培養學生家國情懷 弘揚家鄉優秀地域文化

宋燕飛

[摘 要] 在經濟全球化的背景下，貿易保護主義和單邊主義有所抬頭，要在國際競爭中站穩腳跟，保護民族經濟，增強凝聚力，弘揚民族文化，培養家國情懷，立足家鄉文化傳承就顯得尤為重要了，這也是近些年高考所倡導的命題導向，正是立足于此出發點，筆者選擇了“哈爾濱之異域風情”作為第二課堂的校本課。

[關鍵詞] 家國情懷;地域文化;哈爾濱

一、家國情懷的含義

《孟子》曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”很好地詮釋了個人與社會、家國一體的密不可分，這與儒家所倡導的“修身、齊家、治國、平天下”的士大夫的人文精神不謀而合，可見，家國情懷是社會歷史的產物，是士大夫精神的不斷下移，是整個民族遭受磨難后的精神重構，今天，家國情懷仍然有其時代含義，它是超越民族、意識形態的優秀民族文化傳統，在祖訓家訓、社會風尚、國家統一、民族凝聚力等方面仍然發揮著作用，它是個體在傳統文化下的價值共同體的認同與回歸，是共建人類命運共同體的意義所在。

二、培養學生家國情懷的意義

歷史高考十項考查能力中最后一項便是培養學生的家國情懷，家國情懷屬于傳統文化的內涵，它包括了民族精神、愛國主義精神、鄉土觀念等人文精神情懷，形成民族認同感和歸屬感的精神回歸?！爸熑握?，大丈夫之始也;行責任者，大丈夫之終也”。擁有責任和擔當，便是家國情懷的精髓所在，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，有了責任與擔當，精神便有了歸屬感，生命就會延長，也便有了意義，家國情懷是源源不斷的精神清流，滋潤著人生變得更為豐潤與不凡。

立足于學生擁有家國情懷，本著從高中學生認知水平出發，與高中歷史教學相關內容有效結合，更從旨在提升學生文科素養，培養學生愛家鄉，以家鄉為傲，致力于為家鄉做出奉獻的志向的目的，我選擇了“哈爾濱之異域風情”這一課題。很好地實現了將弘揚家鄉優秀地域文化與培養學生的家國情懷的有機統一。

三、如何培養學生的家國情懷核心素養

1.通過弘揚家鄉優秀地域文化滲透家國情懷

家國情懷是深深植根于中華民族內心的靈魂深處的精神家園，歷史教師要用自己的學識、經驗和閱歷，激發學生對民族自豪感、國家歸屬感，對社會主義核心價值觀的心理認同，引導學生逐步播撒起家國情懷的種子。可以結合家鄉史，弘揚家鄉優秀地域文化，激發學生了解家鄉歷史變遷，近代滄桑屈辱，現代的新篇章，更好地為家鄉的發展獻計獻策，貢獻自己的力量。

比如哈爾濱是有著悠久歷史文化底蘊的地方，從古代歷史中，哈爾濱曾經歷不同的政權：肅慎，勿吉，黑水靺鞨，遼陽行省，黑龍江將軍;近代：南京臨時政府，北洋軍閥奉系，東北易幟，南京國民政府，偽滿洲國，東北抗聯，蘇聯紅軍出兵東北，1946年哈爾濱是全國解放最早的城市?，F代：新中國工業化起步，“一五”計劃重點，共和國工業，農業的搖籃。

她更是一塊可憐的荒蠻之地。在東北，沈陽是繼承滿洲金清文化正統，它眼中的哈爾濱：“整得都是洋事”;長春眼中的哈爾濱：“哈爾濱人不愛看二人轉”。大連：同哈爾濱經歷出身都有可比之處，是唯一能同哈爾濱產生點文化共鳴——俄國文化情結。

哈爾濱本是一座“女性”城市：歐式建筑、丁香樹、音樂節、時尚、太陽島、冰雪，無一不是展示其女性的婀娜。

哈爾濱本是文化高度多元開放的城市，在這里，曾經有二十多個主要國家的領事館和十萬僑民，東正教堂、清真寺在這里相映成趣，面包、魚子醬同煎餅大蔥相處和諧，歌劇院電影院和戲園子相得益彰，構成中國城市文明絕妙而別無二致的圖景。

哈爾濱是一座被歐洲文化所浸染的多彩城市，素有“東方莫斯科”“東方小巴黎”的稱謂。

2.通過組織學生訪查和開展社會實踐活動滲透家國情懷

通過分小組的形式，對于哈爾濱的建筑、教堂文化、領事之城、近代抗爭史等展開社會實踐訪查活動。

A組，關于哈爾濱的建筑：歐式建筑。

哈爾濱洋氣的歐式建筑：巴洛克、新藝術運動、折中主義風格等，無不顯露著高貴、典雅。

歐洲藝術風格建筑，中央大街上比比皆是，中央大街涵括了西方建筑史上最有影響的四大建筑流派，有常見的起源于十五六世紀的文藝復興式，十七世紀初的新藝術運動建筑。全街建有歐式及仿歐式建筑71棟，匯集了文藝復興、巴洛克、折中主義及現代多種風格等歐式風格市級保護建筑13棟，這些建筑體現了西方建筑藝術的精華，使中央大街成為一條建筑藝術的長廊。

“沒有到過中央大街，就不能說來過哈爾濱”，這是中外游客對“哈爾濱第一街”的評價，其獨特的歐式建筑藝術，其鱗次櫛比的精品商廈，其花團錦簇的休閑小區以及異彩紛呈的文化生活，構成了哈爾濱一道靚麗的風景線。

