的認知與信心，具有深刻的國際意義。各國的馬克思主義執政黨應大膽解放思想，將馬克思主義基本原理同本國社會主義建設、改革實際相結合，實現21世紀馬克思主義理論的創新。

對于仍為完成獲取政權而進行斗爭的共產黨而言，創新社會主義革命戰略與策略理論是它們的首要任務。過去成功奪取政權目標基本是通過走暴力革命和武裝斗爭的道路實現的，而且往往發生于經濟社會發展比較落后的國家和地區。21世紀，和平與發展成為時代的主題；資本主義社會不僅變得更加強大，還發生了許多新的變化；在發達資本主義國家的和平斗爭探索，并沒有收獲勝利的果實；一些政黨在十分艱苦的困難環境中堅持工作，還面臨著脫離群眾、組織渙散、派別傾軋、黨員老齡化、歷史遺留矛盾等問題，群眾影響力和黨員人數銳減，甚至走上組織分裂的道路。這些政黨在世界普遍缺少革命形勢的背景下，應怎樣批判繼承暴力革命和武裝斗爭的歷史經驗，怎樣維護黨的團結統一和戰斗力，怎樣發動并領導本國勞動人民，怎樣對待資產階級國家機器和資本主義民主，怎樣反對狹隘民族主義、極右民粹思潮和“逆全球化”對勞動人民的消極影響，怎樣探索出一條在發達資本主義國家獲取政權的成功道路，有待于廣大共產黨人的持久探索。

最后，全世界無產者和勞動人民的國際聯合，即國際共產主義運動的團結問題，或許將在關于21世紀國際共產主義運動理論和實踐之中越發地具有決定意義。凡是共產主義者，必然是國際主義者?！吧鐣髁x運動具有國際性，否則就什么也不是?！盵9]32自蘇東劇變后，有人認為國際共產主義運動作為一個運動已經“不存在”了，這當然是一個極為荒謬的說法，但也反映出國際共產主義運動的團結與合作，沒有跟上已經展示出來的客觀需要。為了對抗作為一種世界力量的、聯合起來的國際資本，必須要有聯合起來的世界無產階級和勞動人民。各國共產黨應旗幟鮮明地堅持無產階級國際主義，吸取國際共產主義運動歷史上的種種教訓，平衡好、處理好國際主義和愛國主義的辯證關系；加強各國共產黨之間的交流互動，尊重社會主義國家執政黨和非執政黨之間的差異，妥善處理思想理論的分歧和歷史遺留問題[13]；承認各國共產黨獨立自主探索本國社會主義革命、建設、改革的權利，推動馬克思主義同各國、各民族的具體實際相結合；認真建立起一個平等、團結、互助的交流平臺與聯合形式，凝聚全世界進步力量的智慧，共同創新21世紀馬克思主義。

4 發展創新馬克思主義理論的基本原則和方法

21世紀馬克思主義，既是一個貫穿21世紀整個時期的、不斷解決人類文明命運和社會主義發展問題的實踐探索過程，也是一個馬克思主義理論在21世紀的創新建構過程。因此，如何發展創新馬克思主義理論，形成一個適應21世紀歷史任務和要求的理論體系，同樣是需要研究的一大基本議題。

第一，發展創新馬克思主義理論，需要高度關注普遍性與特殊性的關系。馬克思主義揭示了人類社會發展的一般規律，還揭示了資本主義社會基本矛盾運動的特殊規律，同時從現實出發，對人類文明的前進方向作出了科學的預測。這些馬克思主義最為根本的立場、觀點、方法所闡釋的基本結論，適用于資本主義社會發展到社會主義社會、再到共產主義社會的全過程，具有普遍適用性和長期穩定性，沒有哪個民族、哪個國家能夠不受這些共同規律的支配。因此，對于那些形形色色打著“發展”馬克思主義旗號，實則裁剪、歪曲、甚至否定馬克思主義基本立場、觀點、方法的主張，必須敢于向錯誤思想亮劍，堅決批判和反對。當然，馬克思主義在不同的歷史時期、在不同的民族和國家的具體形式必定是各不相同的，照搬照抄、削足適履的行為，已有十分慘痛的歷史教訓。對于俄國革命和蘇聯建設經驗的機械化理解，曾使中國共產黨犯下了錯誤，原東歐一些社會主義國家的改革嘗試也被當作“異端”被大加撻伐。20世紀80年代末，蘇聯東歐社會主義國家的執政黨又對西方的新自由主義方案深信不疑，全盤否定了自身的理論基礎，不僅改革失敗，更丟失了政權。而當今以中國為代表的社會主義國家，基本都已經吸取了歷史教訓，頂住了危機和考驗，走上了各具特色的社會主義建設道路。創新和發展21世紀馬克思主義，世界各國的共產黨人需要不忘初心使命，在堅守原則的前提下大膽探索，研究本國的具體實際，密切聯系勞動人民，加強國際理論的交流與合作，促成新的理論飛躍。

