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方寸游俠心 執筆丈天涯

2020-01-07 08:20:02楊荻梁博喆
牡丹 2020年22期

楊荻 梁博喆

禪語有云“心中若有桃花源,何處不是水云間”,中國當代作家汪曾祺在散文作品《萬物有時》里把他的精神家園——故里高郵的風物人情、草木蟲魚悉數呈現給了無數熱愛生活、熱愛家鄉、追求真善美的讀者朋友。這是汪曾祺用真性情送給人間的“小溫”,是俗世里清新脫俗的一股清流,讀之,賞之,怡情,悅心。

在《萬物有時》這本書里,吾有幸神游于汪曾祺的精神故園,陪他靜賞每一朵花開的姿態,陪他傾聽每一只蟲兒的嚶嚀,陪他沉醉于故土山水的神韻,陪他嘮聊鄉俗世界的趣聞。汪老纖塵不染的自然心境,滌蕩著吾之靈魂和思緒,汪老清新樸實的文字,跳躍著醉美的音符,譜寫著如詩如歌的生命華章。在書里,有柴米油鹽的生活氣息,又有人世的酸甜苦辣和情長理短,這里是一方精神世界的凈土。人們可以靜下心來,神清氣爽地走進一個如童話般美好的自然王國、故土鄉里。

一、故里“桃花源”,物事皆有情

佛家有云:一花一世界,一葉一菩提。于細微處,總會發現一個精彩紛呈的世界。若君有意,且隨某,品著汪老那一粒粒清澈的文字,游走在他的精神大世界。汪老是極愛故里的,這種愛印刻在骨子里,流淌在筆端。他熟悉故園里每一朵花、每一株草以及每一粒泥土的味道。灰青色的茱萸掩映在兒時的記憶寶盆里,躺在它柔韌的枝干上,頑皮地掐斷它根胡的一處,吮吸那甘甜的草根味兒,砸吧歲月靜好的美。肥碩的紅茶花轟轟烈烈地綻放,香氣怡人的蘭點綴著園圃,紅粉摻雜的康乃馨、潔白如玉的夜來香……嬌嫩水靈的各色花兒,如家珍被汪老掛念在心間,每一句悉心的描摹和盛贊都會激起讀者對那些自然尤物的愛憐。較之于汪老對故里什物的摯愛,吾的心頭竟升騰起股股慚愧。某家也有故里,繁華盡閱,驀然回首,卻憶不得故里的諸般美好事物。唯有在殘存的記憶罅隙里,才依稀覓得:那藍得發紫的牽牛花在野風中微蕩,那擁粉簇紅的格桑花妖嬈婀娜,那扎成四不像模樣的狗尾巴草嬌笑著撲向一張張童稚的臉頰,逗起一串串銀鈴般悅耳的笑鬧聲。

美景固然怡情,作者故里的諸事卻也同樣悅人。賞讀間,還是由衷地被汪老的童真率性而感染感動。最是那心性純真的童年,聚一伙臭味相投的玩伴,捉天牛、玩蟋蟀,不禍禍它們個翅折腿斷,似乎都不帶盡興的。愚弄一下那些蠢頭蠢腦的土蜂,封堵蜂兒們的洞穴,看它們氣呼呼尋不見歸路的著急模樣,玩伴們可以笑上老半天。每一個成長的日子,伴著鳥鳴從夢里醒來,“吱吱喳喳、啾啾咻咻”音繞耳畔,何其舒爽。逗弄含羞草,瞧它們張翕間的窘態,平添趣意。在泥里摸小蝦、閉門捉飛鳥……那一樁樁一件件童年的故事灑溢著快樂的甘霖,釋放著人性的本真,使人如何不被其迷醉。這些生活的細碎在尋常人看來登不得大雅之堂,卻在汪老的文筆下流淌著自由的氣息和生命的活力,訴說著人們那被遺忘的心聲。

二、美景不寂寞,群賢來邀聊

曲高和寡無疑是孤寂的,而在描摹百態生活的字里行間,汪老時常邀約圣賢,妙引佳言,對話大咖,為作品添了許多內涵和趣意。在昆明工作的時日里,汪老癡迷于云南的滇茶花,思及張岱《陶庵夢憶·逍遙樓》云:“朱文懿公逍遙樓滇茶,扶舒蓊翳,老而愈茂。諸文孫恐其力不勝葩,歲刪其萼盈斛,然所遺落枝頭,猶自燔山熠谷焉。”張岱將滇茶花頑強的生命力以夸張卻也真實的手法呈現給讀者。汪老引此段描述,既有觸景寫實之本心,亦暗含寓志之心思,他也如那頑強的滇茶花,雖飄搖于多事之秋,卻能坐懷不亂地處世。

