關于高校書香文化育人的思考

歐潮海 王德偉

“學校文化之于學校，猶如靈魂之于生命、思想之于人類?！比绾稳ソㄔO學校文化，讓學校成為師生共同經歷生命成長的精神家園，成為師生學習的殿堂，一直是教育者不斷思考的問題。一所學校有書香之氣，就顯得寧靜、雅致而祥和;師生有了讀書之好，就具備了基本素養，就少了一些浮躁，這正是育人為本所追求的境界。提高大學書香育人的環境質量，是實現國家長治久安的重要渠道。我國高校普遍認識到大學校園書香育人的重要性，也加強了校園育人環境的營造力度。并形成了從國學閱讀、文化藝術、科技活動等全方位書香育人環境發展的整體格局。但由于歷史的原因，在書香育人環境營造中還存在一些需要及時解決的問題。

當代大學書香育人環境存在的問題

大學的特殊性使得其應該具備長遠的社會和民族發展的智囊角色，大學應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！傲懔愫蟆笔窃谛畔⒈ㄖ虚L大的一代，這一代人由于信息獲取的碎片化和容易度，造成了對文化經典的閱讀缺乏興趣，使得部分師生沉迷在晝夜顛倒的游戲狀態。當代大學書香文化育人環境存在著以下幾點主要問題。

第一，大學精神的虛無化。大學精神是大學在經過時代洗禮中形成的集體信仰，是全校師生的行動綱領、精神家園和發展的源泉，更是大學文化育人環境的精神內涵。現在少數大學在發展中迷失了方向，虛無化了大學精神的實質，究其主要原因是當前大學集體偏向科學技術的創新和實用成果的轉化，疏忽了大學精神建設。從學生情況來看，部分學生特別是工科學生對中國傳統文化經典著作了解知之甚少，對古典詩詞歌賦的閱讀更是少之又少，客觀上造成大學校園書香文化育人的缺失。從教師隊伍來看，整體情況是好的，新聞時常爆出的個別大學教師表現出了“大學精神”的失落。例如：個別教授的專業水平很優秀的，他卻有可能不是一個合格的老師，因為他的道德取向與我們的主流文明取向發生了嚴重的偏差，“精致的利己主義”是對個別精英老師的寫照。當下雖然國家已經對高校書香文化育人環境的提高到戰略高度，然而建立全社會對書香文化育人環境的完備體系還有較長的路要走。然后大學培養的現代公民，不僅要貢獻物質財富，還要促進社會和諧發展。德國當代著名教育家威廉·馮·洪堡（Wilhelm von Humboldt）主張大學是研究高深學問之地，英國著名教育大師約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman）也說過大學是傳授普遍知識的場所。作為社會核心價值的引領者的大學老師，不論是普及知識，還是談論學問，都是解決社會科技與經濟問題和發展人類文明的核心動力。獨立其精神，自由其思想，野蠻其體魄是我國現代大學精神對于大學生培養的外延追求。而部分大學教師表現出了“大學精神”的失落。

第二，部分書香文化育人環境領導者的缺位。大學領導理當是大學書香文化育人環境的策劃者，事實上少數大學領導者，把校園文化、育人環境的建設當作學生思想政治教育環節完成，認為最大責任是學工部，最好的方式就是辦晚會。而大學里面建立國學堂、書友會卻很少。大學書香文化育人環境的建設，對專業教師科研至上的考核制度，正使教師變得功利至上。在這種文化環境下，大學生理所當然地把讀大學的過程當成謀取私利的技能進修，學習提升成了人格異化的過程，使得成績優秀的大學生可能有著嚴重的人格缺陷的悲劇。

第三，孤立的學風環境。學風是校園書香文化育人環境的重要組成部分，久抓無效的校園學風原因諸多。學校在書香文化育人環境中的學風營造上缺乏系統思維，表現在把專業教師的道德規范、機關工作人員的辦事作風、學生的學風相互獨立起來，沒有學校宏觀政策的完備配套。三者間的單打獨斗是普遍現象。而現實是學校在學風營造上沒有精誠合作的合力，各部門間的單打獨斗是普遍現象。學生工作部門通過輔導員狠抓學風，學校其他部門則認為事不關己。教務處事務化對學生、組織部官僚化對師生、宣傳部口舌化對全校全體人員、圖書館機械化對校園服務長期存在。而我們需要培養的真、善、美、專的優秀人才被灌輸成“要好好學習為自己的未來謀取前程”的機器人。