B組，關于哈爾濱的教堂文化：宗教薈萃。

在上個世紀初，哈爾濱各種風格的教堂最多時候曾經達到了70多座。當年哈爾濱除了有“東方小巴黎”和“東方莫斯科”的美譽外，還被賦予了一個非常浪漫的“教堂之城”的別名。

哈爾濱早期的教堂文化呈現多元化的狀態，全球四大宗教——猶太教、基督教、伊斯蘭教和佛教建筑，哈爾濱當時全部擁有。世界上傳播最為廣泛的基督教三大支派——天主教、東正教、基督新教建筑，在哈爾濱一個也不少。今天在哈爾濱依然可以看到欣賞到那些美輪美奐的宗教藝術建筑。

哈爾濱著名的教堂有：

索菲亞大教堂：始建于1907年3月，原為沙俄東西伯利亞第四步兵師修建中東鐵路的隨軍教堂，全木結構，是典型的拜占庭風格建筑。

德國人在哈爾濱建了兩座教堂。1914年，德國路德會牧師賈樂天在哈爾濱的市中心南崗東大直街籌建了一座新哥特式基督教堂——尼埃拉依教堂，就是現在的哈爾濱市基督教會南崗禮拜堂。

圣·尼古拉中央大教堂（當時哈爾濱第一個，也是最大的教堂），圣母領抱大教堂（當時哈爾濱最美的教堂）和圣·伊維爾卡雅教堂等都在動蕩年代中被毀掉了。

哈尼埃拉依基督教堂：東大直街252號，德國僑民的路德會教堂，一類保護建筑。現為哈市基督教會，哥特式建筑風格。

C組，關于哈爾濱城市史：領事之城。

近代史上，哈爾濱曾有二十多國在此設立領事館，俄國、英國、德國、美國、日本、意大利等，還有其他幾個國家西班牙、瑞典、拉脫維亞、愛沙尼亞、立陶宛、比利時、匈牙利的駐哈爾濱領事館沒有留下更多的影像資料。其領事館建筑均已無存，只有史志上的寥寥數語供人想象那個風云際會的年代，卻無處憑吊。

反思：許多講堂如今不復存在，說明什么？歷次政治運動洗劫，城市經濟改革和社會變遷的縮影，要注意對歷史文物遺址的保護。

D組，關于哈爾濱抗爭史：抗聯詩篇。

D組同學到東北烈士紀念館參觀。該建筑由俄國建筑師日丹諾夫設計，為西歐古典主義為主的折中主義風格，是原偽滿洲國哈爾濱警察廳舊址基礎上辟建，是第七批全國重點文物保護單位。自2005年起，推出了“黑土英魂——東北抗日戰爭時期烈士事跡陳列”。東北是世界反法西斯戰爭最早開始的地方，自“九一八”事變之后，民族危機空前加深，不愿做亡國奴的東北人民通過14年艱苦卓絕的抗日斗爭，無數英勇不屈、前赴后繼的抗日英烈在白山黑水間，組成抗日游擊隊、東北抗日聯軍等抗日武裝，其中涌現出了李兆麟、趙一曼、趙尚志、楊靖宇等無數可歌可泣的抗日英雄。如今，東北烈士紀念館通過自主制作展覽、合作辦展等專題展覽300余個，成為全國青少年愛國主義教育示范基地。

討論：從哈爾濱歐式建筑之城、領事之城、教堂之城、英雄之城，我們應該如何看待這座移民城市？

它曾有殖民地的屈辱歷史，也有近代抗日的不屈斗爭史，在屈辱中奮起，關愛家鄉，振興家鄉，家國一體，擁有家國情懷。

我為哈爾濱未來獻計獻策：

辯證地看待哈爾濱殖民史，立足于現在，展望未來，宣傳哈爾濱，為振興哈爾濱盡一己之力。

后記：

在人類的文明史上，還沒有哪座城市像哈爾濱這樣：多種矛盾的結合體，傳統與現代，中國與外域，成就了專屬于哈爾濱的唯美和憂郁，也讓這座城有了高貴與典雅。

哈爾濱創造了人類城市文明的奇跡：從一座小漁村到遠東的國際大都市，作為一名哈爾濱人，我引以為傲！我們要保護這座多元化的異域文化遺跡城市，并不斷地將她發揚光大，為創造為東北亞的經濟文化核心城市而努力。

本課題通過介紹哈爾濱的異域建筑、領事館、教堂和烈士紀念館，開闊了學生的視野，陶冶了學生性情，激發了學生熱愛家鄉、建設家鄉的豪情，增強了學生的歷史使命感和民族自豪感……

3.塑造地域特色，樹立道路自信

東西方經歷了不同的發展道路，西方主流思想是建立在個人主義基礎上的自由主義國家理論，自立自足的個體是國家存在的根本，國家的職責就是保護個人的權利，而在我國，國家是作為一個共同體來抵御外來侵略的，個體存在于國家共同體中，并通過共同體來實現個人自我價值，中國人是最重視整體觀念的。我國近代思想史的特點就是將國家主權與獨立，作為民族振興和富強的前提和保障，正是基于此，在對學生進行家國情懷教育過程中必須強調國家民族認同感，正視中國特色，從家國情懷中汲取資源，轉化為學生愛國主義和社會責任感的根基。

中國崛起已成為不爭的事實，中國道路引發世人關注，家國教育要對中學生正確引導，彰顯民族國家的憂患意識，汲取近代滄桑屈辱教訓，堅定中國特色社會主義制度的文化自信，塑造出以愛國主義為核心中國特色的文化之路，將改革創新的時代民族精神貫穿始終。

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（責任編輯：劉 潔）