資本介入下的文化生產(chǎn)：從價(jià)值樣態(tài)到作用機(jī)制

牛 濤

（1．浙江金融職業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，杭州 310018；2．復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海200433）

中共十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”取代“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”成為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。在文化生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域，新舊兩種主要矛盾的解決均需要文化生產(chǎn)本身在量上的擴(kuò)張和質(zhì)方面的提升，以量的擴(kuò)張解決人民文化需要滿足的充分性問(wèn)題，以質(zhì)的提升解決不同地域和人群之間文化消費(fèi)的平衡性問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有效推動(dòng)了文化領(lǐng)域的社會(huì)主要矛盾解決。將資本和市場(chǎng)的力量引入文化生產(chǎn)領(lǐng)域中，有助于更好地配置文化產(chǎn)品的生產(chǎn)資源，提升產(chǎn)出的效率，滿足人民在量的層面急劇擴(kuò)張的文化消費(fèi)需求。同時(shí)，針對(duì)人民群眾對(duì)文化產(chǎn)品多樣性和層次性的需求，文化生產(chǎn)的市場(chǎng)主體會(huì)基于在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝的需要，有針對(duì)性地不斷豐富自身創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出文化生產(chǎn)百花齊放百家爭(zhēng)鳴的活潑樣態(tài)。但資本的邏輯是最大化地獲取利潤(rùn)，而文化則屬于意識(shí)形態(tài)范疇，反映特定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)存在，承擔(dān)價(jià)值觀傳播的使命，二者之間存在可能的邏輯沖突。歷史唯物主義認(rèn)為，“研究精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)之間的聯(lián)系，首先必須把這種物質(zhì)生產(chǎn)本身不是當(dāng)作一般范疇來(lái)考察，而是從一定的歷史的形式來(lái)考察”［1］346?！?br>