大學文化育人環境的基礎

大學精神的物化是解決大學文化育人環境問題的首要條件，一所沒有大學精神的大學，就是沒有進行文化育人環境建設的基礎，大學精神的內涵建設主要通過以下幾點實現。

第一，大學精神的精練表達，凝聚著大學多年來的人文瑰寶和奮斗故事。校訓從師生中來，讓大學精神深入人心是文化育人環境構建的第一步。大學校訓應包含明確的辦學方向，還必須是通過大學全體師生多年的交融自發提煉形成的口號。世界名校斯坦福大學的校訓“愿自由之風勁吹”集中反映了斯坦福大學追求真理和倡導學術自由的思想，一句形象的話生動地體現了大學精神實質內涵。哈佛大學的校訓“讓真理與你為友”則體現了求真務實的大學精神，這種具有明確時代精神追求的校訓，引起廣大師生的認同的時候，就會形成社會書香文化甚至國家文化。所以大學校訓一定是特定時期國家或者地區的長時空表達。清華大學“自強不息、厚德載物”的校訓則體現出清華人自強不息、嚴謹求是、奮發向上的精神，更是清華成立的初衷和使命。充分宣傳大學的校訓是落實校園文化育人環境構建的靈魂。運用學生社團的組織大家對校訓故事的閱讀，使之成為深入大學師生人心的精神家園。

第二，良好的校園讀書環境。校園讀書環境是學校書香文化育人的一個重要組成部分，它在學校教育活動中發揮著特殊的作用。校園讀書環境建設絕不是無序生長的。高校必須對讀書環境育人要有一個深層次的認識。學校書香文化育人環境的創設是時代對于教育的需求反映，它再現了國家、民族對育人方式和育人內容的創造。其次就是要構建一種會“說話”的讀書環境。要努力創設一種環境，使這種環境所表達的語言能夠感染學生思想、陶冶學生情操。學生在這種語言“氛圍”中就能產生良好的內心體驗，從而使這種“體驗”能夠成為促進學生積極主動學習和良好品德形成的一個重要因素，而這正是教育者對書香文化校園環境苦心經營的結果。要學生愛校就得創設一種能激發學生愛校戀校之情的文化環境;要學生刻苦學習，就得營造一種能促進學生刻苦學習的環境“氛圍”，即校園里的一景一物都要能對學生起到一定的啟發和教育作用，要能與學生的內心活動產生積極的“對話”，幫助學生產生良好的內心體驗，從而幫助學生點燃探索知識、積極進取的思想火花。即校園環境的創設要能使學生觸景即能生情。一所學校校園讀書環境的構建反映著教育者的現代教育理念和育人構想。每一位教育專家對校園環境的創設往往是煞費苦心的，寓育人之道于環境建設之中，力求使校園環境盡可能體現自己的辦學特色，體現育人思想。應該說校園內大到建筑，小至臺階花草，都應有自己獨特的語言，都應對受教育者具有某種啟迪或是感召作用。使我們大學城進到校園想到以閱讀為伴，以學習為友。

第三，國學經典著作的誦讀，成立大學生國學藝術閱讀中心，加大對學生藝術活動的指導;邀請本地藝術大師到校作高水平演出，提高校園文化藝術的閱讀品味，培養學生的文化藝術素養。特別是國學經典誦讀能夠傳承我們中華民族的優秀文化，能夠讓學生感受到源遠流長的民族精神，特別是那些經典的篇目能夠讓孩子的智慧得以提升。國學經典誦讀能夠陶冶學生的品德和情操，在朗誦當中還能夠提升自己的普通話水平，培養自己的愛國熱情，讓孩子的性情得到開朗，培養他們的自信。國學經典誦讀也是一種素質教育，使得學生的道德、文化、智力等方面都得到全方位的提升。

結論

良好的書香文化育人環境是高校提升辦學質量的有效手段，對大學生形成良好的學習生活習慣和正確的人生觀價值觀有著不可或缺的作用。高校作為先進文化產生與傳播的平臺和高素質人才培養的基地，書香文化育人環境的現代多樣是其必要的條件，也是現代大學提高文化環境育人效果的必要條件。

作者單位：重慶科技大學

本文系重慶教育委員會人文社會科學研究項目“重慶高校國學文化藝術校園建設探索”（項目編號：17SKG200）、重慶市社會科學規劃項目“巴渝傳統建筑文化藝術研究”（項目編號：2017PY31）階段性成果。