□文|高梧梧 徐海燕
(作者單位:湖南農業大學公共管理與法學學院)
完全禁止代孕忽略了社會真實需求,代孕技術應面向提供生殖細胞的不孕不育夫婦開放,幫助其實現延續后代的愿望。通過理論分析可知有限開放代孕具有合憲性和合法性的基礎,可通過制定規章的方式嚴格規范有限開放代孕行為,明確代孕雙方主體資格和權利義務,在國家衛生健康委員會為主和婦聯為輔的監管模式下,規范行為和保護代孕雙方合法權利,構建和諧社會。
近年來我國不孕不育夫婦比例有逐年上升趨勢,導致屢屢出現地下或境外代孕現象,與中國人受家族、血緣觀念潛移默化的影響從而渴望延續后代的原因有關。我國禁止代孕的現狀忽視了社會少數群體的需要,若全面開放代孕則會引發系列倫理沖突和加大社會治理的難度。國家應采取“疏通而非堵塞”的立場,可先通過有限開放代孕的方式既幫助生育有困難的夫妻實現為人父母的愿望,又能一定程度緩解我國社會少子化和老齡化的嚴峻態勢。
首先關于代孕涵義和類型,學界并未形成統一認識。如以我國公序良俗的角度來審視這些觀點,有限開放代孕應指的是利用體外受精技術將委托方夫婦精卵子植入代孕母親子宮內,嬰兒分娩后由委托夫婦撫養并取得親權的生育方式。屬于無償代孕、體外受精代孕、委托夫婦提供精卵子的代孕。無償代孕是代孕母親精神自愿的幫助,而非出賣子宮的行為,沒有貶低女性人格。……