汪老家的后園有棵紫薇,其花繁茂,招蜂引蝶,甚得他喜愛。贊頌它時,他不由得想起白居易的一首詩《見紫薇花憶微之》:“除卻薇之見應愛,世間少有別花人。”又引用白居易的另一首詩《紫薇花》:“獨坐黃昏誰是伴,紫薇花對紫薇郎。”幽幽讀來,汪老竟能品讀出些羅曼蒂克的趣意來。汪老喜愛臘梅花,亦因此生出憐愛。他家后院有四棵名種臘梅樹,謂之“檀心磬口”中的“冰心臘梅”,那花甚是好看,花朵繁密,色澤金黃,于枝頭熱鬧地綻放,別是一番景中境界。雖隔了千百年,但彼此對自然美景的摯愛相同,汪老如遇知音,暗生欣喜。諸如此類的借古引今,和群賢對話,在書中不勝枚舉。作為讀者,吾除了慨嘆汪老淵博的學識外,更是被他們高雅的生活情趣折服。讀書本是一件枯燥的事,但當閱讀者的心境融入某些能產生共鳴的思索里時,也愉悅不已。劉禹錫在《陋室銘》里云:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”和汪老、張岱、白居易、周紫芝這些鴻儒們話生活、聊心境,真正得意!

三、游俠歸來故里,桑梓人事懷心

無論在外游走漂泊多久,汪老的心弦始終被故里的素手攬之于懷,離鄉四十余年,再回高郵,窗外河堤上的平整公路、新蓋的民房是陌生的,但車廂那親切嘮聊的鄉音是無比熟悉和悅耳的,靜靜傾聽,或時而摻和聊幾句,都甚感滿足。回鄉除了探親訪友、講學,汪老還無比牽掛家鄉的水利治理情況。在他的記憶里,家鄉苦水患久矣,運河時常決口,動輒會帶走數萬人的寶貴生命,每念及此,汪老總是痛心。再歸故里,聽聞家鄉的水患被治理好了,汪老的心情不亞于杜甫“聞官軍收河南河北”之欣喜激動。故鄉的味道是味蕾里殘存的香甜的記憶誘惑,吳大和尚的“桶爐”燒餅,皮兒酥味香,外焦里嫩,撒上芝麻和椒鹽,那是極為鮮美可口!故鄉的元宵雖不十分熱鬧,卻也總能讓少時的汪曾祺感到溫暖。鬧元宵時,家鄉有送麒麟的漢子來。他們一個舉著糊紙扎的麒麟,一個敲小鑼,一個打镲,咚咚當當敲一氣,實在是有氛圍。上學時,癡迷于路邊看張長之畫畫,他畫的人物、花卉、草蟲相當逼真,乍看像剪貼在紙上一般,很令人佩服。記憶里的故鄉是汪老一輩子也寫不完的故事集,里面藏著喜怒哀樂,里面裹著星辰大海。那些故事或許不是多么精彩,但件件溫馨,段段牽腸,入了心脾。

四、淺析作品真意,走進汪老世界

這部作品沒有功利性的故事,沒有詩和遠方的浪漫,有的就是些簡單的生活見聞、花鳥蟲魚、雞零狗碎、故里風俗。日常生活中的平常事、平常物、平常人不華麗卻真實,有人間的煙火氣息,有作者的真情實意。亦如作者在書封中所言:“賞花賞到氣息,氛圍,情懷。隔江看花,隔窗聽雨,隔著人世中一層一層的標簽,輕啟那古舊又明潤的光。如同浴一江月光,落兩肩花瓣,踏一回輕雪,活著,走著,看著,欣喜著……”

汪曾祺說,他的作品是用真情實感澆灌的心田,是對高郵風物人情的還原,而非沙上建塔的虛妄。筆者想來,這或許就是人們喜歡汪曾祺作品的真正原因。他筆下的故事人物、地理風貌大多有生活原型和真實出處,如《異秉》中的王二、《徙》里的高先生、《受戒》中的荸薺庵。這些作品反映的是一個已經消失或正在消失的時代,用文字記錄保存故里的諸事諸物、傳統風俗、地源文化,是對當代中國精神文明建設的莫大貢獻。

人生的旅途里,有人追名逐利,有人患得患失,有人迷惘彷徨,也有人庸庸碌碌,各懷心思,卻又都負累前行。而汪老于斯,真如俠客般灑脫,如文人般儒雅,真性情!真名士!他以樸實無華的筆墨文字,丈量著生命的長度和厚度,吸引和感動著無數后來人。

(環縣耿灣鄉中心小學)

作者簡介:楊荻(1985-),女,甘肅慶陽人,本科,一級教師,研究方向:教育(語文)。

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