第二，發展創新馬克思主義理論，要把握和處理好實踐與理論的辯證關系。共產黨人歷來十分重視理論的意義。不過在進入21世紀以來，一些人看到世界社會主義在20世紀末遭到了嚴重挫折，就丟掉了從事斗爭實踐的信心和勇氣，躲到書齋之中去了。還有一些人主張“少談些主義”，片面強調“實干”。應該說，抱殘守缺、重復本本的現象的確仍然存在，但更應引起注意的是只要行動不要綱領、唯結果論等輕視理論工作、弱化理論地位的傾向。列寧在《怎么辦？》中，明確理論斗爭是同政治斗爭和經濟斗爭并列的第三種形式，指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用”[14]311-312。一切脫離實踐的理論，都不可能是科學的理論，也不可能轉化為現實的物質力量；實踐一旦遠離了理論，就會失去正確的指引和前進的方向，必然變成盲目的蠻干。當前，21世紀即將進入第三個十年，可馬克思主義對于世界前沿問題的回應仍然聲音小、力量弱。在西方世界，馬克思主義要么成為“純學術”的東西，要么成為一股無關緊要的邊緣勢力，對迅速抬頭的“逆全球化”和極右民粹主義毫無還手之力，理論體系、理論話語亟待更新。但是，各國共產黨人已在著手加強對21世紀馬克思主義的發展創新工作，沒有停止理論研究和探索。兩屆世界馬克思主義大會分別于2015年和2018年成功舉辦，一年一度的共產黨和工人黨國際會議正日益成為世界各國共產黨人交流理論、分享經驗的重要平臺。拉丁美洲的一些左翼進步人士和政治力量，也對“21世紀社會主義”展開了一定的理論和實踐探索。這些現象表明，越來越多的人再次將目光投向社會主義，在馬克思主義之中尋求構建一個更美好世界的答案。

第三，發展和創新馬克思主義理論，需要將整體性和專業性有機結合起來。經過170多年的發展，馬克思主義已經不只包括哲學、政治經濟學、科學社會主義三個傳統部分，還包括政治學、社會學、歷史學等，形成了一個龐大的理論體系。當前，馬克思主義者們對每一個組成部分都有了更深入的研究和認識，這既是出于實踐的需要，也是理論發展的必然要求，不過也出現了各個領域只重專業化、忽視整體性的問題。例如，在政治經濟學研究中，一些學者對唯物辯證法一知半解，對世界社會主義運動缺乏重視；在馬克思主義哲學研究工作之中，一些人醉心于繁瑣詞句和體系建構，輕視對現實經濟社會發展的研究；理論界還存在著只看重傳統的三大組成部分，不敢、不愿將馬克思主義向其他領域拓展的傾向。凡此種種，正是馬克思、恩格斯堅決反對的“形而上學”思維方法，盡管這種思維方法在一定范圍內是必要的，但“一超過這個界限，它就會變成片面的、狹隘的、抽象的，并且陷入無法解決的矛盾”[15]540。21世紀是一個萬物互聯互通、世界相互聯系空前加強的時代，如果馬克思主義的各個組成部分不能協同創新，如果馬克思主義不能努力占領新學科、新領域的陣地，就不能得到根本的發展，也不能全面充分發揮其理論指導的作用。這就是說，21世紀馬克思主義理論創新的一大突破口，就在于能否正確把握和運用整體性的基本方法，打通專業領域的壁壘，揭示各個組成部分之間內在的、固有的聯系，使馬克思主義在21世紀獲得一個更加完整系統的理論形態[16]。

5 結論

總而言之，上述21世紀馬克思主義的這四個基本議題，是對“人類文明向何處去”，“資本主義將怎樣變化、怎樣發展”，“國際共產主義運動如何復興、怎樣復興”，“怎樣繼續創新發展21世紀馬克思主義理論”的理論與實踐上的回應。顯然地，這四個基本議題之間，有著十分緊密的相互聯系。21世紀馬克思主義，必須要為人類的前途與命運提供指南，為21世紀資本主義社會作出剖析，為國際共產主義運動的復興提出指導，才能為馬克思主義理論的創新發展開辟道路。對于其中任何一個議題的討論，都不能回避對其他三個話題的研究；相應地，對于其中任何一個問題的回應，也必然有助于其他三個問題的解答?？梢韵胍姡?1世紀馬克思主義就是在這一研究和探索過程之中，不斷形成和完善其理論形態與實踐形態的。

21世紀馬克思主義的幾個基本議題，實際上都是“人類何以實現自由和解放”這一馬克思主義根本問題在特定歷史條件上的展開。馬克思主義自創立的那一天起，就是一套通過發現、把握、利用人類社會發展的一般規律，實現一切人自由全面發展的科學理論。使人“成為自己的社會結合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人”[15]566這一解放世界的事業，不僅是作為創始人的馬克思、恩格斯的“初心”，也是全世界一切共產黨人的“初心”。從資本主義過渡到社會主義，直至達到共產主義，實現人類的徹底解放，當然不是朝夕之間可以完成的，可能需要十幾代甚至幾十代人的接續奮斗。每一代馬克思主義者，都需要在各自所面臨的時代、民族、社會等具體環境之中，努力給出他們的回應。

創新和發展21世紀馬克思主義，中國共產黨人有義不容辭的責任。習近平總書記指出：“馬克思主義能夠永葆其美妙之青春”，在于“不斷探索時代發展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰”[1]。中國共產黨是世界上最大的共產黨組織，中國是世界第二大經濟體，無論是對于世界格局的變化還是社會主義的前途而言，都有著舉足輕重的影響力，是國際社會不可缺少的參與者、推動者和組織者。中國共產黨人應在中國特色社會主義進入新時代的歷史起點上，為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同，在推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化的進程中，在積極參與全球治理、為人類作出更大貢獻的過程中，為創新發展21世紀馬克思主義貢獻中國智慧和中國方案。