淺談漢語言風格的文化審視

董文濤

摘要：漢語言具有悠久歷史與深厚文化底蘊，在與漢文化相融相生過程中，漢語言形成了獨特的言語氣氛與格調。本文將漢語言放置于漢文化大背景之下，對漢語言的風格現象進行剖析，對隱藏于漢語言風格下的文化內容進行探討，以供參考。

關鍵詞：漢語言;語言風格;文化隱含

漢語言的風格是在漢語使用過程中所表現出的風格形態。在漢語言發展過程中，政治、文化、經濟、地理環境、社會習俗等均對其的言語風格產生了一定程度的影響，讓漢語言的格調、氣氛獨具特色、風格鮮明。

1.漢語言風格中的文化內涵

在與漢文化相融互助過程中，漢語言逐漸受到漢文化的影響而形成一種獨特語言風格，讓語言不僅有助于完成交際，還隱含了深厚的文化內涵。在60年代初期，不同的交際語言帶動了漢語言風格的變化。且作為我國文化傳播與發展過程中的重要成果，漢語言的形成與發展讓漢文化得到了很好的發揚與傳承，也讓我國文化花園更加豐富。具體而言，漢語言風格中的文化內涵主要有以下表現：一，物質文化是推動漢語言風格形成與發展的重要要素。二，制度文化為漢語言的發展提供了推動力，也促進了漢語言風格的形成。三，漢語言風格在很大程度上通過精神文化向外展示，也就是中華民族文化特點的思想意識、思維方式、社會心態以及審美情趣、民族性格等都是漢語言文化風格中的重要組成部分【3】。

2.漢語言風格中的主導原則

普遍認為，漢語風格的主導原則是言辭的統一協調。那么，漢語言中的“言辭”又指什么？具有哪些文化隱含呢？按照我國文化觀點，辭是意的一種表達形式，意是辭的內容，當辭與意緊密結合、有機協調時，語言表述將更加準確，語言風格也會更為完整，語言與文化有利于實現同步。因此，言辭協調一致的主導原則讓漢語言風格韻味更加獨特。在我國古代文化中，對辭與意的研究由來已久。早在先秦孔子時期，我國文化中就有對辭與意的辯證。而在文化中，則進一步強調了“不以文害辭，不以辭害志”。由此可見，漢語言風格中隱含了文質兼美的原則。西漢時期的董仲舒在《春秋繁露》中提到：“志為質，物為文”。這句話在一定程度上揭示了西漢時期文人對漢語言風格的認知與要求。此外還有晉朝陸機在《文賦》中寫道：“文垂條而結繁，禮扶質以立干?！睆倪@一觀點可以看出，當時的文人對漢語言風格，即漢語言中的言辭統一原則已經有了十分深刻的理解。

3.漢語風格基本原則在漢語言中的體現

在漢語文化風格中非常重視“得體”。即簡單來說就是說話、做事或是著裝等都應恰當好處。得體的言談舉止、得體穿衣打扮、得體的面容面貌都能給人以美的享受，能讓別人看的順眼，聽的順耳。與日常穿衣打扮、說話做事相同，在漢文化這個大環境下，對于漢語言的運用也要做到得體。在運用文字進行書寫表達時，必須保證用詞用字準確恰當，意思得體，要保證語言的運用效果，讓語言更具魅力。深度解析古代作品，均可看到古代人將得體看做是運用語言、評價語言的一大標準。語言風格與語言運用講究得體，這是漢文化中的重要原則，這一原則在一定程度上形成了漢語言風格，同時也給當下社會文化的發展傳承帶來了無窮啟示。早在我國先秦文化中就有關于修辭、風格的研究，后來歷朝歷代都對這兩大學問做了研究與補充，到現在已經有很多有關風格、修辭的著名論述。受傳統文化影響，我國當代學者對于語言風格與修辭的得體性也比較重視，相關學者對漢語言風格中的“得體”原則做了深入研究與詳細論述，給漢語言風格研究工作提供了很大幫助，同時也在很大程度上促進了我國傳統語言文化的發展【2】。

4.漢語言中漢語風格的根本范疇

在漢語風格這個大的體系中，表現風格是最為重要的組成部分，在推動漢語言風格形成與發展，促進漢語文化發揚與傳承方面發揮了重要作用。那么漢語言風格中的表現風具體是指什么呢？通俗來講，漢語言表現風格屬于一種修辭風格。人們在運用語言過程中，采用多種手段對語言進行修飾，讓語言表達效果更為理想，讓寫作者的思想情感得到更好地表露。在經過長期的發展后，漢語言的表現風格開始逐步朝著具有美感形態的話語氣氛轉變，呈現出多角度多側面的抽象概括特點【3】。深入研究我國古代文化就可發現，歷朝歷代的文人墨客都十分重視對語言表現風格的研究。他們基于漢語言的本質特點與風格，不斷探索、嘗試不同的修辭效果，并對其進行總結與歸納，從而使得漢語言表現風格的內在得以不斷豐富，同時也為現代學者研究漢語言風格提供了幫助，為現代社會文化的發展打下了堅實基礎。

結語

綜上所述，在經過長時間的發展與完善后，漢語言風格與格調已經成為漢文化寶庫中的重要瑰寶，在推動漢文化發展傳承、促進中國文化繁榮復興等方面發揮著重要作用。為此，在新時期背景下，要重視對漢文化、漢語言風格的研究，要不斷挖掘發展漢文化中的優秀成果，以增強民族文化自信，推動民族文化發展。

參考文獻

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[2]鄭爾君.漢語言風格的文化審視[J].鄂州大學學報，2016，23（02）：54-55.

[3]黎運漢.漢語言風格之文化審視的理據[J].煙臺大學學報（哲學社會科學版），2010，23（02）：112-119.